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孙悟空有没有历史原型?孙悟空的原型是谁?

时间2022-04-01 20:47:49发布admin分类历史趣闻浏览24040

一说起孙悟空,很多人都会想起六小龄童塑造的那个经典形象,也知道这个人物是《西游记》当中“虚构”出来的,毕竟内容涉及神魔,如果不是虚构还能是什么呢?但是今天要说的,还真的不是虚构,唐僧在历史上确有其人,但是孙悟空也是“真实存在”的,也就是说,孙悟空也有历史原型。这个人到底谁呢?

关于孙悟空的历史原型,一直以来都有很多种说法,所讨论的原型形象至少也有三个,其中最为广泛认可的就是“悟空”。这个可不是一个绕口令,这里所说的悟空,是一位唐代名僧,历史上确有其人,而且知名度恐怕还不低。

悟空,俗家名字车奉朝,是后魏拓跋氏关系疏远的后裔。他的法器正是熟铁棍,这一点与孙悟空的金箍棒基本上是对得上的,金箍棒从某种意义上来说,不也就是一根铁棍吗。悟空早年的时候并不是和尚,而是一名军人,他从小就喜欢儒学,而且天资聪颖,为人孝悌,名闻乡里。

唐玄宗时期,西域之国罽(音季)宾国派遣特使赶赴长安,表示愿意归附,第二年,唐玄宗派人护送罽宾使者返西域时,车奉朝任左卫泾州四门府别将。753年,唐使团启程从罽宾返回长安,抵达罽宾国王冬天驻地犍陀罗。

757年,车奉朝因为身患重病,没办法如期随团返回中原,只能留在犍陀罗养病。养病期间他曾经发誓,如果能够病愈,自己愿意落发出家。果然后来病愈,车奉朝因此出家为僧,师从犍陀罗三藏法师舍利越魔,舍利越魔赐他法号法界。此后,法界随舍利越魔学习梵语,并随其游历罽宾、天竺等国访师问道,研学佛法。

然而,尽管出家,车奉朝仍旧十分思念长安,师父怜悯他归去之心,允准了他的请求。终于在790年,法界终于回到长安,这个时候距离他离开长安,已经有四十年的时间了。正所谓沧海桑田,仅仅是四十年,唐朝却已经经历过安史之乱,回来之后,他已经看不到自己的亲人们了。

法界将自己带回的佛牙舍利和翻译的经卷进奉入内,唐德宗李适赐法号悟空,敕命他住在长安章敬寺。至此,“悟空”终于诞生了。悟空归入佛家,自然将传播佛法,翻译经卷作为首要任务,他还写过一本《悟空入竺记》。20年后离开章敬寺,前往护法寺,812年在此圆寂,终年82岁。

在封建社会时期,皇帝是一国之君,是一个国家当中地位最高的人,而在看一些宫廷题材的影视剧的时候,我们发现皇帝的龙袍是会经常换着穿的。只不过这一点也就让很多人产生疑问,皇帝既然那么尊贵,他的衣服还不得是成堆的吗,如果更换下次再穿那一定需要洗,但是真实历史上皇帝的龙袍会不会洗呢?

不洗。

我们疑惑这个问题,就和问皇帝下地是不是用金锄头一样,确实被限制想象力了。

皇帝的服装有几个特点,材料工艺精、使用时间短、种类数量多、更换次数勤。

这些特点都会导致皇帝的服装,尤其是礼服类“龙袍”大多不需要,也不能洗。日常普通服装则看这个皇帝是否节俭而定,也存在过清洗旧衣的情况。

先来说说“龙袍”的情况。

一般所说的龙袍指织绣有龙纹的袍服,包括朝服、祭服、吉服这些,主要是礼仪性质的服装。所以材料金贵、工艺复杂,本就不能洗;而且种类特别多,每种的穿着时间又特别短,也不需要洗。

龙袍材料金贵。这些服装通常材质、工艺极其讲究。基本都使用金线绣、缉米珠、织金、妆花、孔雀羽、缂丝这些最昂贵珍贵的材料和技法,成本高,有的龙袍上甚至缀了数十万粒米珠、珊瑚珠,用孔雀羽、金线满绣,原本就不适合、不能水洗。

那日常服装需要洗吗?

除了偏礼仪性质的活动和公务以外,皇帝日常享乐、游玩、出行打猎穿的更多是常服、便服、行服一类,这些服装款式纹样颜色都相对简易,可以洗吗?

可以洗,但大多也不需要洗。因为皇帝的日常服装,数量实在太多、更换太勤,几乎被当做一次性消耗品在用了。(当然,历史上也存在节俭的皇帝穿旧衣和洗过的衣服。)

日常服装数量多。皇帝的日常服装数量极其巨大。每年内务府广储司、缎库都要根据库存和宫廷需要提出服装计划,拟定花样、颜色、材质、数目,报部准旨,再发交各处织造承办,动辄成百上千件。每年江南三织造还都有大宗衣料例行的生产任务。最后制成的的服装,绝大部分能有一次被穿的机会都属难得,自然也不需要洗。

日常服装更换次数勤。而且皇帝的日常服装,还讲究不同节气更换不同的衣料。从寒冬腊月到盛夏酷暑,服装材质会不断替换,大体上依照纱、罗、绸、缎,单、夹、绵、皮的大类次序更换不同材料、厚薄的服装,就是同属于纱,还分芝麻纱、直径纱、实地纱、葛纱好几种。我们从故宫保存的皇帝穿戴清单里可以看到,几乎不到一个节气就要换一次衣料,一年下来光材质就要换近三十次。

而且就算同一种衣料,还有几款不同的颜色、纹样替换。单单一种常服,一年下来起码可以有数十上百款。

也就是说,理论上几乎每天穿的衣服都可以不一样。所以皇帝如果穿旧衣、洗过的衣服,往往都会被当做特别节俭的例子被史书记录下来,因为衣服真的太多了。

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