司马迁生平简介

司马迁（负于145 / 135-86 BCE）是一位宫廷隶，占星家和历史学家的汉代-古代（公元前202 220 CE）中国，他的成名作历史著作史记为此他被誉为中国历史之父。

他在武帝统治期间生活和写作（也被称为吴、吴迪和吴大帝，公元前 141-87 年）。他是司马坦（公元前 165-110 年）的儿子，司马坦也是宫廷占星家和历史学家。当时的“历史学家”一词与今天的含义不同。当时中国的一位宫廷历史学家被期望使他的皇帝的统治和王朝永垂不朽，通常包括神话和寓言的元素。司马坦构想了历史的新用途——真实地记录和保存整个民族的过去——并在他的儿子身上激发了同样的愿景。

司马坦开始着手他认为伟大的项目，但在他去世前只完成了其中的一小部分。司马迁承继父业，完成了巨著《史记》。公元前 94 年，为此忍受了巨大的个人痛苦。《史记》改变了中国历史的书写方式和理解方式。

中国后来的任何历史著作都遵循同样的范式，借鉴司马迁的著作作为历史写作的范本。

它原本有两份——一份在皇家档案馆，另一份在司马迁家中——其中一部分可能在完成后不久就出版了。房子复制发表，想必满，司马迁的孙子，杨筠，宣帝（74-48 BCE）谁鼓励文化和艺术的统治时期。

如何工作的最初收到的，但它是由历史学家班彪（负于3-54 CE）和他在工作的儿子班固（负于32-92 CE）了解和使用目前还不清楚汉书（在书汉）。中国后来的任何历史著作都遵循同样的范式，借鉴司马迁的著作作为历史写作的典范。《史记》确立了司马迁身后作为中国杰出历史学家的声誉，正如他所知道的那样，即使受到现代主义批评，该作品及其作者仍继续受到钦佩。

早年生活和麻烦

司马迁生于公元前 145 年或公元前 135 年的陕西省一个富裕但并非上流社会的家庭。他的父亲是宫廷占星家，拥有“大史学家”的称号，但其主要职能是基于观察年历和撰写皇帝事迹、宫廷生活和国家事务的记录来占卜。司马对他的父亲很忠诚，并获得了与他相同的学术兴趣。毫无疑问，他受过良好的教育，很可能在课堂之外追求他的智力兴趣。

司马坦是在什么时候第一次告诉儿子这个宏伟计划的，目前还不清楚。据司马迁自述，直到父亲临终时，他才被要求完成这项工作。然而，这本来可以更早些，因为在公元前 126 年，他开始游览中国各地的历史遗迹，这可能只是出于自己的兴趣，或者可能是为与父亲一起书写历史做准备。据说他参观了许多具有历史和文化意义的遗址，包括孔子的故乡鲁国曲阜，作为儒家的司马迁报告说，看到孔子的个人物品和衣服仍然完好无损，深受感动。

到 c. 他回到家，结婚，并且至少有一个女儿（可能还有两个儿子）。公元前122年，任武帝侍从。这个职位还涉及旅行，因为他跟随皇帝到王国的各个地方进行检查和执行仪式。公元前 110 年，司马迁的父亲病倒，预计无法康复，司马迁被召回家。如前所述，司马迁声称，正是在他父亲垂死之际，他被要求完成这些历史。

司马迁继任侍从三年后，升任其父旧职 c．公元前 107 年。他似乎过着舒适的生活，在业余时间从事记录工作，并且显然受到皇帝的重视，他于公元前 104 年任命他为改革日历委员会，这是一个荣誉职位。据说他在这段时间和之后创作了诗歌、散文作品和狂想曲，其中只有一部幸存下来。

他继续在皇帝的良好的青睐，直到公元前99时，他做了卫冕的朋友，一般李玲的错误（d。74 BCE），对充电叛国罪。李玲已送往北打匈奴，激烈的部落谁住塞外的边界墙，皇帝汉武帝的哥哥，在-沿法李广利，却不能在一起（d公元前88）; 每个将军都有自己的正面。李广利战败，李陵也不过是规模更大，失去了大部分人，投降了。

武帝将李陵定为叛徒，因为李陵许诺要大获全胜，拒绝增援保护补给线等实际措施，结果不仅让皇上失望，战死近5000人，还投降了。并允许自己被俘虏。司马迁为李陵辩护时，皇帝认为这是对李广利的侮辱，李广利也被司马迁为李陵辩护，但并未提及李广利，同时也侮辱了自己宫廷占星师违背中国皇帝的旨意。 .

