乌鸦在清朝有什么寓意?为什么清朝乌鸦是神鸟?

可能现代人看到乌鸦都会感觉很晦气，认为是什么不好的象征，但是在清朝乌鸦却被称为神鸟，这到底是为什么呢?其实不管是日常生活中，还是在一些影视作品当中，乌鸦的形象也一直都是不太好的，至少不会有人看到乌鸦然后许愿。不过历史上也有很多动物他们的寓意发生过改变，但具体还是和民族有关。一起来看看清朝时期的乌鸦到底有哪些寓意吧。

清朝是少数民族满族建立的王朝，满族人信奉萨满教。在萨满教的神谕中，乌鸦是黑色的报警鸟，据说有它在，就能保佑日夜平安。

除了信仰外，满族人通过长期的观察，还发现乌鸦聚集的地方，往往能找到食物，这也是他们对乌鸦充满感情的原因之一。

既然是神鸟，又是崇拜的对象，当然就会有许多传说。

最有名的要数“乌鸦救主”的故事。

说的是少年努尔哈赤在明将李成梁的府上当差。李成梁对他也不错，可有一天，李成梁接到皇帝的“密旨”，说夜观天象，有紫微星下凡，东北有天子之象，命他赶紧灭掉此人。

李成梁天天到处寻找“紫微星”，可是人海茫茫，看来看去，谁都没有“天子之象”。就在他愁眉不展的时候，突然发现努尔哈赤脚上有七颗红痦子。于是他不动声色，决定第二天将努尔哈赤拘押进京。

当天晚上，李成梁因为终于找到了“天子之象”很得意，就跟爱妾说了这事，并告诉爱妾，明天一早就将努尔哈赤拘押送往京城。

爱妾一向很喜欢努尔哈赤。待李成梁睡熟后，就赶紧通知努尔哈赤快逃。

努尔哈赤知道事情危急，连忙从城墙的狗洞钻出去，逃跑了。

不久，李成梁就发现他逃跑了，于是派人骑马赶紧追。

两条腿当然跑不过四条腿的骏马。眼看就要被追上了，努尔哈赤只得躲进路边一座破庙里。

当明军骑马经过破庙时，看到破庙上歇满了乌鸦，认为努尔哈赤若是躲在此处，必定会惊飞乌鸦。现在乌鸦丝毫没有受惊吓的样子，只能说明努尔哈赤并没有进庙，于是又策前扬鞭，往前追去。

就这样，努尔哈赤躲过一劫。靠着他父亲留下的13副盔甲起兵，最终建立了后金王朝，这也是清朝的前身。

当然，关于乌鸦与清朝先祖的传说，还有许多。也有传说认为，乌鸦救过皇太极。

正因为清朝先祖得过乌鸦的救助，所以，后来清朝就开始设索伦杆，豢养乌鸦，并且还有专门的人，负责在索伦杆上添置食物。这也是为何，无论在前期的沈阳故宫，还是后期的北京紫禁城，都会出现许多乌鸦的原因。

清朝有200多年的历史，由于有吃有喝，再加上不受伤害，乌鸦到哪里找这么合适的生存环境呢?

后来清朝末年，清帝退位。尽管没有人喂乌鸦了，但故宫由于被做为重点保护文物，里面没有再住人，而乌鸦正喜欢安静。所以，它们继续在故宫里生存了下来。

说来说去，乌鸦们历经沧桑，只怕在它们心里，一直觉得，它们才是故宫的原住民吧。

说到明成祖朱棣很多网友或许知道这个皇帝还是很厉害的，最为人熟悉的就是开创了永乐盛世这件事情，但是其实朱棣还有一位比他大的哥哥的，在中国的古代啊继承皇位的应该是年长的，但是为什么到了朱棣这变了呢?其实是因为朱标死得早啊，有的网友就有个问题要问了，如果不是因为朱标死得早的话，那么朱棣会不会是他对手呢?下面我们就着这个问题一起揭秘分析看看吧!

