明治维新最大功臣是谁?明治维新为什么能成功?

1868年日本正式拉开了明治维新的序幕，也正是通过明治维新使日本加速现代化，政府进行改革、大力发展教育最后跻身强国之列。中国也进行了将近30年的洋务运动，但最后还是以失败告终。那明治维新的最大功臣到底是谁呢？下面就为大家介绍下在明治维新中的关键人物。日本展开明治维新也并不是一帆风顺，中间也经历了很多反对和德川幕府的阻挠，只是最后下克上的方式逼得上层只能妥协。

日本在“明治维新”前比清朝更为封闭和落后，德川幕府的彻底闭关锁国让当时的日本人极为愚昧，甚至连清朝要去通商都极为困难;但是欧美国家的大炮惊醒了日本人，但是由于当时的日本实在是资源匮乏、领土狭小、人民瘦弱不堪，所以当时的欧美国家，连殖民的兴趣都没有。

后来发现日本的金银极为廉价，通过价格杠杆，欧美国家用廉价的商品轻松就赚取了极多的金银;但是也并不是所有的日本人都是愚昧的，总会有一些有志之士觉醒，通过不断的努力，他们等来了日本历史上“最伟大”的天皇之一——明治天皇，最终通过“明治维新”，日本迅速走上了变强的道路。

现在盘点在日本走上变法路上的八大功臣：

TOP、8 德川庆喜

德川庆喜是日本德川幕府的末代将军，但德川庆喜并不同于其他盲目“闭关锁国”的将军。德川庆喜任将军后，在法国公使罗什的建议和援助下，吸取欧式制度进行幕政改革，设想建立一个以德川氏为中心的统一权力结构。1866年底，一直支持公武合体，反对倒幕的孝明天皇暴毙，更使德川庆喜维护幕府政权合法性的美梦幻灭。1867年6月，土佐藩主张幕府大政奉还，并发动倒幕运动，德川幕府战事失利，但是在拥有近四分之一的德川庆喜，却选择了还政于天皇;如果德川庆喜负隅顽抗的话，日本“明治维新”至少要晚很多年，说不定还会中途夭折。

TOP、7 木户孝允

木户孝允本名桂小五郎 ;长州藩出身，曾拜吉田松荫为兄，从斋藤弥九郎学习剑术，向江川英龙学习西方军事学。在尊攘、讨幕运动中起领导作用，维新后参加起草《五条誓约》，是政府的核心人物，推进奉还版籍、废藩置县，与西乡隆盛、大久保利通一起被称为“明治维新三杰”。

TOP、6 西乡隆盛

西乡隆盛出生于萨摩藩;1854年成为开明派藩主岛津齐彬的亲信扈从，随其住江户，参与藩政，并为尊王攘夷运动奔走，后被流放，直到1864年被召回藩，在京都掌握藩的陆海军实权。同年参与镇压尊王攘夷派的第一次征讨长州藩的战争。后积极投身倒幕运动。

1868年，与岩仓具视、大久保利通等人发动王政复古政变，推翻了德川幕府的统治，建立明治新政府。在同年的戊辰战争中任大总督参谋，指挥讨幕联军，取得了战争的胜利。因他在倒幕维新运动和戊辰战争中的功勋，受封最厚。1872年任陆军元帅兼近卫军都督。在此前后，参与废藩置县、地税改革等资产阶级改革。他鼓吹并支持对外侵略扩张。

TOP、5 吉田松阴

吉田松阴出生于长州藩萩城松本村，日本开国之后，他无限愤慨，著文疾呼民族危机，力倡“尊王攘夷”、防御外侮。后得藩主允许，兴办松下村塾，传授兵法，宣讲尊王攘夷主张，培养了高杉晋作、伊藤博文、山县有朋等倒幕维新领导人。1858年《安政条约》签订后，进而号召武力讨伐幕府，并制定刺杀幕府老中的计划。

他寄希望于藩吏、公卿组织武装行动，终归失败，再次入狱。在狱中提出“草莽崛起论”，转而主张依靠“豪农豪商”、浪人和下级武士，利用人民群众的反封建斗争，武力推翻幕府，为倒幕运动提供了重要指导思想。在井伊直弼为镇压尊王攘夷派志士而制造的“安政大狱”事件中，吉田松阴于1859年8月被解至江户，11月21日被处死。著作有《讲孟余话》、《幽囚录》、《留魂录》。

TOP、4 坂本龙马

坂本龙马曾在千叶周作门下学学习“北辰一刀流”剑术，同时学习炮术。此时美国的马休·佩里到日本要求开国，史称“黑船来航”。受事的刺激，与水户攘夷论者交往。立志于振兴海军和海外贸易，与近藤长次郎等结交。1858年在土佐学习洋式炮术。1862年因反对土佐藩的政策而脱藩。同年谋刺从美国学习海军军事归国的幕府开明派重臣胜海舟，被胜海舟的见解所倾倒。