司马迁为了完成这部作品，选择了羞辱、辱骂、阉割、三年徒刑，因为他相信它的重要性。

武帝下令逮捕司马迁，并判处他死刑，除非他能支付大笔罚款以减刑。司马没有钱，只能在处决或阉割和三年监禁之间做出选择。光荣的决定，按照当时的理解，应该是死，可以挽回面子，维持家族的社会地位，但司马选择了阉割和监禁，因为他还没有完成《史记》。

他选择了羞辱、耻辱、阉割和三年监禁来完成这项工作，因为他相信它的重要性。他在旅行和阅读历史时注意到，那些努力做好事的人往往过着痛苦和艰难的生活，被认为是穷人，而那些显然为所欲为，放纵一切以牺牲他人为代价的人。住得很好。他明白，书面历史可以通过提供人们可以阅读的生活和行为记录来奖励善行，惩罚邪恶。

此外，历代、哲学家和政治家的故事，农田平民的故事，可能会被撰写他们历史的其他人所操纵，而不是像他迄今为止所做的那样受到公正和真实的对待。他决定活着，即使他将不得不受苦，这个决定改变了中国对历史的理解和书写方式。

历史的前纪录

要想了解司马迁作品的重要性，就必须了解直到他写作时的历史进程，以及什么是“历史”。汉朝继承了秦朝（公元前221-206 年）的胜利，秦朝从战国时期（公元前 481-221 年）和早期的春秋时代（公元前 772-476 年）中取得了胜利）见证了周朝（公元前 1046-256 年）的稳步衰落。该周已经成功了商代这是最早开发书写系统（约1600至1046年）BCE。

在司马迁的作品之前，历史仅限于朝代、朝政、君主或国家的故事。商朝时期，在甲骨上发现了这类记载的证据；周代以竹书的形式书写和装订。

中国文化的基础著作被称为四书五经：

礼记

中庸之道

论语

孟子作品

易经

诗歌经典

礼经

历史经典

春秋编年史

在汉朝，根据儒家学者孟子（Mang-Tze, l. 372-289 BCE）的主张，所有这些都被认为是由孔子撰写或编辑的。现代学者在大多数这些著作中基本上拒绝孔子的角色（当然，那些明确归于他的著作除外），但这是解释的最新转变；直到公元 20 世纪才接受孔子创作或编辑了所有这些作品的说法。

这些作品中的许多（如果不是全部）都来自被称为春秋和战国时期的百家学派（或百家学派之争）时代，当时周朝的衰落鼓励了学者和以前为国家工作的哲学家们正式或非正式地建立了自己的思想流派。

百家学派的名称应该被比喻性地理解为有许多学派为了追随者和接受而相互竞争。后来的作家（其中包括司马迁）认为值得记住的有十四个，它们是：

儒

道教

律法主义

墨家

姓名学院

阴阳派

小讲座学校

外交学院

农业主义

合一

杨主义（享乐主义）

相对主义

军事学校

学院医学

秦朝以法家政策为基础，谴责所有其他学校，下令焚书并处死他们的拥护者。儒家和其他著作之所以能幸存下来，在很大程度上是因为人们冒着极大的生命和家人的生命危险将它们隐藏在当局面前。然而，在秦朝的审查之前，这些学校中的大多数已经被淘汰或被三者吸收，这三者将继续影响中国文化——儒家、道家和法家——以及一所学校的中心概念，即“学派”。名，被儒家所采用。

名称学派（也称为逻辑学派或逻辑学家）由逻辑学学者惠施（公元前 380-公元前 305 年）和公孙龙（公元前 380 年）创立，他们的重点是词和它们所代表的对象/概念。他们的学派集中在检查“桌子”这个词（例如）与实际桌子的关联程度。这鼓励了语言使用的精确性，这将成为儒家思想的一个重要方面。

