求魏征死后，唐太宗讲的诗。

1.魏征死后，唐太宗讲的诗？ANS：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”（《资治通鉴》卷一九六）。旧唐书魏征传载：〝夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。〞两首大同小异，但绝对是这首没有错！

2.唐太宗跟魏征的故事？ANS：唐太宗在中国历史上之所以被人尊崇，和他纳谏的过人气度是有直接关系的，纳谏方面他也是最突出的。他和魏征成了历史上首屈一指的名君和名臣。魏征有句名言「兼听则明，偏信则暗」，这句话至今还被我们经常引用，当时，唐太宗就将魏征的这句忠言牢记在心，有了好的观念作指导，纳谏也就有了良好的基础和前提。魏征能被太宗重用和太宗的宽容也有很大的关系，当初太宗质问魏征：「你为什么挑拨我们兄弟关系？」魏征并不求饶，反而倔强地说：「如果太子早听我的话，一定不会是今天的结局。」唐太宗很赞赏他的直率，便以礼相待，并根据他耿直的秉性，让他任谏议大夫，贞观三年又任参予朝政，行宰相职权，成为贞观名臣。为了鼓励大臣进谏，唐太宗还有一句名言：「直言鲠议，致天下太平。」确实是发自内心。在武德九年（626年），唐太宗即位不久，命人点兵。当时的唐制规定，年满二十一岁才能入选，但大臣封德彝却说十八岁以上高大健壮的也可以点兵，并得到唐太宗的同意。魏征却驳回了诏令三、四次，不肯签发。唐太宗大怒，召见他质问。魏征说：「您常说要以诚信治天下，但即位以来，仅几个月就多次失信于民，这怎么能说是以诚信治天下呢？」太宗听了转怒为喜：「过去我总以为你很固执，不懂政事，今天听你分析国家大事，都很切中要害，我确实是错了。」太宗不但改正了错误，还赏赐给魏征一只金瓮。魏征去世后，唐太宗异常悲痛，他说：「人用铜做镜子，可以纠正衣冠；用古代历史做镜子，可以明辩国家的兴盛与衰亡；以人做镜子，可以知道自己的得失和过错。现在魏征走了，朕便失去了一面宝贵的明镜。」唐太宗还去凌烟阁，对着魏征的画像做诗一首：「劲条逢霜摧美质，台星失位夭良臣。唯当掩泣云台上，空对余形无夏人。」

您所PO的〝疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。〞是出自《赠萧瑀》！萧瑀为隋炀帝嫡妻萧皇后的弟弟，《赠萧瑀》为唐太宗写来称赞萧瑀的。萧瑀于唐贞观21年（西元647年）卒，终年74岁，陪葬昭陵。这跟魏征有什么关系呢？

版主所要的答案已PO在上面，乃千古名言。另外，唐太宗也有写首《赠魏征诗》醽醁胜兰生，翠涛过玉薤，千日醉不醒，十年味不败。其中薤自有争议，另写成瓒。不过，这首不是魏征死后唐太宗才写的，这是要注意的地方。

这是他们的故事之ㄧ：

一天，唐太宗李世民正在批阅奏章，忽然一拳砸在案几上，怒喝道：“这个德参，难道国家不征一个人，不收一斗租，宫女都不留头发，他才称心如意吗？”

侍中魏征拿过中牟县县丞皇甫德参的奏章，只见上面写道：“修筑洛阳宫，是劳顿百姓；收缴地租，是滥征赋税；普通女子以梳高耸的发髻为时尚，是受宫内的影响。”

魏征劝谏说：“陛下息怒。德参虽然有些偏颇，但自古以来，大臣上书时，常常唯恐言辞不够激烈，不能打动君主的心。这就是人们常说的，狂夫之言，圣人择焉。陛下动怒，说明德参的言辞已经打动了陛下，至于应该如何决断，请陛下明察。”

唐太宗这才消了气，叹息道：“你说的很对。我不能给德参加罪，否则以后谁还敢说话。”

魏征乘机又劝说道：“陛下近来已经不像过去那样喜欢直谏了，有时勉强容忍，也不像过去那样豁达了。”

太宗沉默良久，不得不承认魏征的话一针见血。他不仅没有怪罪皇甫德参，还赐给他丰厚的奖赏，任命他做监察御史。

那首诗叫「赐萧瑀」：疾风知劲草，板荡识诚臣。

勇夫安识义，智者必怀仁。