活人俑杀人事件 兵马俑活人俑事件

说到“活人俑”这个事情其实就是指的在发掘兵马俑的时候给曝光出来的，我们也不说曝光吧其实就是传说了，那么我们都不是当事人我们就想问问这到底是个什么情况，而且活人俑杀人事件或者说兵马俑活人俑事件到底是不是真的，下面就跟随小编一起来揭秘看看吧!

兵马俑活人俑事件

从前，一队盗墓者偷偷来到了中国陕西一个荒无人烟的黄土高坡上，他们开始向地底下挖掘。但他们不适宜这里黄土高坡上的生活，最终只发现了一个兵马俑的脑袋。他们准备在夜里总结为什么今天所发现的古物只是一小件兵马俑的头部，他们回到越野车上，准备在车里过夜，他们不准备再往前开了。

他们的队长一回来就对其他盗墓者们通报：“今天只发现一个兵马俑的头部，其他什么也没有发现!”队长气呼呼地告诉大家。

这时一位挨着窗户的盗墓者看见远处好像有几根柱子，而且还在摇摆，他本能地说：“那是什么?!”大家往那边看去也发现了这个异常的现象。突然有一个盗墓者喊叫道：“是警察吗?”顿时整个局面陷入恐慌和猜疑之中。

大家都害怕是警察，但是有觉得可以，为什么警察的反应这么慢，于是乎带着害怕但又好奇的心领头的带了几个人过去打探情况，但是去之后他们所看见的让他们今生今世都难以忘记。

原来回到原地查看的几个人，在一暗暗的月广下，他们看到了一个人形的东西在慢慢的动弹，那动作就像是一个僵硬的机器人，动作缓慢而且一动一顿的，靠近了一看，原来是个兵马俑。几个人都被吓得魂飞魄散，撒腿就跑。

看了这个故事，小编觉得吧，多半是讲给小孩子听的，尤其是那些对玄幻比较感兴趣的孩子。相信大家都知道，兵马俑是用陶土制作的，其制作工艺跟制作陶罐之类的差不多，但是在制作程序上回繁杂很多，而且技术需求也比较高。

但是，即便制作兵马俑需要很精细的技术功底，但是兵马俑的本质是不变的，那就是它只是一个陶土制成的泥人。既然是泥人那怎么会动呢?这纯粹就是扯淡啊!兵马俑复活的事情纯属扯淡，那么活人俑到底是否真实存在呢?

秦始皇陵活人俑真的存在吗?

说起秦始皇陵的兵马俑，想必大家都会想起一个电视剧——《古今大战秦俑情》。这就是讲述秦始皇时期的一个将军和一个姑娘的爱情故事，最终的结局是这位钟情的将军被秦始皇惩罚，制作成陶俑永生永世守护秦始皇陵。

电视剧的情节有点夸张，当时那个将军是直接涂上陶土，让后放入窑子里烧的，也就是活生生的人被制作成了陶俑，也就是俗称的活人俑。电视剧中有这样的情节，那么真实的历史上真的有这样的事情发生吗?

关于这个说法小编有两种猜想：

第一种猜想：活人俑真实存在

为什么说活人俑真实存在呢?秦始皇统治时期，有功有过，他统一了文字，特统一了度量衡对社会的发展做出很大贡献、但是他也下令焚书坑儒，残害了很多文人学士，又让文化的发展落后了一大步。

据历史记载，在李斯赵高等奸臣的迷惑下，秦始皇干了很多残害百姓的事情，这样甚至不惜劳民伤财的修筑万里长城、修建规模庞大的秦始皇陵。这样的昏庸残暴的皇帝做出活人俑也不足为奇。

这是第一种猜想。不过也都是一些人的推断和猜测，并没有太多的历史依据。

第二种猜想：活人俑纯属谣言

秦始皇并非一直都是残暴昏庸的，而是到了晚期才变成一个被奸人迷惑的昏君。其实刚开始修建皇陵的时候秦始皇还是一个很睿智的君主，那时他把精力都放在如何稳固这已经打下的江山，所以一切都以加固统治为出发点，统一度量衡、统一文字都是他的措施。然而这些措施并没有影响搭配百姓的生存，反而推动了社会的发展。至于后期的残暴那多半是因为受到奸人的迷惑。