后经过胜海舟介绍，结识西乡隆盛，于1863年在长崎龟山创建“龟山社中”。1864年随同胜海舟调停美、英、荷、法四国炮轰长州藩下关事件。第二次征伐长州时更为活跃，曾指挥长州藩的海军。 脱藩之罪被赦免后回土佐藩，改组“社中”，成立附属于藩的海援队，自任队长。

在此期间坂本龙马又提出“船中八策”，设想建立以天皇为中心的新的国家政权体制。经过他的努力 ，通过后藤象二郎说服藩主山内丰信 ，促其劝告幕府将军德川庆喜“大政奉还”。德川庆喜根据船中八策下达“大政奉还”指令，明治维新开始。后来坂本龙马在京都与同藩倒幕派人士、陆援队队长中冈慎太郎商谈时，在京都酱油商近江屋遇刺身亡。

TOP、3 伊藤博文

伊藤博文出身德川幕府末期长州藩士。1853年，伊藤博文寄宿于寺院，后入松下村塾，受教于改革派下级武士的领导人吉田松阴门下，深受吉田器重。1862年，伊藤与久坂玄瑞、高杉晋作等十几名志士，潜入品川御殿山新建的英国公使馆周围，沉醉于攘夷的狂热之中。

明治维新之后，伊藤博文曾经四次组阁，任期长达七年，任内发动了中日甲午战争。1905年，日本在日俄战争中的日本海海战获胜后，伊藤博文被任命为第一任韩国统监，并于1907年迫使大韩帝国签订第三次日韩协约，将大韩帝国变为日本的保护国。使日本登上了东亚头号强国的地位。

纵观伊藤博文一生，其东亚政策的核心放在朝鲜上。1909年10月，伊藤博文在哈尔滨受朝鲜爱国义士安重根刺杀而身亡，终年68岁，死后日本政府为其举行国葬。伊藤博文的不朽功业是建立了一种有生命力的立宪制度，使日本人能够有秩序的进行政治和平演变，民众得到日益扩大的参政机会。因为被认为是明治宪法之父。

TOP、2 大久保利通

大久保利通生于日本萨摩藩，原为武士，日本明治维新的第一政治家，号称东洋的俾斯麦。为了改革翻云覆雨，铁血无情，不论敌友，挡在他前进道路上的只能是灰飞烟灭。他最后被民权志士刺杀身亡，但也成就了明治维新的成功。大久保虽然死去，但他的事业后继有人，伊藤博文等人继续推行殖产兴业、文明开化、富国强兵三大政策，终使日本成为一个资本主义强国，而束缚日本多年的不平等条约也于1911年全部废除。

TOP、1 岛津齐彬

岛津齐彬是萨摩藩第十一代藩主、岛津氏第二十八代当主，同时也是幕末四贤侯之一，1851年继位，他运用从外国学来的知识，采用西式练兵方法，生产新式武器，在很短的时间内，就建成了船坞，下水了轮船，成立了法国式的骑兵，开创了海军，创办了一些民用工业。

其热衷西洋科学，放眼世界，是带领萨摩藩执行富国强兵政策，最终在幕末崛起的领袖人物，并培养出了诸如西乡隆盛、大久保利通等一大批后来在日本发动明治维新的俊才，可以说，明治维新时期一大半的人才，都是岛津家族培养出来的，而且如果没有岛津家提供保护，很多日本改革的前驱早就被德川幕府给杀了，说岛津齐彬是日本“明治维新”第一功臣毫不为过。

姜维可以说完全继承了诸葛亮的意志，到死都还想继续北伐，其实姜维原本是曹魏的将领，为什么到了蜀国却这么忠心呢?其实诸葛亮生前是非常看重姜维的，而且姜维也对诸葛亮非常的敬佩，姜维在带兵打仗这方面完全不输诸葛亮，北伐的战绩比诸葛亮还要好。只是双方的国力相差太悬殊，下面就一起来看看姜维到底是靠什么起家的吧。

姜维(公元202—264年)字伯约，天水冀县人士，也就是今天甘肃天水市甘谷县。曹魏时期，天水郡是连接凉州和雍州的关键点，冀县则是天水郡郡治所在地，位于该郡核心位置。

图：魏晋时期天水冀县地图

自东汉末年以来，雍凉地区就因为羌胡杂居长期陷入混乱之中，百姓尚武，民风彪悍，所以一般雍凉人根本不读书，但姜维却是这些异类中的异类。姜伯约如果活在当下，一定会跟拿着有色眼镜看他的人高唱一首歌：我们不一样!每个人都有不同的境遇!我们不一样!虽然会经历不同的事情!

