努尔哈赤营造沈阳故宫时留下了哪些疑团?

说到努尔哈赤小编相信很多人都是知道的，努尔哈赤是当时元朝的皇帝，在当时古代史上还是有很高的地位，那么，当时的努尔哈赤小编看到有不少的人在议论纷纷，有的人问小编，当时的努尔哈赤营造故宫留下了哪些疑团呢?其实作为明清两代人的皇家园林，故宫还是一项非常了不起的建筑的。大家总说周知的故宫没有厕所也是一大谜团，那么，具体的也跟随小编一起来看看吧!

沈阳故宫，原名盛京宫阙，后称奉天行宫。是满清入关之前的皇宫，也是爱新觉罗氏的龙兴之地。380年前，清朝的开创者就是在这里，迈出了他们入主中原的最后一步。

但由于史料缺失，沈阳故宫仍然有许多待解谜团。为此，专家们也各持己见，众说纷纭。

谜团之一，努尔哈赤仓促迁只为保江山龙脉

公元1621年，努尔哈赤率领八旗大军以锐不可挡之势挺进辽东，并将都城从赫图阿拉迁至辽东重镇辽阳，大兴土木，修筑宫室。然而，出人意料的是，1625年三月初三早朝时，努尔哈赤突然召集众臣和贝勒议事，提出要迁都盛京(今沈阳)，诸亲王、臣子当即强烈反对，但努尔哈赤坚持自己的主张。

努尔哈赤为何如此“仓促迁都”?民间一直流传：努尔哈赤深信“传统风水”，按照风水先生的指点，他在当时的城西南角修建娘娘庙;在东门里修建弥陀寺;在风岭山下修建千佛寺，想用三座庙把神龙压住，以保龙脉王气。

但是，三座庙宇只压住了龙头、龙爪和龙尾，城里的龙脊梁并没被压住。于是龙一拱腰，就要飞腾而去，一直向北飞到浑河北岸。罕王以为龙是奉天旨意，命他在龙潜之地再修造城池，于是一座新城便拔地而起，并将此命名为“奉天”。又因为浑河古称沈水，而河的北岸为阳(风水中有关阴阳的规定为：山的南面为阳、北面为阴，水的南边为阴、北边为阳)，所以又称“沈阳”。

当然，传说似乎过于神奇，但国家清史专家表示，历来建都建城，风水都是放首位的。沈阳在浑河之阳，上通辽河，辽河又通大海，可谓是一块“风水宝地”。

但专家同时又指出，努尔哈赤迁都沈阳，更主要的目的应该是出于战略进取上的考虑。首先，沈阳乃四通八达之处，其地理位置对当时的满族而言非常有利，北征蒙古，西征明朝，南征朝鲜，进退自如。其次，原先的都城辽阳满汉民族矛盾冲突严重，而沈阳当时还只是个中等城市，人口少，便于管理，这样可以避免满汉矛盾的激化。

谜团之二，沈阳故宫究竟何年开始建造?

由于史料没有任何明文记载，沈阳故宫究竟何年开始建造，一直是历史上的一大悬案，也是历史学家们争论的一个焦点。

沈阳故宫博物院研究室主任佟悦说，这可能是因为修建皇宫是件劳民伤财的举动，清代统治者认为不值得提倡，而且修建宫殿本身也就是为皇帝建个家，没必要将具体建造年份写进史书。然而几年前，鞍山市文物站的一位工作人员在当地发现了一本《侯氏宗谱》，其中关于修建辽阳东京城和沈阳盛京城的记载非常详细。

据《侯氏宗谱》记载，负责为沈阳故宫烧制琉璃瓦的侯振举家族是“于天命九年间迁至沈阳，复创作宫殿龙楼凤阙以及三陵各工等用”。有专家据此推断，沈阳故宫应该是在天命九年，也就是1624年开始建造的。

2003年1月15日，沈阳晚报发表了一篇题为《沈阳故宫到底建在哪一年?》的文章，经沈阳故宫博物院院长、清前史专家支运亭研究员多年研究，认定沈阳故宫的始建年代应为1624年(天命九年)。

