古时候的超级迷弟,追偶像一点不比现代人差

偶像明星这个群体一直以来都会对追星者产生两面的影响，一个是努力学习偶像的优点，另一个则是不顾一切疯狂追星，但这也是不可避免的，因为没有人能控制另一个人的思想做法，只能在一定范围内提醒他要理智。那么回到古代，有没有这样受万人追捧的偶像呢?答案自然是有的，那么，他们的迷弟迷妹们又会如何追星呢?

大文豪苏东坡一直以来都是人们乐于谈论的话题，他的诗词豪迈却不乏清新，也会满含对逝去的妻子的怀念，读来让人不禁潸然。他的散文成就颇高，能够与醉翁欧阳修并肩。他还擅长行书楷书，与另外三位书法家齐名，还能提笔作画，画作也成为后世文人画家学习的典范。不仅如此，很多人都知道的东坡肉，证明他在美食界的影响力也不低，教育、金石、医药、美学等很多方面都少不了他的影子。可以说，苏轼苏东坡是一个当之无愧的全才。

既如此优秀，自然会有非常多的人喜爱。他曾经自创了一种帽子，戴了几次，结果全城都开始流行，不仅如此，京城儒生、外地考生，还有其他非常多的人都会弄一顶这样的“子瞻帽”戴在头上。这还只是普通人，苏轼的才名就连皇宫里的帝后都崇拜不已。宋英宗的高皇后是一个典型的迷妹，每次苏轼写了新词，她都要反复吟诵，还会安排宫中的乐人演唱。宋神宗，也就是高皇后的儿子，和他母亲一样，就连吃饭的时候也总要读苏轼的作品，经常因为读得太过入迷，拿着筷子却忘记吃东西。此后的宋徽宗、宋高宗、宋孝宗都是苏轼的迷弟。

不过，最让人称奇的迷弟还不是这些皇帝，而是一个叫做章元弼的人。他有一个妻子陈氏非常美丽，可是章元弼相比之下更爱苏轼的作品。他得到《眉山集》的雕本后，日夜不离手，只顾着阅读，连美貌的妻子都不理会了。陈氏满肚子怒火，要求离婚，章元弼居然直接写了休书，一丝挽回的意思都没有，过后还将此事当做炫耀的资本，自己是因为读苏轼的作品才休妻的。

追星追到这个份上，迷弟两个字可能已经不足以形容他了。不过，偶像是偶像，自己是自己，有一个欣赏的对象当然是好事，可是因为他而破坏了自己的家庭，恐怕也是偶像不愿意看到的吧。

世界上很多国家其实都会鼓励生育，增加本国人口，而在我国古代，人口问题也一直都是每个朝代头疼的问题。因为各种原因，古人的平均寿命并不高，这就让政府十分重视生育问题，而且还为有怀孕的妻子的丈夫设置了“产假”。那么，我们就一起来看一下，宋朝时期是如何鼓励生育的吧。

社会存在大量“生子不举”的现象，这一现象也引起两宋政府的极大关注。宋朝中央政府采取多种措施，直接参与救助、收养弃婴乃至幼儿的保护。宋代的幼儿救助，从贫困家庭的孕妇妊娠、新生儿出生，到灾荒、饥歉年间幼儿的遗弃，都有明确的救助和保护措施，此外还设有官方幼儿救助机构。研究学者普遍认为，我国古代政府的幼儿救助事业是从宋代开始的。宋代的幼儿救助保护政策，对后世特别是明清时期的幼儿救助有深远影响。

事实上，中国古代对幼儿的救助一直都很重视，从先秦到两汉，乃至魏晋、南北朝、隋、唐等朝代，都有一些鼓励生育和物质帮扶的政策。到了宋代，这一政策得到进一步的发展。学者郭文佳在其相关研究著述中提到，宋仁宗嘉祐二年(1057年)，京东提刑韩宗彦就上书朝廷，请求“凡下户有怀妊而不能自存者，愿赐之粟。”到了南宋高宗绍兴八年(1138年)，朝廷正式下诏，在全国范围内救助贫民儿童的养育：“禁贫民不举子，有不能育者，(官府)给钱养之。”具体措施是“州县乡村五等、坊郭七等以下贫乏之家，生男生女而不能养赡者，每人支免役宽剩钱四千。”绍兴十五年(1145年)，又诏改支钱四千为予义仓米一斛。乾道五年(1169年)四月，孝宗下诏“……有贫乏之家生子者，许经所属具陈，委自长官验实，每生一子，给常平米一硕、钱一贯，助其养育。”

到后来，由于常平义仓实行中弊端丛生，不能随时发仓支给生男育女及养赡之家以米斛，为防止父母溺弃婴孩和解决下户养育子女困难，一些地方举办举子仓。举子仓最先由福建安抚使赵汝愚创办，对幼儿出生家庭起到了一定救助作用。淳熙年间，赵汝愚任福建安抚使，上书朝廷，建议：“应福建民户寺观绝产，自今并不许出卖，专一拘检，令常平司置籍岁收其租，通融以充一路养子之费，其不足处，月支常平钱米，提举官逐岁稽考，按治州县，须依原降指挥，常切验实当官散给，务要实惠及民。

时曾官至显谟阁直学士的名臣刘光祖在《宋丞相忠定赵公墓志铭》记载此事说：“闽俗，生子往往不举。公创举子仓，凡贫不能举其子者，以书其孕之月而籍之。及期，官给之米，而使举其子，所全活甚众。”庆元元年(1195年)，南宋朝廷“将建、剑、汀、邵四州没官田产免行出鬻，官收其课，以给助民间举子之费”。这样举子仓有了较为充足的收入来源，可较长时间地维持下去。

给予物质救助外，南宋朝廷还规定，在孕妇妊娠期内，蠲免其丈夫的杂色差役。在古代，作为农民可能赋税并不是很重，但是徭役杂差，却是非常繁重的，宋朝政府对孕妇、产妇的丈夫蠲免杂役的规定，无疑是非常有助于新生儿成长的。

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