不一样的地方首先在出身，姜姓虽然在百家姓里面是个小姓，但是在天水当地是个大姓。所以，姜维的仕途很顺利，被“仕郡上计掾，州辟为从事”(《三国志·姜维传》)。上计掾虽然念着有点怪味，但却是郡一级重要属官，负责帮郡守写年终总结，统计报告该郡全年GDP，司马懿最早也干过这个，相当于现在的市委秘书长;从事是州一级的属官，直接隶属于刺史，相当于现在省级领导干部。

其次姜维父亲死的也不一样：“以夫冏昔为郡功曹，值羌、戎叛乱，身卫郡将，没于战场，赐维官中郎，参本郡军事。”(《三国志·姜维传》)所谓“身卫郡将”可以理解为为了保护领导，牺牲在了战斗岗位上，类似人物可以参考曹操手下的典韦。这样的人，领导当然不能忘，所以姜维很快就有了“中郎”的正式官职，而且可以“参本郡军事”。之前的上计掾、从事都是地方属官，没固定工资和级别，“中郎”则是中央官职，而且有俸禄“秩六百石”，按照今天的标准来看也是处级以上领导干部的水平，“参本郡军事” 相当于中央驻天水郡特派员，意味着姜维有了天水郡本地驻军的指挥建议权。

这些还在其次，姜维和这些拿着刀杀人的西凉军阀最大的不一样在于早年的受到的教育。姜维是一个读书人，史书上说他“好郑氏学”(《三国志·姜维传》)也就是东汉大儒郑玄的学说。郑玄是姜维那个时代的学术权威和理论大师。和当代被普遍滥竽充数的“大师”们不同，郑玄一生著作等身、遍注经典、整理前文、创新“郑学”，可谓一代宗师。他不仅学问好，而且为人身正，是当时的超级偶像，受万人敬仰。当时对郑玄的崇拜到了什么程度?就是黄巾军起义路遇郑玄，本来准备抢劫的，一听名字，原来是偶像，下马就拜;听闻郑玄的老家是高密，百万青州黄巾军竟然因为仰慕他，不去进攻此地!这才是真名士自风流!在他的影响下，研究“郑学”的士子一般都有两个特点：一个是格物穷理，就是喜欢探究事情的本源，服理不服力;一个是坚守志向，多趋向为理性的理想主义者，愿意为自己的理想奋斗。这两点在姜维身上体现的特别明显。

当然，姜维也不是死读书的人。根据晋朝历史学家傅玄报道的一条关于姜维的八卦就说“维为人好立功名，阴养死士，不修布衣之业。”(《傅子》)看来不是凡人，就是奔着建功立业去的。若魏国看不起凉州士大夫，他也不惜转换门庭，另寻知遇之主。

姜维理想主义最重要的体现其实是蜀国灭亡，刘禅投降，他还要坚持帮刘禅复国?让许多人不能理解。其实答案可以从姜维早年经历的一个重要历史事件中找到。那就是建安十七年(公元212年)天水杨阜讨伐马超为韦康复仇。

事情的经过是这样的。建安十六年(公元211年)，马超在渭南战败后，逃往边塞投奔胡人，曹操追到安定赶不上了，内部又出了问题，遂率军东还。曹操前脚刚走，马超后脚便率各部胡人首领带兵攻击陇右诸郡，各郡纷纷响应，只有天水冀城因为是凉州治所东汉王朝任命的刺史韦康仍在坚持固守。马超集中全部兵力，大约万余人攻打冀城。

这个时候天水名士杨阜站了出来，他亲自率领官员和宗族子弟中能打仗的千余人，在城上修筑偃月营，与虎将马超苦战。杨阜的偃月营是一种作战方法，其具体阵法类似下图中的偃月阵。

《李卫公问对》对偃月阵的解说是：“凡地带半险，须作月营。其营军列面平背险，两翅向险，如月初生。每营相去疏密及安置队伍准前法。其门则临时计之。至若兵马多少，幕次所设，此大约也。如有警急，畜牧并于营后安置。”

这个阵营的核心要义是保障自身的两翼的安全，中央方向则凭借地势的险要遏制对手的进攻，在城上驻此营的目的就是引诱对手正面攻击城门，然后利用弓箭从两翼向对手进行交叉火力激射，消耗对手的有生力量是一种以少防多的有效战法。杨阜正是凭借这一招和马超从建安十七年(公元212年)正月一直耗到八月。被围城多月，待援不至的凉州刺史韦康决定向马超投降。杨阜苦谏无效，只得跟他一起投降。马超背信弃义，杀了韦康。

按照一般人的观点杨阜已经很够意思了：我陪你走到底，你自己作死非要投降，拦都拦不住，我最后还帮你收了尸，你还要我怎样?但杨阜并不这样想，他要报仇，为这个和他关系并不太好的长官报仇，收拾起旧山河，朝天阙!

于是建安十七年(公元212年)九月，杨阜联络了外兄姜叙(应为姜维同族)在卤城起兵。马超闻讯后亲自率兵出击，冀城里杨阜的内应关闭城门，夺了城池。马超气的跳脚和杨阜决战，杨阜身上五处受伤，宗族兄弟死了七人，终于将马超彻底击溃。马超南逃，投奔张鲁。

这个故事听起来熟悉吗?是不是感觉有点像姜维在蜀国灭亡后干的事。史书上没有说姜维与此战的关系，依照年龄来看，姜维此时应该在冀城中，目睹了他的同族亲戚们的拼死奋斗。这等执着与坚毅，绝对不是没有来由的，恰恰来自于他幼年的耳濡目染。杨阜姜叙成功了，他们被魏国封侯;姜维失败了，但他已经尽力了。

迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！