而且，据秦朝史书记载秦始皇之所以做兵马俑来守护皇陵，第一就是不想用活人来殉葬，第二就是为国家保留人才，以扶持未来的君主，也是为了守住自己的江山。另外从兵马俑的制作可看出，制作活人俑是不可能的，因为制作兵马俑要先用陶模作出初胎，再覆盖一层细泥进行加工刻划加彩，有的是先烧后接，有的是先接再烧。

如果利用活人做兵马俑，那么在没有进行烧的步骤之前他就已经被陶土给活活憋死了。

小编点评：兵马俑是我国古代流传下来的一大奇迹，从考古专家挖掘的兵马俑来看，所有兵马俑的神态、表情、动作都不想动，对兵马俑的脸部刻画非常精细，即便是用现代的高科技技术也不一定能刻画出这么多表情不一的兵马俑。也真是因为这样，才让兵马俑这一传奇成为中国人为之骄傲的珍宝!

说到赵子龙大家也都知道这个人还真的是很有特色的一位了三国时期的人物了，简直就是惊为天人了，不仅仅是相貌英俊，而且武艺高强，话说单挑的话除了吕布应该是没有人是敌手的，但是今天我们不说赵云的武艺高强这件事情，我们要说的是大家都知道，很多人叫赵云叫“常山赵子龙”，那么这个“常山”到底是什么来头呢?下面就跟随小编一起来揭秘看看!

在我国过去的文化中，很讲究避讳，尤其避帝王名讳，对后世影响极大。比如隋唐评书演义中的第一位好汉李元霸的原型，其实是李渊的第三子李玄霸。而在满清时期，为避康熙(玄烨)的名讳，楞是被改成了李元霸。虽然，如今满清早已经成为了历史，但却也很难再把隋唐评书演义中的李元霸之名给匡正过来。

而在楚汉之际，项羽分封的十八路诸侯中，也有一位诸侯因避讳而被后世改了封号，此人便是常山王张耳。提起“常山”这个名号，凡对《三国演义》稍微熟悉的，肯定不会陌生。每当赵云叫阵、闯阵时，总会大喊一声“吾乃常山赵子龙是也!”。

而这“常山”当然是赵云的籍贯，为两汉时期的郡名。西汉时期，汉景帝封皇子刘舜为常山王，都於元氏(今河北元氏县)，汉武帝时期，常山国被废除为郡。东汉时期，汉明帝亦曾封皇子刘昞为常山王，而再建常山国，仍都於元氏，其后又徙为淮阳王，常山国复为常山郡。

而“常山”之名的由来，在《史记》中最早出现於《史记·张耳陈馀列传》，其中记载道：张耳、陈馀说武臣曰：“王王赵，非楚意，特以计贺王。楚已灭秦，必加兵於赵。原王毋西兵，北徇燕、代，南收河内以自广。赵南据大河，北有燕、代，楚虽胜秦，必不敢制赵。”赵王以为然，因不西兵，而使韩广略燕，李良略常山，张黡略上党.....陈馀北收常山兵，得数万人，军钜鹿北。

这“常山”显然是地名，乃属秦末时期赵国旧地的一个郡。而项羽封张耳为“常山”王，亦是由此郡名而来，据《史记·项羽本纪》记载：项王欲自王，先王诸将相...徙赵王歇为代王。赵相张耳素贤，又从入关，故立(张)耳为常山王，王赵地，都襄国。

但实际上，在秦末楚汉之际，并无“常山”郡，而应该叫“恒山”郡。恒山郡因境内的“恒山”而得名，而此“恒山”并不是今天的北岳恒山。而是古恒山，亦即位於今天河北省保定市境内的大茂山，从春秋战国直到明代，北岳恒山都是指今天的大茂山。既然，常山郡原本该叫恒山郡，那么，张耳也当然是被项羽封为恒山王而不是常山王。

司马迁在创作《史记》的时候，为避汉文帝刘恒的名讳。才将“恒山”之名，一律改成了“常山”之名。无独有偶，春秋后期，齐国的著名权臣--田恒(其子孙后来取代姜姓吕氏之齐国，而被称为“田氏代齐”)，在《史记》中也被改成了田常。

参考史籍：《史记》等等。

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