浊官是什么?除了清官历史上还有浊官

“清官”大家都知道，一直以来都是称呼那些为民办事、清正廉明的官员的，而在历史上，真正做到清官的官员也并不在少数。不过，除了清官，历史上还出现过另一种官员，那就是“浊官”。乍一听这个名字，应该是与清官相对相反的官员代称，不过在这里要说的，是魏晋南北朝时期出现的“浊官”。这个浊官到底是什么意思，真的是一些不好的官员吗?

《南齐书》里记载了这样一个故事，出自吴兴高门的丘灵鞠，原本担任东观祭酒，当他被授予骁骑将军时，竟勃然大怒，愤懑地对别人说：“我要去挖了顾荣的坟墓。江南地方几千里，出了那么多风流士子。就是顾荣引来北人南渡(永嘉年间衣冠南渡)，妨碍了我们南人的仕途，真是死有余罪!”

骁骑将军在南朝是有兵权的武职，丘灵鞠担任这样的职位，为什么会如此生气呢?这里，就涉及到南朝官制的特有现象——“清官”、“浊官”传统。丘灵鞠由清官变成浊官，因此大发雷霆。

01 东晋南朝门阀政治

要论官职清浊之分，首先就要介绍一下东晋南朝的门阀政治。

众所周知，魏晋时代，是一个贵族政治时代，世家大族在政治中占有重要地位。五胡乱华之时，北方一些世家大族，纷纷逃到江南三吴地区，如琅琊王氏、颍川庾氏、陈郡谢氏、谯国桓氏。

北方大族到了江南，被称为侨人高门，他们拥护司马睿称帝，维持着东晋半壁江山。在东晋建立之初，司马家和侨人高门，对江南当地的三吴高门，尽力拉拢。随着政权的稳固，侨人逐渐在江南站稳阵脚，有了自己的根基，不需要再讨好三吴高门。

于是，南人的政治地位下降，侨人垄断了小朝廷。而且，侨人高门在政治上、社会上的显赫地位，甚至可以不借助帝王而保持。从东晋到宋齐梁陈，好几次政权更替，侨人高门屹立不倒。

这便是南渡侨人主导的东晋南朝门阀政治。门的意思是门第，阀的意思是阀阅，合称门阀，将士族和庶族严格区分，区分的标志便是婚宦。婚姻上，门阀贵族之间联姻通婚，不与庶族通婚。官宦上，士族只愿意担任清官，对于浊官，则是不屑一顾。

02 “清官”与“浊官”

请各位朋友注意，魏晋南北朝时期，所提到的清官，不是指清廉的官，浊官也不是指贪官。这里的清官和浊官针对的是两类不同特点的官职。

宋齐梁陈的官职制度，大部分都是承袭魏晋，但是，在具体的每一个官职上，却有了清浊之分。一些高门经常担任的官职，被认为是“清望所归之官”。另外的一些官职，则被称为是浊官。

哪些官职，是高门喜闻乐见的清官呢?

最典型的就是国子祭酒。国子祭酒最初由晋武帝所设，是朝廷主要是学术官员。虽然不是类似于大司马、都督这样位高权重的官职，但却是侨人高门比较愿意担任的清官，有清望所归之称。

东晋时国子祭酒，可考证的一共有12位，侨人占了9位，南人仅占2位。刘宋时可考者8位，侨人占了6位，南人仅占2位。萧齐时可考者9位，南人有4位，比前朝稍微多一点。到了萧梁，可考者13位，南人只有2位。最后一个陈朝，9位国子祭酒，南人仅有3位，其中的2位还是陈朝宗室。

由此可见，侨人牢牢地垄断了国子祭酒这一清官。除此之外，清官还有散骑常侍、侍中、郎中令、太子洗马等。大体上，中书散骑、东宫属官、秘书著作，都属于清官。清官也并非都无实权，比如，吏部尚书，又有“大尚书”之称，职权重要，又是门阀喜闻乐见的清官。

然而，有些官职，权力较大，却是浊官。比如尚书郎、御史中丞，宪台之官，在东汉以来便是极其重要的官职，在南朝却成了高门不喜的浊官。另外，各种武职，比如各种有实际兵权的将军、校尉，也被看成是浊官。像本文开头提到的丘灵鞠，他所担任的骁骑将军，就是高门所鄙夷的浊官。

