汉朝时期士大夫流行的交际舞有什么礼仪讲究?
“交际舞”这个词,一听就很具有现代化的气息,而我们通常第一个想到的画面,就是西方影视中出现的高贵、优雅的酒宴场面。但是说出来你可能不信,在我国古代汉朝时期,就已经出现了这种流行在士大夫层面的“交际舞”,只不过不同于我们经常在影视中看到的那种场面,古代的交际舞有着非常严格的礼仪规矩,那就一起来看一看,这样的交际舞究竟是怎样的吧。
士大夫们在饮宴作乐时,除了即兴歌舞之外,还有一种颇重礼仪的社交舞蹈,这就是史书上多有记载的“以舞相属”。宴会中一般是主人先舞,客人再舞为报。这种交际舞有严格的礼仪规矩,姿态仪容都有讲究,违反了规矩就是失礼。
虽然目前世界上流行的交际舞,最早起源于欧美等地的一些国家,但交际舞在我国也有着极为悠久的历史。早在汉唐时代,士大夫们在饮宴作乐时,除了即兴歌舞之外,还有一种颇重礼仪的社交舞蹈,这就是史书上多有记载的“以舞相属”。属者,委也、付也,即邀请之意,前一个人舞罢,顺邀另一人起舞,此即为属。宴会中一般是主人先舞,客人再舞为报。这种交际舞有严格的礼仪规矩,姿态仪容都有讲究,违反了规矩就是失礼。
古代士大夫之间心存歧见,往往会在交际舞中互示爱憎。《后汉书》中就记载了这样一个“以舞相属”的故事:蔡邕被贬,友人设宴送行。席间,五原太守王智起舞属蔡邕,而蔡邕却不应属回报。王智大怒,蔡邕也拂衣而去。原来,这位五原太守是中常侍王甫的弟弟,他一贯倚仗其弟的权势作威作福横行霸道。为人正直的蔡邕不屑于与之交往,于是便有意轻侮他。得罪了这个权贵,以至于后来蔡邕就再也没有回京城做官的机会了。
汉画像石(汉代人雕刻在墓室、祠堂四壁的装饰石刻壁画)对“以舞相属”的礼仪舞蹈,也有所表现,如四川彭县出土的汉画像石中,主人戴冠,宽袍广袖,袖中又套窄长袖,五彩镶边,右手举起,左手作相邀状,客人亦长袍广袖,举右手,左手前伸答舞,主人旁有女侍者执便面(扇子),客人旁有男侍者,端一长案,正拟捧上酒馔。此外,还有以舞相属的连环图像。
《三国志》中也有类似记载:陶谦任舒县县令时,郡守恰是其同乡、并与其父交往甚密的张磐。张磐甚是亲热,愿引他为亲信。陶谦却深知其为人,总觉得在他管辖之下是一种委屈。有一次,张磐设宴请陶谦,并于席间起舞来属他,陶谦勉为其舞。舞到该转身时,陶谦却不转身,张磐问他何以如此,谦曰:“不可转,转则胜人。”
原来,古人把升官视作“日转千阶”。陶谦此语,言外之意是:我若一转,就不再屈居于你之下了。张磐自然能领会其中的深意,甚为恼怒,并由此记恨陶谦,处处与陶谦为难。后来,陶谦不得不弃官出走。
“说曹操曹操就到”这句话我们都听说过,而且直到现在这句话也是比较常用的。不过你们知道“说曹操曹操就到”其实后面还有一句么?可能大部分人都一位这句话是汉献帝刘协说出来的,不过也无法进行考证,说不定是后人因为什么事才这样说。当时曹操也会被戏剧的很厉害,而且多数情况都是站在反派的位置,所以就有了下面的这种猜测,一起来看看吧。
汉末三国时期,是一个精彩纷呈的时代,因为它自身有着无穷的魅力,因此衍生出了很多艺术作品,例如小说、评书、戏曲,等等。而根据这些艺术作品,又衍生出了很多俗语、成语、歇后语,例如许褚裸衣斗马超一段中,被总结出了“赤膊上阵”一词;赤壁之战中,出现了“周瑜打黄盖,一个愿打,一个愿挨”的歇后语,等等。除了这些,大多数人都明确知道出处的成语、俗语之外,还有一部分俗语,人们常常挂在口头,却不知道出处。例如,“说曹操,曹操到”一言,就很少有人知道具体缘由。
对于这句话的出处,有人提出了这样的猜想。即当初汉献帝被奸臣所劫,想召曹操护驾,结果诏书未发,曹操的部将便先到了。这种说法,看似比较靠谱,其实不然,这仅是演义与史实的混淆。为什么要这么说呢?《三国志》中记载,当天子落难之时,“太祖将迎天子,诸将或疑,荀彧、程昱劝之,乃遣曹洪将兵西迎。”并没有提及天子打算召曹操。而《三国演义》中,曹操“正要收拾起兵,忽报有天使赍诏宣召。操接诏,克日兴师。”意思是说,曹操是接到圣旨之后,才发兵的。因此,这种说法是站不住脚的。
除此之外,还有人提出了另一种猜想,认为“说曹操,曹操到”,并非现在指代的巧合,而是指曹操耳朵长,并因多疑设立了很多耳目,因此有人说他的坏话,他立马便知道了。这种解释也有些牵强。毕竟历代以来,大多数上位者都多疑,曹操并不是其中最突出的人。而且,就算曹操真的多疑的到处设立耳目,探听消息,他得到汇报之后,会亲自出面,去与人对峙吗?
那么“说曹操,曹操到”这一说法,到底是怎么来的呢?其背后又有怎样的故事呢?其实此言出于毛宗岗先生之口,是他评三国的时候提到的。《三国演义》第十二回中,曹操亲自率兵攻打徐州,不料却被吕布偷袭了后方,于是率军回援,与吕布战于濮阳。当时的吕布,还是比较能接受陈宫意见的,所以他没有一昧与曹操硬碰硬,而是用陈宫之计,在濮阳城中设伏,并引曹操入城,想要取曹操性命。
后来曹操果然中计,不但被敌军包围,还陷入了火海之中。就在他走投无路的时候,“火光里正撞见吕布挺戟跃马而来。操以手掩面,加鞭纵马竟过。吕布从后拍马赶来,将戟于操盔上一击,问曰:‘曹操何在?’操反指曰:‘前面骑黄马者是他。’吕布听说,弃了曹操,纵马向前追赶”,于是曹操逃过了一劫。毛宗岗先生,批注《三国演义》的时候,读到这一段,写下了这样一句评语,即“方说曹操,曹操便到。当面错过,岂不好笑?”
意思是说,吕布要找的人就是曹操,却在遇见曹操之后,将其放过,去往了其他方向,实在可笑。到了如今,这句话只被人们保留了前一句,并改编成了,“说曹操,曹操到”,用来表示巧合。正是因为后半句的省略,大多数人只知有这句话,并不知道这句话的真实出处。其实,这两句话连在一起,反而更加经典。
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