儒家司马迁在著作中借鉴了汉代复兴的四书五经，特别注重孔子撰写的《春秋》。姓名学派提出的概念：一个词在多大程度上代表了它应该传达的现实。因此，司马迁尽可能精确地撰写他的作品，试图尽可能准确地表达他所讲述故事的真实性。

大历史学家的记录

他努力的结果是他的杰作，《史记》，与过去的“历史”截然不同。学者雷蒙德·道森评论：

在谈论中国的历史传统时，必须非常小心地限定这个词。单独被视为历史的独特文学体的发展只是一个非常渐进的过程。我们归类为历史的先秦著作所包含的著作与现代历史学家的著作有着截然不同的目的。在遥远的古代，统治者需要有能够记录和保存对重要国家事件的神谕反应的人，以及能够阐明自然现象与人类事件之间联系的专家。(二十六)

道森在这里描述了司马坦（以及后来的司马迁）所担任的职位的职责，这与他之前的宫廷“史学家”相同：观察日历和各种事件，并为皇帝的来年做出——希望——吉祥的预测以及记录他的所作所为和他统治期间的其他事件。如上所述，司马迁的著作与早期所谓的历史著作有很大不同，它提供了从传奇的黄帝时期（公元前 2712-2599 年）到他写作时期的中国历史的相对客观的描述。

该纪录是由这原本写在每滑大约30个字符，然后将其绑定到每捆30个牍竹简130章。随着时间的推移，该作品被复制到丝绸上，最终在宋朝（公元 960-1279 年）复制到纸上。工作分为五个部分：

基本史书——历代夏、商、周、秦至汉至司马迁的编年史

年表- 统治家族的家谱和统治年表以及重大事件

论文——关于重要文化进步的发展，如音乐、仪式、日历和占卜、国家事务、其他感兴趣的事务

世袭房屋——商代至汉代的统治房屋

传记——个人的故事，最常被写成传达一些道德或文化相关的观点。

然而，《史记》不仅对过去的处理比以前设想的更彻底，而且总体上被认为要准确得多。除了引用上述文字资料外，司马迁还采访了老年人以获得第一手资料，参观了著名的（不是那么著名的）历史遗迹并与那里的人交谈，似乎还可以接触到其他现已丢失的资料。 . 他对语言精确性的关注创造了详细的图像和特征，再加上他对叙事形式的掌握，产生了一部历史作品，阅读小说的进展，有时甚至是悬念。

结论

司马迁作出的一个手抄本记录这是在沉积在帝国图书馆长安，并保持原有的在他的家。在他死后，这幅作品由他的女儿司马英保管，她担心它会被赵皇帝（公元前 87-74 年在位）毁掉。由她的儿子杨允在宣帝年间首次出版，他更宽容和鼓励艺术和文学表达。如前所述，它在汉朝已经被用作参考书，并且在继承汉朝的三国时期（公元 220-280 年）的动荡之后继续寻找读者，直到唐朝（公元 618-907 年），那时它已成为中国文学的基础经典几乎与四书五经相提并论。从那以后，它的声誉不断提高，并且在今天继续吸引着观众。道森评论了作品的独特性：

使其在现代人眼中特别引人注目的是其结构的复杂性。它不仅仅是一部叙述性的历史[而是在五个连贯的部分中对过去的详细描述]。整部巨著共 130 章，旨在包含从开始到公元前 100 年左右的中国世界历史。（二十一）

编写《史记》一开始一定是一项艰巨的任务，因为以前从未有人尝试过。一些现代学者认为司马迁只是简单地用他自己的话复制了早期的历史或转述了事件，但这是历史学家经常做的，并且已经有几个世纪了。司马迁的作品之所以重要，是因为它出版时在中国历史上是独一无二的。早期的“历史学家”只需要记录他们所服务的王室的事迹和过去；司马迁把历史的范围延伸到了遥远的过去。

现在司马迁的技术已经成为标准，批评作品很容易，但这种批评更多的是批评学者而不是作品本身。司马迁忍受了监禁、阉割和丧失社会地位的屈辱，因为他知道自己从事的工作比个人的舒适或短暂的荣誉观念更重要。他重视保护自己国家的过去，高于任何个人考虑，并以此确立了他作为中国历史之父的遗产。