昭宣之治和贞观之治哪个更强盛?汉唐巅峰对比

汉朝的昭宣之治和唐朝的贞观之治到底哪个更加强盛呢?其实汉朝和唐朝都是非常伟大的朝代，而且大家也都对这两个朝代有非常浓厚的兴趣。昭宣之治和贞观之治都把当时的国家带到了一个新的高度，文化、经济、民生都入到鼎盛时期，毕竟两个朝代差了也快800多年，如果只是横向的进行比价是有些不公平的。当然有些人举得唐朝文化上会更加的开放，而且更自由，从这点来看的确是占了上风。

在中国古代历史上，提到盛世，很多人会立刻联系到“贞观之治”。根据史料记载，唐太宗李世民这位皇帝在位时，任人廉能，知人善用;广开言路，虚心纳谏;休养生息，完善科举制度，稳固边疆，最终让刚刚诞生的大唐王朝进入到一段盛世。因其时年号为“贞观”(627年—649年) ，故史称“贞观之治”。值得注意的是，在唐朝之前的汉朝，存在着“昭宣之治”的盛世。昭宣之治也被称为昭宣中兴，指的是西汉汉昭帝和汉宣帝时代。那么，问题来了，汉朝“昭宣之治”和唐朝“贞观之治”，哪个更加强盛呢?

一

首先，昭宣之治也被称为昭宣中兴，指的是西汉汉昭帝和汉宣帝时代 (约为公元前87年至前48年)，此时的西汉处于恢复稳定以及发展阶段。汉昭帝刘弗陵和汉宣帝刘询(刘病已)是汉武帝刘彻之后的两位皇帝，昭宣二帝在位期间，励精图治，继续实行汉武帝以来的策略，着力整顿吏治，任用贤能，贤相循吏辈出。这两位皇帝的努力，使一度国力衰退的西汉王朝又兴盛起来。史称“昭宣中兴” 或“孝宣中兴”。对于汉朝的昭宣之治和唐朝的贞观之治，笔者认为前者更加强盛。

二

具体来说，就昭宣之治时期，虽然汉武帝后期经常征战对人口造成了影响，但是，在汉昭帝和汉宣帝的休养生息，整个西汉王朝的国力再度恢复。根据《汉书》等史料的记载，在汉宣帝在位时，西汉王朝的人口规模达到了5000万左右。与此相对应的是，就唐太宗李世民开创的“贞观之治”，因为当时的唐朝刚刚经历了战争，也即隋末唐朝多年战争的影响，所以当时唐朝的人口不过2000多万。也即在人口规模上，昭宣时期要明显大于贞观时期，毕竟昭宣时期处在西汉王朝的中后期了。

三

进一步来说，就西汉王朝的昭宣时期，前面经过汉高祖刘邦、汉文帝、汉景帝、汉武帝等多位皇帝的努力，整个西汉王朝还是比较平稳的。特别是在汉武帝北击匈奴之后，西汉王朝的边疆压力是相对较小的。与此相对应的是，就唐朝的贞观时期，刚刚经历了隋朝末年的战乱。在李世民在位时，还需要多次对外用兵，以此创造一个相对稳定的环境。不过，正是因为国力上还处在恢复阶段，唐太宗李世民没有消灭西突厥、高句丽等，这些都是后来即位的唐高宗李治才彻底解决的。

四

最后，西汉昭帝和宣帝实行的一系列措施，使汉武帝末年的诸多问题得到了一定程度上的缓解，西汉王朝上又出现了几十年的兴盛景象。但是，对于此时的西汉王朝，已经有走下坡路的趋势了。等到刘奭即位后，重用宦官，再加土地兼并盛行，昭宣中兴从此开始衰败。与此相对应的是，在唐太宗李世民开创贞观之治，唐高宗李治在位时期继续实行李世民的策略，故而“百姓阜安，有贞观之遗风”，也即当时的唐朝在走上坡路。所以，总的来说，虽然汉朝“昭宣之治”和唐朝“贞观之治”之间，是前者更加强盛，但是，就后者来说，却保持着昂扬向上的态势，也即历史趋势上，是“贞观之治”要好于已经出现颓势的“昭宣之治”。

很多时候，我们在提到“武侯祠”的时候，第一个联想到的人一定是诸葛亮，他生前被封为武乡侯，死后又被追封忠武侯，因此，人们也就将供奉他的祠堂取名为武侯祠。但是很多人发现，刘备汉昭烈庙同样也叫做武侯祠，这究竟是怎么一回事?为什么刘备和诸葛亮的祠堂都叫做武侯祠，那么这两个祠堂是不是同一个呢?

1.武侯祠的来历

的确是同一个。“武侯祠”这个名字的来历，就是诸葛亮被封侯的名字，他生前被封为武乡侯，死后又被刘禅追封为忠武侯，也因此，后世人纪念他的祠堂就叫做武侯祠。武侯祠应当是很多地方都有，但是这些武侯祠中以成都武侯祠最为出名，规模也是最完善的，毕竟这里曾经是蜀汉的都城，也时诸葛亮最活跃的地方。

诸葛亮，字孔明，他的很多事迹想必也不用多说，青年时期隐居，刘备三顾茅庐请他出山辅佐之后，就一直跟随刘备，出谋划策处理朝政，联合东吴孙权的势力一同抵抗曹操。勤勉谨慎，事必躬亲，而且还是个发明家。通过《三国演义》的描写，诸葛亮更是成为了很多人心中神一级的人物。

2.汉昭烈庙

汉昭烈庙，一听名字也就知道，这是用来祭拜汉昭烈帝刘备的地方。三国时蜀汉的开国皇帝，早年时期颠沛流离，尝遍人世间的冷暖，也投靠过很多诸侯，参与镇压黄巾起义。不过很多人都认为，刘备一直到诸葛亮加入自己的阵营，才终于进入事业的上升期，有了诸葛亮的助力，刘备也终于有了转变。

公元221年，刘备称帝，国号汉，但是在历史上却一直被称为蜀国或者蜀汉。然而没两年，刘备就因为与吴国夷陵一战，心力交瘁，战败之后没多久，就病逝于白帝城，留下诸葛亮辅佐刘禅。刘备死后，成都修建昭烈庙以纪念他。

3.汉昭烈庙为何也叫武侯祠

其实，武侯祠本是纪念诸葛亮的祠堂，但是明朝时期因为昭烈庙的香火不如武侯祠，身为帝王的尊严往哪放?于是朱椿下令拆掉武侯祠，将诸葛亮移入昭烈庙，但是仍旧耐不住民间诸葛亮的人气高，人们又把新的拥有诸葛亮的“昭烈庙”叫做“武侯祠”，而且一直都没有改。

尽管中途也有人提出过意见，认为刘备毕竟是君，诸葛亮是臣，怎么可以反客为主?但是不管怎么改，百姓心中始终将诸葛亮作为主角，一直到后来在讨论全国重点文物保护单位的时候，考虑到实际情况，也就仍然叫做武侯祠，而不是汉昭烈庙了。

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