日本人为什么喜欢月代头?如何评价日本月代头的存在?
说到日本人其实奇怪的想法啊事情啊都挺多的,话说这其中就有一件事情就好比月代头这件事情,话说啊日本人非常的喜欢月带头呢,那么这是为什么呢?还有如何去评价日本月代头的存在呢?到底这个头型存在的意义是什么呢?下面就跟随小编一起来揭秘分析看看吧!
1.月代头其实非常实用
在日本大河剧或战国题材的影视作品中,我们经常看到日本武士留着一种怪异的发型,这种发型的前额和头顶上的头发剃的干干净净,而两侧和脑后却留有头发。(有时候中间也有一绺)。这种发型模样古怪,看上去有些滑稽,很难让人想象到日本人为什么会留这种发型。此发型有个学名,称之为“月代”。虽然看上去不美观,但却十分实用。
“月代”始于明治时代之前,是在日本内战渐多的历史背景下产生的。武士们在搏杀时往往十分惨烈,为了保护自己因此需要长期带着沉重的兜鍪。而那束于头顶的发髻往往被压塌,很容易披散下来遮挡视线、因此会严重影响战斗,而且要承受头顶被压迫的痛苦。为了方便作战,有些武士就将位于中前部位的头发剃去,如此一来,即使头发如何松散,也只会散落到脸庞两侧或者脑后,而不会遮挡面部,这样一来很好的解决了战争中的视野问题。
因为这种发型便于作战和佩戴头盔,武士们便纷纷效仿。于是乎,“月代”成了武士之间的流行发型。不论是下级武士还是大名,几乎所有人都留有这样的发型。
而在中国的历史当上,清代男子发型与日本男子的这种发型极为相似。满人虽然是渔猎民族,因此需要骑射打猎、纵马驰骋,为了有更好的视野,避免头发遮挡视线,因此将前发剃掉,只留后面的头发。满人初期的发型就在脑后留一点点头发,然后编为一条细细的小辫子,如同一条细细的尾巴一样,因此称之为“金钱鼠尾”。
2.月代头之前的发型
也许很多人好奇在“月代头”之前,日本人的发型是什么样子?
其实,在此之前日本男子发型还算正常。日本曾经仰慕中华上国文化,曾和朝鲜等番邦效果一样效仿中国的衣冠发式。在元朝之前,日本成年男人也同中国人一样在头顶梳发髻,而且武士们还喜欢佩带唐朝时期的兜鍪。幕府时代中的镰仓、室町时期,民间幼儿和武士之间曾流行一种“唐轮头”。这种发型十分简朴,在桃山时代和江户时代得到了极大的推广。之后这种朴素发型逐渐复杂化,演变成了一种极其容易散落的“兵发髻”。虽然看上去很好看,但是这种发型很不实用,因此武士们将其改变为“月代头”,所以已经很少见了。“兵发髻”如今还可以在相扑选手身上看到。
“月代头”成了武士阶层的流行发型之后,一些平民也开始效仿,因为将头顶的头发剃去可以防止头顶生蝨子。久而久之,月代头大规模流传开来,成了日本的一种通用发型。
由此可见,一种发型不但代表了一种时尚,还代表了一段历史。
在一些人们津津乐道的清宫剧当中,除了欣赏剧情,很多人也都对剧中的一些细节方面很感兴趣,比如在剧中出现过的两个词“包衣”和“辛者库”。这两个词大部分情况下都会用在说明一个人物的出身环境上,但是不管怎么说,都带有一种由内而外的歧视的感觉。那么,这两个词分别指代的是什么,两者之间有没有什么差别呢?
大清一朝,所谓的八旗者,总会让人联想到皇亲国戚,达官贵族。他旗人谱儿大,讲究的是身份、排场以及架子。不过有这么一群人却往往被人忽略,这便是“包衣”和“辛者库”。
何为“包衣”,它乃是八旗制度下,世代臣服于帝王贵胄的奴仆团体,主管家务等各种差使。换句话说,“包衣”的身份地位与奴隶差別不大。奴隶在满语中称之为“阿哈”,其中多是汉人,其中有不少是俘虏、在满清入关之前,“啊哈”就存在,被当做战利品分配给八旗贵族府上。主人打也打得,骂也骂得,打死“阿哈”真真如同碾死蚂蚁一样,不用担心有什么官司缠身。“啊哈”负责田间劳役,而“包衣”则负责家务工作。
不过需说明一点,“包衣”在征战期间,需要拿起武器,与主人一同作战。皇太极统兵时期,“包衣”作为单独的作战单位,被编入各旗之中。
当镶黄、正黄、正白,所谓上三旗被皇帝掌控之后,三旗中的包衣便成了皇家奴才。“包衣”被编入“包衣牛录”之中,分别由“管领”和“佐领”掌管。
皇太后与皇后每人享有三十个管领,而皇子夫妇则可享有一名管领。其他的管领各自有各自的管理区域,互不干涉,不过越是接近皇帝的,自然架子也就越大,也就越威风。满清入关之后,多尔衮下令“包衣”组成护军营,以此守卫紫禁城内的不同区域。
在内务府所管辖的包衣旗民中,有一种地位最低的官奴,即“辛者库”。“辛者库”专门从事大内或王公府第的贱役苦差,类如打扫庭院、道路,浆洗衣衫、三伏除草、三九扫雪,运米担面,看守陵墓,牧马放牛等等,连打洗脸水、洗脚水这种事也敢。总之主人家中的大小杂事全部包揽。“辛者库”当中,除了原有的辛者库世仆之外,也有因罪而入辛者库者。这些人地位低下,从事各种劳作,不过倒是有机会接触到王爷或者皇帝。主人高兴,自己有可能被“抬旗”,这样便可高人一等,更是甚者野鸡变凤凰,一跃上枝头。
乾隆孝仪纯皇后魏佳氏(即《延禧攻略》中魏璎珞的原型)以及嘉庆孝淑睿皇后喜塔腊氏,都是出身于内务府包衣辛者库。二人被“抬旗”后,嫁入帝王家,成为皇帝家中人。
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