蜀国怎样才能避免灭亡?诸葛亮北伐是蜀国衰败的导火索么?

可能很多人会认为，蜀国之所以会成为三国中第一个灭亡的国家就是因为诸葛亮不在了。但实际上，诸葛亮去世后蜀国还存活了29年，这个时间也算比较长了。所以诸葛亮的死和蜀国的衰败并不是最主要的原因，那蜀国到底是怎么被灭掉的呢?其实蜀国连年北伐已经元气大伤，如果蜀国想要避免灭亡可能还是需要先把内部各项事务给整顿好，特别是百姓们的生活。

在三国的历史天空上，可以说是群星闪耀、熠熠生辉。曹操、刘备、孙权、吕布、袁绍、诸葛亮、周瑜、司马懿……在这些闪烁的群星中，诸葛亮绝对是其中最亮的一颗。诸葛先生一心为国，鞠躬尽瘁，为何却难帮刘备父子完成匡复汉室大业，乃至使蜀汉早最消亡?

《三国志》作者陈寿是这样评价诸葛亮的：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道;尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮;善无微而不赏，恶无纤而不贬;庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿;终于邦域 之内，咸畏 而爱之，刑政虽峻 而无怨者，以其用心平 而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。”

在民间，诸葛亮是神一般的存在，他不仅留下了千古明篇《隆中对》与《出师表》，他的草船借箭、巧借东风、舌战群儒、空城计、三气周瑜、六出祁山、七擒孟获……无不令人拍案叫绝;另外，他还发明了木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发——多才多艺、神机妙算的诸葛亮成为智慧的化身。

诸葛亮一生的最大理想就是帮助刘备匡复汉室，然而，在诸侯纷争中，给人最大希望的诸葛亮，却没能实现匡复汉室的理想，并且，蜀国却成了三国里最先灭亡的一个，究竟是什么原因导致的呢?

刘备和诸葛亮相比，肯定是诸葛亮的个人能力更强，但是为什么刘备死后，蜀国也日渐衰落?因为诸葛亮虽然有才能，但是他在用人方面还是不及刘备。

其实，西蜀后来发生的一系列变故也是诸葛亮把控不了的，如：关羽大意失荆州，张飞为了给二哥报仇，结果被裁缝杀了，刘备一意孤行要灭东吴，结果被陆逊火烧联营800里，夷陵之败后，刘备深受打击，一年后便病死于白帝城。看白帝城托孤，诸葛亮接手的就是一个烂摊子。

康熙帝：“诸葛亮云：‘鞠躬尽瘁，死而后已。’为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。”从某种角度上来说，正是诸葛亮的“鞠躬尽瘁”，将西蜀带入了一条不归路。诸葛亮晚年的时候，凡事亲力亲为，打二十军棍以上的惩罚措施都要亲力亲为。作为一国之相，做到这样的事无巨细，有被累死才怪呢。对于诸葛亮的付出，曾国藩就古分痛惜：“公以丞相而兼元帅，凡宫中府中以及营中之事，无不兼综，举郭、费、董三人治宫中之事，举向宠治营中之事，殆皆指留守成都者言之。其府中之事，则公所自治，百司庶政，皆公在军中亲为裁决焉。”

他的对手司马懿曾评价诸葛亮说不：“孔明食少事繁，其能久乎?”，尽管他认为孔明是天下奇才，但是“吃得少而干得多，这样能活的长久么?”

诸葛亮也曾为自己的作为做出过这样的解释，那就是是因为先帝对他太好了，他接受了先帝托孤的重任，就不容许自己出差错。诸葛亮一生小心谨慎，为西蜀的大业“鞠躬尽瘁、死而后已”，这种奉献精神是值得后人学习与褒扬的。但是，也正是因为诸葛亮太小心谨慎了，不能放手让他人去做事，手下的人就得不到锻炼和施展，自然很难出人才。因为就算有人才，你不给他机会，他也被埋没了。所以刘备在的时候，蜀国有五虎上将。刘备死后，姜维北伐时，蜀之能征善战的大将都已亡故，无人可用，只得让原来在关公帐下做书记的廖化(做过山贼，归顺关羽)做先锋。这就是“蜀中无大将，廖化作先锋”一语的原始出处。

诸葛亮用人和曹操的区别在于，诸葛亮很注重人才的品德，甚至于重德要超过重才，所以诸葛亮提拔的人才在政治上几乎都是很清廉的，贪污腐化的非常少，但这些人才很少是一流的大人才。另外蜀汉政权中类似魏延、李严和廖立这样被杀和被废的人才也不在少数啊。其实大家都知道，曹操麾下的著名谋士郭嘉也是个有人格缺陷的人，曾经被朝臣陈群所检举，但曹操就是不拘一格的提拔和重用他，同时他也为曹操统一北方立下了汗马功劳。

另外还有一个问题就是诸葛亮和刘备都是很重用荆州入川的旧部和一些外来的人才，比如诸葛亮去世之后掌权的蒋琬、费祎都是荆州的旧部，而姜维则是凉州人氏。没有很好的开发和培养益州本土的人才，这不仅造成蜀汉政权后期人才的匮乏，而且还造成了蜀汉政权内部很深的矛盾。另外，蜀国的地盘人口兵源不足，精英老龄化，人才迅速凋零;加上后期刘禅宠信宦官，政事荒废，这才让邓艾“斩首”成功。

凡此种种，都为西蜀的加速灭亡种下了隐患，所以，诸葛亮死后不久，西蜀就城破国亡，这样的结果，九泉之下的诸葛亮是绝对不愿看到的。

其实仔细看乾隆皇帝带的帽子上，会有一个金色的饰品，而且别的皇帝好像就从来没过，这个乾隆的专属物品到底是什么呢?其实乾隆皇帝对各方面的讲究都是比较多的，而且也非常有性格不想什么东西都和别人一样，那就失去了自己的独特性。不过皇帝的所有家事和私事百年来都由内服务负责，想要打破也是不容易。所以这个金色饰品应该也是具有特殊的意义，才能加上去的，那到底是什么呢?

据记载，一般农历三月末、四月初直到九月初，皇帝们会带“凉帽”，九月初开始就从凉帽换为“暖帽”了。两种帽子的区别可以看上图，简单来说，凉帽看起来更“薄”，更凉快;而暖帽看起来更“毛”，更“暖和”!

清代皇帝的夏朝冠，前面的那件装饰物叫作“金佛”。“金佛”源自于满族头冠上的“舍林”。舍林最早具有实用意义，金佛则成了标识地位等级的装饰物。

清代《皇朝礼器图式》中多次提到过“舍林”这个词。例如：皇帝夏朝冠 谨按，本朝定制：三月十五日或二十五日，皇帝御夏朝冠，织玉草或藤丝、竹丝为之，缘石青片金二层，里用红片金或红纱。上缀朱纬，前缀金佛，饰东珠十五。后缀舍林，饰东珠七，顶如冬朝冠。

在实际生活中，“舍林”重在保护，不是重在形式。而到了清代，从皇帝到辅国公，夏朝冠上所缀的“舍林”也重在标志身份、地位，因此也没有一种完全固定的模式。并不是因为某一种固定样子的东西，只要钉在夏朝冠上就叫“舍林”。“金佛”只有皇帝和皇太子的夏朝冠上才有，自皇子以下等爵位夏朝冠上便没有“金佛”了。金佛的样子大体是一尊佛，有火焰光背景，被缀在皇帝和皇太子的夏朝冠正面，也就是前面。

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