古代的城门为什么都往里开

现代的生活方式，和古代是有很大的区别的，比如城市的界限，古代划定一块地方是城区，每天还有人定时开关城门，但是现在就没有这些差别了，古代城门在现在，很多都成了旅游景区。只是，我们在游览的时候会发现一件事情，那就是古代城门都是朝里面开的。平常这也没什么，但是这样打开的城门，在战乱时候岂不就是给外面进攻的敌人提供了方便吗?

1.城门

古代的城门是很重要的，事实上，任何时候“门”都是很重要的，不管是过去还是现在，有一道门在，就会让人安心许多。古代的一座城是有比较明显的区域划分的，周围用城墙围起来，在固定的地方开城门，人们就在城里居住，每天早晚定时都有人会开关城门，以确保城市的安全。城墙上还有人日夜守卫，一旦出现问题，还得有紧急反应的能力。

我们经常在一些电视剧中看到古代的城门，门外连着一条护城河，而大门也都是朝里面开，从来没有一个是朝外开的。事实上也是如此，很多仍旧保留至今的古城，城门也都是向里开的。现如今我们生活的地方，门向里还是向外已经没有那么多规矩了，为了节省空间，有的大门会向外，房间里面的门也会向内，这些虽然很常见，但在我们看来并不是那么重要。

2.城门向里开

古城门之所以向里开，一部分原因是礼仪。中国礼仪之邦的名字也不是白叫的，有客人来了，门朝里开，那是迎客的意思，而如果是向外开的，多多少少就有一点“送人”的味道，这些细节之处，古人也是非常重视的，任何一点都不能有疏漏。

除此之外，如果大门朝外开，那么不管是什么天气，风吹日晒的，城门都会暴露在外面，如此一来使用寿命就会大大缩短，真的等到有敌人侵犯的时候，大门不堪一击，撞一下就开了，那当然不行，门的防护意义何在，这样的话安装这扇门根本就没有作用嘛。

3.打仗怎么办

但是，这样的打开方式，对于有敌人来犯的时候不就是行了方便吗，只要撞开了城门就能长驱直入。但我们也可以想想，如果大门要朝外开，那等到士兵发现有敌人来犯，关城门的时候，他们就得走出去，把门拉回来。这个时候的士兵就完全暴露在敌人的视线当中了，遇到一个神射手直接放一箭，士兵的安全怎么保证?

士兵一旦牺牲，城门怎么关?城门关不上百姓也就得遭殃，所以，城门向里开，也许是先辈们经历过血的教训才得来的经验，我们不得不佩服他们，同时也对那些逝去的生命报以怀念和感激。

古代很多人追求功名利禄，由此诞生了一个词叫做“封侯拜相”。这是对古代获得官位爵位的一种说法，“封侯”我们也是很熟悉了，古代有诸侯都是分封而来，就算没了分封制，后世也有很多侯爵的位子，那都是皇帝封的。但是有一个侯位很奇怪，就是关内侯，这个侯位不能叫封，而应该说“赐”，那是为什么?关内侯和其他的侯有什么不一样的地方呢?

在看史书的时候，每次看到论功行赏的时候，都会出现赐关内侯，封某某侯的字样。封侯就意味着拥有食邑，不同的侯，食邑的数量也不同，但都说封侯拜将，没有说赐侯的。同样是侯，为什么会有封和赐的区别呢?

爵位是我国古代用以表示身份等级和权力高低的封号。据《通典》记载，尧舜禹时期，便有了我们熟知的公侯伯子男这五种爵位。到了周朝时，这些爵位等级依然存在，比如我们常常说的宋襄公，魏文侯，智伯等。到了战国时期，又出现诸如君的爵位，比如商君，其封地就在商地。

