皇帝谥号和庙号有什么区别?为何唐宋皇帝死后都要称其庙号

古代皇帝死后，一般会被封谥号和庙号。在唐宋以前，皇帝死后大部分都是称其谥号，但在唐宋以后，基本上都要沿用庙号。例如李世民的庙号为唐太宗，谥号为唐文帝，我们一般还是习惯称呼李世民为唐太宗。而汉朝皇帝刘彻，他的谥号为孝武皇帝，庙号为汉世宗，我们则更习惯称他为汉武帝。为何到了唐宋以后，对已逝去皇帝的称呼从谥号变成庙号了呢?下面就一起来看看吧。

秦朝之前是称为王的，秦始皇统一中国后， 认为自己的功绩超过了三皇五帝，所以自称始皇帝， 以后沿袭下来就都称皇帝了，某某帝是谥号，某某宗某某祖是庙号 中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号。合于太庙祭祀称之为“祧”，“祧”这件事情有实际上的作用。如果每个君王的庙都留下，数代之后为数众多的家庙会有祭祀上的困难。而对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以示永远立庙祭祀之意。另外，由于后世皇帝谥号字数膨胀，且几乎只要是后人接位的皇帝子孙都会给父祖上美谥，故谥号实际上无法显示皇帝评价，庙号反而取代了谥号起到盖棺论定的功用。唐朝以前，不是每个皇帝都有庙号，自唐朝始，每个皇帝死后方才都有庙号。

谥号是人死后后人给予评价的文字，相传始创于西周成康时期，由周公旦所确立。唐朝以前，每个皇帝不一定都有庙号，但都有谥号，因此唐以前帝王多称谥号，唐至元代皇帝多称庙号。

年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，一般由皇帝发起。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。始创年号为元狩，并追称“元狩”以前年号为“建元”、“元光”、“元朔”。此后形成制度。历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，一般都要更改年号。

一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。如唐高宗有14个;而明清时期，皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为明清皇帝的称呼，如永乐皇帝、康熙皇帝等。这其中只有两个例外：一是明英宗朱祁镇，他即位之初取年号“正统”，后土木堡之变中这位皇帝被瓦剌军俘虏，其弟郕王朱祁钰继位(明代宗)，改元景泰。朱祁镇于景泰八年复辟，改元天顺，直至他死去。二是清太宗皇太极，他即位时仍为后金的大汗身份，建年号“天聪”，后于天聪十年(1636)称帝，改国号“金”为“大清”，改“女真”为“满洲”，改元“崇德”，这是清代唯一的一次君主在世时改元。至于清穆宗年号由“祺祥”改为“同治”，因为前者并未正式确立为年号，故不算入。

最近小编在网上看到一则十分有意思的事情，那就是出现了一组新的词语，这组词语叫什么“一羊千洗”，小编第一次听书，所以就到网上去找了有找，想要知道这个新词语的答案，但是不巧的是小编并没有找到相关的答案了，只知道了一些让人十分难受的事情，那就是一些人在互怼了，唉，古人说了，和气生财啊!那么这个“一羊千洗”又是意思呢?接着往下看!

其实我们想知道“一羊千洗”是什么意思，还挺简单的，那就是把字都拆开理解，那“一羊千洗”就是指的一只羊被洗了一千遍呗，那么一只羊为什么要被洗一千遍了，这个就不得而知了。

但是在网上有这样的解散，如果是你一只比较丑的羊，那么你可以洗个一千遍，这样你就能变漂亮了，所以这个词语也有这个意思。

但是大家也知道，那就是有一位明星也和这个词语是同音的，小编也不做多的介绍，大家也知道，“洗”字如果用得好，那是可以洗干净的，用得不好，那就是叫“洗地”了，一般有什么劣迹的明星如果想变好，就会用“洗地”这个词了。

所以这个“一羊千洗”前前后后到底是怎么回事，想必大家都清楚了吧，小编觉得清者自清了。

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