但佟主任却不赞同这一说法，他认为，《侯氏宗谱》中所说的“天命九年”指的是侯振举一家迁居沈阳的时间，而不是说侯振举搬到沈阳后就立即开始建造故宫。佟悦认为，沈阳故宫应该是从1625年开始建造的，理由有二：首先，1624年，东京城还没有建好，许多贝勒、大臣都还在忙着建自己的住所，努尔哈赤在没有下达迁都命令之前，不可能在沈阳建造故宫;其次，努尔哈赤居住在位于城北的汗王宫，而不是沈阳故宫里。如果沈阳故宫1624年就开始修建的话，那么努尔哈赤为什么不住在故宫里反而要在故宫城旁居住?

谜团之三，努尔哈赤是否修建了部分故宫?

努尔哈赤在位期间，是否修建了部分故宫?这在史学界同样存在很大争议。李治亭教授认为，努尔哈赤在沈阳时一直都居住在故宫北门旁边，而不是居住在沈阳故宫里，这说明当时故宫肯定还没建完。

而且建造宫殿是一项耗资巨大工程，前期准备工作纷繁复杂，而努尔哈赤率部迁都沈阳18个月后便猝然离世。在这么短时间里，根本没有足够时间能将复杂的宫殿建造得如此之快。

而佟主任则认为，一年半时间也不算太短，在辽阳城建造宫殿时也只用了2年多时间，努尔哈赤在位期间完全有时间修建宫殿。而根据史料最早记载，1627年正月初一，皇太极在大政殿举行典礼仪式。按照沈阳的天气，说明大政殿在1626年10月之前就应该完工。

也就是说，在努尔哈赤时期，大政殿和与之成组的建筑十王亭时应该已经建好。当然，关于沈阳故宫的未解之谜还有很多。

谜团之四，谁才是沈阳故宫的“总工程师”?

这些清代宫殿建筑到底是谁设计的?又是由谁建造的?这一次，同样是《侯氏宗谱》掀开了冰山一角。

宗谱中记录了这么一段文字：“大清高皇帝兴师吊伐以得辽阳，即建都东京，于天命七年修造八角金殿，需用琉璃龙砖彩瓦，即命余曾祖振举公董督其事，特授夫千总之职。后于天命九年间迁至沈阳，复创作宫殿龙楼凤阙以及三陵各工等用。又赐予壮丁六百余名以应运夫差役驱使之用也。余曾祖公竭力报效，大工于是乎兴。选择一十七名匠役，皆竭力报效。……”

佟悦认为，这段文字说明，侯振举这个人与沈阳皇宫的营造关系很大。从以上文字可以判断，侯振举应该是建造故宫的负责人之一，但是考虑到沈阳故宫中有许多建筑是满蒙风格，侯振举作为一个汉人，不可能设计出来，所以除了侯振举之外，应该还有其它的设计者和建造者。

对此，也有人提出了不同意见。有专家认为，侯振举只是“烧制琉璃瓦的管窖人”，而不是沈阳故宫的“工程师”，因为侯振举是从海城迁至沈阳的，根据《海城县志》载：“城东南三十五里，在岩山山麓有黄瓦窖，制黄琉璃瓦。清时工部派五品官监制黄瓦。以备陵寝宫殿之用。”其卷2《民族》中有这样的记载：“侯氏，原籍山西明福县，后徙本境。清初隶汉军旗，世袭盛京五品官，监制黄瓦，族繁户众，世居城东南析木城。”该县志又在《重修缸窖岭伯灵庙碑记并序》中说：“清初修理陵寝宫殿，需用龙砖彩瓦，因赏侯振举盛京工部五品官……”