03 清浊之分的由来

官职清浊之分的由来，来自于门阀贵族的长期习惯。东晋以来的侨人高门，早在东汉之时，就是世代研究经学的大家族，素有“通经入仕、累世公卿”之称。

东晋时期，各大门阀还保持着学术传统，因而高门子弟入仕，往往从秘书著作起家，资深者担任中书散骑。贵族家的一些不学无术的膏粱子弟，往往会被安排担任东宫属官，因为这一类官职并无实权，品级又高，比较适合用来安排没有才能的贵族子弟。

久而久之，上述的一些官职，高门长期担任，逐渐形成了垄断。因此，在南朝时，这些官职，只能由高门担任，庶族不能染指，被称为清官或清职。

与之相对应的，庶族寒门，进入仕途，通常是军功起家，出身武将。尚书郎和御史台属官，公务繁忙，士族不愿意担任，于是成为了寒门子弟的专属，这便是浊官。

南朝官员对于清浊之分极其看重，《通典》中有一句话，“官有清浊以为升降，从浊得清则胜于迁”。官员看待官职升降，以清官、浊官为标准，不仅仅以看品级。而且，有些官员从浊官变成清官，即使品级、俸禄下降，也会当成是升官而高兴。

尽管侨人高门不喜欢担任武职，但出于政治需要，有时需要掌握军权。于是，又出现了“带帖”制度。高门本身担任文职清望官，然后兼任武职，称为“带帖”。这样既是清官，又配合军权，对于高门来说，堪称完美。

官职清浊之分，从根源来说，还是门阀政治的一种体现。高门垄断了一些官职，成为清官，而庶族寒门只能担任浊官。

宋齐梁陈之时，高门子弟只愿意担任清闲的清官，不做学问，亦不学弓马，使得门阀迅速腐败下去，失去生命力。最终，南朝覆灭，被北方统一，这也是门阀政治的腐化的结果。

说到鹿肉其实大家也知道这个类型的肉类其实也还是挺吸引人的啊，我们回顾回顾那些电视剧什么的，不管是国外还是国内，好像能在野外打上一头鹿那就会显得非常的高兴了，感觉就是大丰收啊，而且鹿肉吃起来也感觉是非常的给力好吃系列了，那么我们反观现在，好像鹿肉啊我们一般人也是吃不到的，那么这到底是为什么呢?话说其实鹿肉在有些地方还是能养殖的啊，下面就着这些问题一起来分析揭秘看看吧!

首先要肯定的一件事情是，不管是野生的鹿资源，还是养殖的鹿资源，在我国那也是非常的丰富的呀，而且吃鹿肉这个悠久的历史其实在周朝就已经出现了啊，一直可以延续到清代了，所以这鹿肉其实和我们的历史年纪相差无几了，但是值得一说的是，鹿肉在古代也只有游牧名族和帝王才能享受的哦，那么为什么鹿肉不能走入老百姓的家呢?我们接着往下看。

1.名族原因

其实在中国的历史上好像经常就是什么游牧名族再和中原地区的汉族在干架啊，但是游牧民族虽然厉害，但是也有失败的时候，失败了就得上贡啊，所以鹿肉由于历史一些原因就成了皇室贵族才能享有的东西了，所以一般人也见不着。

2.环境原因

大家也知道鹿在中原地区是几乎每有的吧，它们的活动区域其实就在北方一些深林地区和草原地区，这些敌人也是人烟稀少，所以也不善于推广开来，所以吃鹿肉中原地区又没戏了。

3.经济价值

其实我们吃猪肉牛肉啊什么的就是单纯的去吃肉了，这类家畜身上除了肉能吃好像并没有什么其他的作用了，除了牛之外啊，羊好像也不能帮忙农作物啊，但是鹿就不一样了，它有鹿茸啊，而且鹿血也非常的宝贵，这些东西每年割一割韭菜它的经济价值可要比卖鹿肉要强不少吧，所以吃鹿肉划不来啊。

4.物种保护

其实鹿本就是野性难驯，而且天生胆小，所以不好养活啊，它们对于吃的要求非常高，长的肉也少得可怜，现在国家也有保护他们的政策，所以这个鹿不管从上面方面看，它真的是推广不开来了。

最后，话说鹿肉好像好吃，但是有的人又说不好吃，反正小编也没吃过，吃什么肉啊，减肥减肥!

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