秦国自商鞅变法以后，为了激励百姓们英勇杀敌，设置了二十级爵位。一公士 ，二上造 ，三簪袅 ，四不更 ，五大夫，六官大夫 ，七公大夫 ，八公乘 ，九五大夫 ，十左庶长 ，十一右庶长 ，十二左更 ，十三中更 ，十四右更 ，十五少上造 ，十六大上造，十七驷车庶长 ，十八大庶长 ，十九关内侯 ，二十彻侯。彻侯就是后世所追求的的列侯。从秦国的爵位等级可以看出，关内侯是次于列侯的。关内侯只有封号，没有封国，只有少数几户食邑。所以，关内侯的爵位是赐，以示恩德，而列侯的爵位是封，以示荣誉。

彻侯变为列侯，则是在汉武帝时期，古人讲究避讳，尤其是皇帝的名讳。汉武帝叫刘彻，那么天下人就不能有叫彻的，以此来显示帝王的至高无上和唯一性。就比如光武帝之后把秀才叫茂才，也是因为要避光武帝刘秀的名讳。

由于连年征战，为筹措军费，汉武帝开始售卖爵位，当兵的拼了命才博得的爵位别人用钱就可以买到，这让士卒们感到了羞辱，于是，汉武帝由另设武功爵十一等。一级造士，二级闲舆卫，三级良士，四级元戎士，五级官首，六级秉铎，七级千夫，八级乐卿，九级执戎，十级政戾庶长，十一级军卫。

东汉末年，曹操直接废除了二十等爵和十一等爵，新设立了名号侯、关中侯、关外侯、五大夫侯，但没有封国和食邑，只是一个光荣称号。曹丕建立曹魏后，又设立了王、公、侯、伯、子、男、县侯、乡侯、关内侯。曹操设置的几个侯依然保留，在原来公侯伯子男和关内侯的基础上加了王爵，县侯、乡侯。比如曹植被封为陈王，张飞被封为西乡侯。此时，关内侯依然是一个比列侯低一个等级的爵位。

西晋的爵位比较复杂，一共十八级。王、公、侯、伯、子、男、开国郡公、开国县公、开国郡侯、开国县侯、开国侯、开国伯、开国子、开国男、乡侯、亭侯、关内侯、关外侯。王爵是为皇子准备的封号，传统的五等爵是为宗室准备的，后面的爵位则是为功臣准备的。

到了隋唐时期，爵位又有了变化。隋文帝置国王、郡王、国公、郡公、县公、侯、伯、子、男九等;到了隋炀帝时，只留下王、公、侯这三等爵，其余都不要了。所以，我们在看隋唐演义的时候会听到唐国公、宋国公等。唐朝又分亲王、嗣王、郡王、国公、郡公、县公、县侯、县伯、县子、县男。承袭亲王的为嗣王。比如程咬金被封为卢国公，尉迟恭被封为鄂国公。唐朝的封爵是有食邑的，亲王一百顷，郡王五十顷，国公四十顷，郡公三十五顷，县公二十五顷，县侯十四顷，县伯十顷，县子八顷，县男五顷。所以，唐朝的爵位是比较值钱的。

明朝的封爵比较严谨，"凡爵非社稷军功不得封，封号非特旨不得予。"这和汉朝“非刘氏不得封王”，“非军功不得封侯”差不多。所以，汉武帝想给李广利封侯，还得让他去带兵打仗，赚点军功才可以。

清朝的爵位比西晋的爵位更复杂，有宗室、功臣、外藩三种。宗室爵位十二等，和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、一至三等镇国将军、一至三等辅国将军、一至三等奉国将军、奉恩将军。看清宫剧的都知道，四爷是和硕雍亲王，八爷是和硕廉亲王。在清朝初年还有八大铁帽子王，礼亲王代善、郑亲王济尔哈朗、睿亲王多尔衮、豫亲王多铎、肃亲王豪格、承泽亲王硕塞、克勤郡王岳托、顺承郡王勒克德浑。铁帽子王的意思就是，他们的王爵是世袭的，不会降级。其他的封爵都会在世袭时逐级递减，比如他是亲王，他儿子就成了郡王，他孙子就是贝勒。

功臣的爵位则是公、侯、伯、子、男、轻车都尉、骑都尉、云骑尉、恩骑尉。

外藩蒙古爵位是亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、札萨克台吉、台吉。

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