所以，究竟是几个人一同修筑了这座清代宫殿，还是由某位大师具体设计，这个问题一直是未解之谜。

说起刘晔这个人可能很多人都不认识他，其实刘晔是刘秀的后代，当时著名的战略家而且多次给曹操献上妙计。不过作为三朝元老的刘晔并不出名，可能名气还没有戏份不多的郭嘉大，当然这其中就是罗贯中的责任了，毕竟大多数人看的还是《三国演义》，所以会漏掉很多重点事件和人物，下面就为大家介绍下刘晔，他的谋略可是不输郭嘉的。

大家都知道曹操能够建立偌大的曹魏江山，自然和手下的谋士有很大的关系，而荀彧、郭嘉、贾诩以及等等都是其中的佼佼者，其中郭嘉更是和诸葛亮齐名的谋士，而在曹操账下还有一位谋士叫做刘晔，其才能可以和郭嘉媲美，而且每次有重要事情，曹操都要和刘晔商量，有时夜里曹操有事，竟然给刘晔写了十几封信找其商量，也可见曹操对其信任和欣赏。

刘晔和刘备一样本是汉室宗亲，从小就展现出了自己的才华，东汉末年著名的评论家许劭称赞年少的刘晔有佐世之才，此后刘晔也验证了许劭的此言，当时刘晔身处扬州之地，当地豪强郑宝知道刘晔有才，于是想让刘晔帮助自己成就大业，但是刘晔却不为所动，后来刘晔在一次设宴中斩了郑宝，而郑宝的属下也都愿意归顺到刘晔麾下，但是刘晔不愿拥兵自重，只是将这些人交给了好友刘勋。

而此时的刘勋则成为了一股非常有势力的豪强，也因为如此江东孙策对其非常的忌惮，于是孙策派人给刘勋钱财等物让其攻打上缭，刘勋还以为攀上了孙策这个高枝，但是刘晔则认为这只不过是孙策的计谋，孙策肯定会趁机攻打我们，但是刘勋还是没有听取刘晔的建议，随即孙策趁刘晔攻打上缭，自己则率军攻其后部，结果孙策大胜刘勋，最后刘勋和刘晔只好投奔了曹操。

而在三国演义中刘晔则是郭嘉向曹操推荐的，当时曹操得知刘晔前来投奔非常的高兴，曹操知道刘晔的才能，于是很多的事情都要找刘晔来商量，尤其是曹操在寿春之时，山贼陈策在当地聚众有上万人，曹操让偏将前去讨伐，但是陈策久居艰险要地且易守难攻，曹军偏将没有攻打，曹操还想派众将讨伐，但是很多将领陈策成不了其后，且不愿意攻打，于是刘晔献曹操献计，曹操用了刘晔的计谋之后，立即平定了陈策。

曹操攻打张鲁之时，刘晔做为主簿随军出征，当时张鲁派张卫和曹军展开大战，因为张卫坚守之地非常的难攻，曹操便命夏侯惇撤军，可是刘晔认为此举不妥，刘晔认为此战可胜，在他的建议之下，曹操下令夏侯惇继续攻打张卫，就这样曹军大胜张卫，不久之后曹操更是攻下了汉中，刘晔再此战中可以说是功不可没。

在曹操取得汉中之后，本有机会攻占蜀地战胜刘备，但是曹操没有听取刘晔的建议，则失去了大好时机，原来曹操攻下汉中之后，久居蜀地的百姓非常的紧张，刘晔认为曹操此时攻打蜀地，肯定会大部分蜀人会依附于曹操，可是曹操没有听取刘晔的建议，可是不久之后刘备派人稳定了蜀中的百姓，曹操此时再问刘晔这时候是否能攻打刘备，刘晔对曹操言道此时晚已，这也让曹操失去了大好的战机。

一直到曹丕继位之后，刘晔还数次向曹丕提出绝佳的建议，期间刘晔曾断言刘备肯定会因为关羽而举兵讨伐孙权，但是众将均认为不会如此，此后刘备和东吴在夷陵展开了一场激战，也验证了刘晔的观点，而在刘备伐吴之时，刘晔还曾建议让曹丕趁机攻打东吴孙权，这样必定能战胜孙权，但是曹丕未听刘晔的建议，这也让曹丕错失了战胜孙权的机会。

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