清朝的包衣和辛者库是什么意思?两者有什么区别?

在一些人们津津乐道的清宫剧当中，除了欣赏剧情，很多人也都对剧中的一些细节方面很感兴趣，比如在剧中出现过的两个词“包衣”和“辛者库”。这两个词大部分情况下都会用在说明一个人物的出身环境上，但是不管怎么说，都带有一种由内而外的歧视的感觉。那么，这两个词分别指代的是什么，两者之间有没有什么差别呢?

大清一朝，所谓的八旗者，总会让人联想到皇亲国戚，达官贵族。他旗人谱儿大，讲究的是身份、排场以及架子。不过有这么一群人却往往被人忽略，这便是“包衣”和“辛者库”。

何为“包衣”，它乃是八旗制度下，世代臣服于帝王贵胄的奴仆团体，主管家务等各种差使。换句话说，“包衣”的身份地位与奴隶差別不大。奴隶在满语中称之为“阿哈”，其中多是汉人，其中有不少是俘虏、在满清入关之前，“啊哈”就存在，被当做战利品分配给八旗贵族府上。主人打也打得，骂也骂得，打死“阿哈”真真如同碾死蚂蚁一样，不用担心有什么官司缠身。“啊哈”负责田间劳役，而“包衣”则负责家务工作。

不过需说明一点，“包衣”在征战期间，需要拿起武器，与主人一同作战。皇太极统兵时期，“包衣”作为单独的作战单位，被编入各旗之中。

当镶黄、正黄、正白，所谓上三旗被皇帝掌控之后，三旗中的包衣便成了皇家奴才。“包衣”被编入“包衣牛录”之中，分别由“管领”和“佐领”掌管。

皇太后与皇后每人享有三十个管领，而皇子夫妇则可享有一名管领。其他的管领各自有各自的管理区域，互不干涉，不过越是接近皇帝的，自然架子也就越大，也就越威风。满清入关之后，多尔衮下令“包衣”组成护军营，以此守卫紫禁城内的不同区域。

在内务府所管辖的包衣旗民中，有一种地位最低的官奴，即“辛者库”。“辛者库”专门从事大内或王公府第的贱役苦差，类如打扫庭院、道路，浆洗衣衫、三伏除草、三九扫雪，运米担面，看守陵墓，牧马放牛等等，连打洗脸水、洗脚水这种事也敢。总之主人家中的大小杂事全部包揽。“辛者库”当中，除了原有的辛者库世仆之外，也有因罪而入辛者库者。这些人地位低下，从事各种劳作，不过倒是有机会接触到王爷或者皇帝。主人高兴，自己有可能被“抬旗”，这样便可高人一等，更是甚者野鸡变凤凰，一跃上枝头。

乾隆孝仪纯皇后魏佳氏(即《延禧攻略》中魏璎珞的原型)以及嘉庆孝淑睿皇后喜塔腊氏，都是出身于内务府包衣辛者库。二人被“抬旗”后，嫁入帝王家，成为皇帝家中人。

蜀汉在三国时期一共存活了42年，虽然是寿命最短的一个国家，但却最被后人熟知。其实蜀国在被灭之前，刘禅本有一次机会可以出兵抵御，但因听信小人黄皓的鬼神之说，便也没有防备之心。最后邓艾带兵杀入成都，方才知道为时已晚，选择了投降。有人说刘禅投降是因为不想让蜀军白白去送死，体现了他的仁义之心，实际上这是对刘禅的误解，刘禅再怎么仁慈也不可能让先父创立的基业毁在自己手中，只是没有做好万全的准备，导致最后战意全无。姜维虽然抵挡住了钟会大军，但邓艾从景谷道杀出，击败了诸葛瞻，刘禅也没了防御的资本，最后在朝中大臣的建议下只能束手就擒。

如果当年刘禅听了姜维的劝告，提早派人驻守险要，说不定还能抵挡住这波攻势，蜀国也不会就此灭亡。到了那时三国的格局会有什么变化呢?可能蜀汉还会是第一个被灭掉的，只是能拖延一些时间罢了。当时不管曹魏的攻势如何，蜀汉自己内政都已经乱做一团。姜维穷兵黩武，在朝中重臣诸葛瞻、张翼、黄皓等人都反对姜维北伐的情况下，依然坚持北伐。后来因为姜维不敢回成都，就在沓中屯田，准备行军所欲物资，打算继续北伐。

所以姜维这条线基本上已经不受控制，加上刘禅又宠信宦官黄皓，而黄皓又是一位祸国殃民之人，所以弄得朝中百官一直不能齐心协力，只能分成两派斗争。黄皓在其中独揽大权、玩弄权威，诸葛亮不在其他人又拿他没办法，只能看着黄皓逞威风。只恨当年诸葛亮没有提前铲除黄皓，不然蜀国也不会被一个宦官掌控，导致最后亡国。刘禅虽然人不坏，但无帝王之相，和刘备相比简直差了十万八七里。

263年，钟会和邓艾带兵五路伐蜀，势必要拿下蜀汉。姜维已经提前告知刘禅要他派出张翼、廖化等人把守险地，只可惜刘禅不是位明君，完全没有把诸葛亮让他“亲贤臣，远小人”的事记在心里。如果当即刘禅做出应对，起码邓艾就没办这么容易突出重围，直杀都城。而且钟会也是蜀国翻盘的关键人物，钟会原本想要背叛曹魏，想和姜维一同重新扶持蜀汉，两人还设计输掉了最棘手的邓艾。只可惜消息最终被泄露，钟会和姜维也一并被杀，黄皓的下场也比较惨，就连司马昭都知道他不是什么好货色，以祸国殃民罪将他处死，可以刘禅始终当局者迷。

其实整个三国历史都不算长，终有一国会完成最后的统一，只是大家可能都没想到，最后这三国谁也没能完成大业。而是让司马家建立的晋国统一中原，开启晋朝，也是非常令人唏嘘了。

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