如果朱标不是38岁英年早逝，根本没有会不会成为对手的问题。朱棣只能老老实实在北京趴着，当个有能力的富贵王爷。

之所以有这种推测，基于以下几点：

1、朱标可是正宗的嫡长子;

2、朱标是老皇帝朱重八着力培养的接班人，拥有自己的政治班底;

3、朱标拥有足够的人望，能镇得住场子，也有足够的政治号召力。

首先作为嫡长子，朱标的继承权是没有人敢质疑的。

“有嫡立嫡，无嫡立长”朱元璋定下的铁律，从嘉靖朝“大礼议”和万历朝的“国本之争”来看，明朝的士大夫对于朝礼有着近乎偏执的追求。

如果朱标不死，朱棣根本不会动争大位的心思。虽然，他自己也号称是孝慈高皇后马氏的嫡子，但恐怕也就是他自己说说而已。

他必须是马皇后的儿子，可能更多源于靖难之役后，坐上了皇位倒推自己，必须为嫡子，以正其位。

目前，史学家多认为其为朝鲜女子李氏碽妃所生。这种说法的主要依据为《南京太常寺志》记：“孝陵祀太祖高皇帝、高皇后马氏。左一位淑妃李氏，生懿文太子、秦愍王、晋恭王，左二位皇妃生楚王、鲁王……右一位碽妃生成祖文皇帝。”[1]

其次，作为朱元璋倾力培养的接班人，朱标十岁时便被立为世子，十三岁时，便代父回乡祭祖。这种安排足以向众人告示，朱标将会是未来的皇位继承人。

为了培养朱标的政治能力，朱元璋给它配备了堪称豪华的教师集团。其中不但包括宋濂这样的名儒，还包含李善长(太子少师)、徐达(太子少傅)、常遇春(太子少保)等功臣元勋。除此之外，冯胜、胡美、廖永忠、李伯升、赵庸、王溥、杨宪、傅瓛、康茂才、张兴祖、孙兴祖、吴桢、耿炳文、邓愈、汤和、刘基、章溢、文原吉、范显祖，都是太子府的执政班底。

这个堪称豪华的太子班底，足以说明朱元璋对自己这个儿子无比信任，从未动过易储的念头。

也正是因为有这样强大的太子班底，才会有朱元璋谕之曰：“朕于东宫不别设府僚，而以卿等兼领者，盖军旅未息，朕若有事于外，必太子监国。若设府僚，卿等在内，事当启闻，太子或听断不明，与卿等意见不合，卿等必谓府僚导之，嫌隙易生。”[2]

如果朱标不是英年早逝，而是一直活到继位，时年44岁的朱标，具备完整的政治控制力，根本不会出现朱允炆主少国疑的局面。就算朱棣有志于天下，也没机会。

要知道，起兵造反可是一件成本极高的工作，一般只有三种情况下才会出现：

要么觉得自己拥有绝对的把握，一定成事;

要么就是被逼的没办法了，反不反都是死，干脆拼了;

第三种是造反的人缺心眼。

最后，朱标在朝中拥有足够人望，足以镇得住场子。

《明史》曾经这么评价朱标：“太子为人友爱。秦、周诸王数有过，辄调护之，得返国。有告晋王异谋者，太子为涕泣请，帝乃感悟。帝初抚兄子文正、姊子李文忠及沐英等为子，高后视如己出。帝或以事督过之，太子辄告高后为慰解，其仁慈天性然也。”[3]

从以上记载可见，弟弟们有过多是这位兄长在皇帝面前为其求情，如果朱标顺利接任皇帝位，以他仁厚的性格自然不会有“削藩”之事。所以，朱棣也就不会有被逼无奈的借口。

另外，如果不是朱标英年早逝，朱允炆“主少国疑”之势已成(朱允炆年纪倒是不小了，不过没有政治经验，已经是验证过的)，蓝玉案是不是会爆发还真不一定，如果要是蓝玉尚在，朱棣估计就更没动手的心思了。

综上所述，朱标活着，明朝根本不会有“靖难之役”，也不会有迁都北京之事，也不会有《永乐大典》，就是有也不会叫永乐大典，没准叫个什么大典。当然了，历史是没有如果这种东西的。

[1]、《南京太常寺志》 汪宗元[2]、《明史·卷115》;[3]、《明史 列传三》

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