乾隆皇帝帽子上的饰品是什么?为什么只有乾隆独有?

其实仔细看乾隆皇帝带的帽子上，会有一个金色的饰品，而且别的皇帝好像就从来没过，这个乾隆的专属物品到底是什么呢?其实乾隆皇帝对各方面的讲究都是比较多的，而且也非常有性格不想什么东西都和别人一样，那就失去了自己的独特性。不过皇帝的所有家事和私事百年来都由内服务负责，想要打破也是不容易。所以这个金色饰品应该也是具有特殊的意义，才能加上去的，那到底是什么呢?

据记载，一般农历三月末、四月初直到九月初，皇帝们会带“凉帽”，九月初开始就从凉帽换为“暖帽”了。两种帽子的区别可以看上图，简单来说，凉帽看起来更“薄”，更凉快;而暖帽看起来更“毛”，更“暖和”!

清代皇帝的夏朝冠，前面的那件装饰物叫作“金佛”。“金佛”源自于满族头冠上的“舍林”。舍林最早具有实用意义，金佛则成了标识地位等级的装饰物。

清代《皇朝礼器图式》中多次提到过“舍林”这个词。例如：皇帝夏朝冠 谨按，本朝定制：三月十五日或二十五日，皇帝御夏朝冠，织玉草或藤丝、竹丝为之，缘石青片金二层，里用红片金或红纱。上缀朱纬，前缀金佛，饰东珠十五。后缀舍林，饰东珠七，顶如冬朝冠。

在实际生活中，“舍林”重在保护，不是重在形式。而到了清代，从皇帝到辅国公，夏朝冠上所缀的“舍林”也重在标志身份、地位，因此也没有一种完全固定的模式。并不是因为某一种固定样子的东西，只要钉在夏朝冠上就叫“舍林”。“金佛”只有皇帝和皇太子的夏朝冠上才有，自皇子以下等爵位夏朝冠上便没有“金佛”了。金佛的样子大体是一尊佛，有火焰光背景，被缀在皇帝和皇太子的夏朝冠正面，也就是前面。

说到纣王和妲己其实已经要追溯到商朝了，时间真的非常的久远久远，但是如果懂一点历史的人也知道了这两个人其实不能算是正面称道的人物了，因为一位是昏君，一位是混乱朝纲的妖女了，但是最近有人把这两个人作为了景区的代言人，想必这个景区的负责任人应该是没有读过历史的吧，所以到底是什么情况呢?下面就跟随小编一起来揭秘分析看看吧!

人民网8月2日刊文评论，曾到过周原，青铜铮铮，玉振金声，惊叹于厚重丰盈的文化遗存，又为诸多古迹名胜至今藉藉无名而惋惜。没成想，周原竟以这种方式一夜暴红。

7月27日，陕西省旅游集团官方微信公众号发布了一篇题为《纣王妲己火力全开!在周原热舞抖音点击破千万，这个景区要逆天!》的文章，称“昨天(26日)纣王妲己在中国·周原景区火力全开”。

俗也就罢了，有没有搞错，让商纣王和妲己去做西周发源地的形像代言人?陕西旅游公号的小编，究竟知不知道周原是什么?

这是诗经·大雅《绵》中“周原嫵嫵，堇荼如饴”的所在，曾经肥美得连苦菜都让人甘之如饴。这是西周故都，是中华民族重要发祥地。这里被誉为“青铜器之乡”，毛公鼎、大克鼎、墙盘等国宝级青铜器，都源出于此。

进了周原，你会大兴“莫报乾坤施，空惊岁月迁”之叹，你很容易撞见出没于此的渊博幽默满面烟尘的考古专家，会有和两三千年前的珍贵文物面面相觑的惊喜、充实和熨帖，会有和跌宕起伏的历史故事蓦然相逢的沧海桑田之叹……

雍山血池秦汉遗址、周公庙遗址、凤翔秦公一号大墓……原以为，它们不会被任何一家旅行社或自由行攻略推送，风雨飘摇，荒凉冷落。像辛苦挖了十年的秦景公墓，曾依靠村民集资修建的博物馆才得以继续“活”着，瞄着同为陕西的法门寺的热闹非凡。

冷了老秦人，热了大盛唐的理由太充分了，人殉二百、阴气森森的墓地，怎么比得过佛宝叠出、舍利重光的灿烂地宫?金碧辉煌的法门寺，不但有善男信女顶礼膜拜的佛指舍利，更有女皇武则天遗存绣裙的风流故事加持，观者如堵是必须。

得，毕竟旅游界有人才，终于想出了奇招：以妲己和纣王的名头替周原打广告，风流香艳、奢靡醉人，何愁没有客流?

小编还“机智”地回复网友“周原和纣王有什么关系“的质疑，“凤鸣岐山，武王为啥伐纣?”按这个逻辑，岳飞抗金，得拿金兀术来做噱头?纪念全民抗战，莫非要让日本鬼子做代言?

历史文化景点，岂容如此轻薄和轻慢?怎么对得起周原长眠的祖先，怎么对得起田野工作的几代考古工作者?他们用小毛刷慢慢刷出的浩然历史，就这么被肆意糟改，让人心寒。

在历史热的今天，周原旅游确实应当勃兴。细细琢磨，认真策划，梳理文脉，不愁没有游客。比如，周原当年水渠怎么布局?周王家族迁徙勃兴之所由来，刖人为何被剐一足去守门?残破的青铜重鼎惟余残片，为什么周人要挖那么多埋藏青铜重器的深窖?考古学家竭力勘探出周原遗址分布详图，究竟“复原”出多少当年气象?血池祭祀是否反映了中国严谨生动的国祭流变?自秦人始，汉仍其旧，附近出土的汉瓦当图案之灵动飞扬为何如此令人惊艳……

“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生”。旅游也是一样，只有尊重历史，免于商业化的腐蚀，才能真正散发出深厚的文化魅力。怀揣中国梦的国人，对这梦的源头岂不动容，何必求助不相干不靠谱的噱头呢!

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