古代造一扇门有多少道工序?简单的门竟有如此之多的讲究

古代的门和现代的门完全不一样，古代大院正门一般都是双扇，远观气势磅礴，近看细节精美绝伦。实际上，古代造一扇门有着非常多的讲究，需要10种左右的部件才能组成一扇完整的门。而每个部件都是精心设计，有很多小细节暗藏其中，如果不仔细观察很难看到其中的用心之处。所以这次就为大家讲讲古代的门到底是有哪些讲究，感兴趣的话下面就一起来看看吧。

古人言“宅以门户为冠带”，门是一户人家的吐纳之所，是中国传统古建筑不可或缺的重要组成部分。门是古代社会地位和官级品阶的象征，门的形制也体现了严格的等级制度。

一座座老宅的门户，彰显着古建筑文化的源远流长，以及我们古代工匠师傅的智慧。本期，我们要来了解的是古建筑大门的构件，一般由门框、门头、门扇、门簪、门墩、门环、门钉等组成。

门框

门框是由左右两根框柱加上面一根平枋组成一个框架，固定在房屋的柱子之间或者墙洞之间，主要做安置门扇之用。

这样一来门扇的宽度自然要小于大门门柱之间的宽度。门框的增加则又必须要同时增加许多门类构件，所以大门的结构看起来貌似非常简单，实际上也有很多细部的装饰与讲究。

门框有木门框和石门框之分，木门框一般安在木制墙壁上或两边砖、土墙围合形成的门头房上，而石门框是安在较厚实的砖、土墙上。

门头

门框上最初还有简单的两面坡屋顶，用来遮阳挡雨，这个门上的小屋顶称为“门头”。

门头不但具有功能上的作用，也有装饰作用，它使大门显得更为气派。后来，门头的实用功能日益消退，逐渐演变为一种罩在大门上单纯的装饰部分。

门头的精巧、门槛的高低，在无声陈述着这个民族曾经，对家庭关系是如此之重视。

门扇

门扇是大门本身最重要的部分，古代最常见的是两扇，也有一扇或超过两扇的。在中国古代建筑中，这种门扇都是用木板制成的。

就一般住宅而言，一扇门扇的宽度至少有半米，而对寺庙、宫殿等大型建筑而言，门扇能达到1米甚至1米以上。

大门取材坚固用料厚重，一般都是板门而不做隔扇门，具有更好的遮挡作用与防卫性能。讲究的大门门板多施油漆，尤其是朱红漆最显示等级。

门枕

为了承托门扇，往往在门下的下槛两端设置墩台，墩台上凿有小眼用以放置门轴。这种承托门扇门轴的墩台，就叫作“门枕”。

粗壮的门轴带着巨大的门扇，整个重心都落在门枕石上，并围绕其旋转自如。门枕以石质居多，又称“门枕石”。门枕石一般分为内外两部分，即一部分在门扇内，一部分在门扇外。

门枕石露在门外的部分多雕饰，也就是古人常说的“门当”。外形优美，图案讲究，为匠人们留下了充分展示其技艺的空间。

门簪

门簪是古建筑大门门楣上的装饰物，起源于古代妇女的头部装饰物而得名。门簪最初用来固定门框上供门转动用的连楹，两个门簪便可以起到固定作用。

古代所谓的“门当户对”中的户对，指的就是古代大门上的门簪，所以门簪也是有等级的，标志着户主的身份。“户对”的数量可看出主人的官衔，一到五品可以为六个，六到七品可以为四个，其他小官员或普通大户人家限用两个。

门簪形状多样，正面或雕刻或描绘，饰以花纹或瑞兽珍禽图案。也常有“春兰夏荷”、“秋菊冬梅”、“吉祥如意”、“福禄寿德”、“天下太平”等字样。只两枚门簪时，则雕“吉祥”等字样。

门钹

门扇的开关，需借助拉手实现，拉手还具有叩门的作用。为了拉手看上去美观，在拉手与门板的连接处又加上了底座，称之为“门钹”。门钹因其形状类似民间乐器中的“钹”而得名。

门钹实用性之外，还带有强烈的装饰意味。用金属制成，平面为圆形或六边形，中部凸起一个如倒扣着的碗状的圆钮，钮上挂着圆环或金属片。

圆钮周围部分被称为“圈子”，上面雕有镂空花纹，也有做成吉祥符号或如意纹的，这是为了增加门钹的装饰效果。

来客可敲击门钹告知主人，在官宦人家，门钹常做成兽面，亦称作“铺首”，另有驱妖避邪之功用。

铺首

门钹中最有特色的形式当是铺首，有人将之称为门钹中的极品。多为兽面铜质，兽形怒目圆睁，牙齿暴露，口内衔着大环。铺首的兽面似龙非龙、似狮非狮，有避邪、镇宅之意。

铺首只是门环底座，铺首衔环才是一个完整的门环。传统门铺首不仅仅是一种装饰构件，古时，铺首的使用有着严格的等级规定。

明史记载：“亲王府四城正门以丹漆金钉铜环;公王府大门绿油铜环;百官第中公侯门用金漆兽面锡环;一二品官门绿油兽面锡环;三至五品官门黑油锡环;六至九品官门黑油铁环……”。

门环

门环，俗称响器，是安装在大门上的拉手。门环起源可追溯到春秋时期，一直到唐代，只有官府和宗庙的大门才能享有“铺首衔环”，寻常百姓的宅门是不能有任何装饰的。宋以后，门环才逐步走向民间。

门环威严地扣于门面之上，华美的门环给大门画龙点睛。院内人出门时双手拉住中部的叶状片或铁环带上门;外来人则轻扣门环，以唤院内人开门。有熟人来，扣的响数和轻重都有常数。

门环是集实用、装饰和门第等级为一体的古建筑构件，是中国古建“门文化”中非常重要的一部分。

门钉

门钉开始只起加固作用，因门板多为拼合而成，在结合部安装门钉来加固，外露的钉帽被打成蘑菇形，后来渐渐变成了门上装饰品。

门钉在古代又称为“浮沤钉”，浮沤就是水面上的气泡，借以形容门板上的门钉仿佛是漂浮在水上的气泡，门钉通常钉入门板一寸左右。

门钉数量是很有讲究的，清代规定，九路门钉只有宫殿可以饰用，亲王府用七路，世子府用五路。平民百姓之家则不得使用门钉装饰。

如皇家建筑的门钉横九路、竖九路，帝王宫殿大门上有八十一枚门钉，古代以“九五之尊”称指帝王之位。

门槛

门槛是设在门框下端的横木条、石条，是门里门外的分界线。门槛高一点，一定程度上可以起到阻碍风沙水患、虫、鼠等侵入的功效。

门槛是表示宾主之礼的象征，客人跨过门槛进入厅堂，头需要低下来，看自己的脚步防止磕碰，这是对主人的尊重。有句俗语讲“折了门槛便无内无外”，说明门槛是家庭秩序内外有别的礼制界限。

古代踩人家门槛是对宅主不尊敬的行为，门槛后来引伸为既挡财气又挡命，所以常有人不顺利时说“遇到槛了”，也常常听到，某某人家门槛高，表示这户人家条件好。

一扣一推，饱含历史韵味的中国门。观看石墩上抱鼓石图案，默数着门簪上的“户对”，用铺手衔环敲击出低沉的碰撞声，推开吱吱呀呀的古建筑大门，悠久的历史传说迎面扑来。

宅门作为中式院落的门面，常给人最为直观的第一印象，无论从造型、结构，还是雕刻、装饰，都是中国传统古代建筑艺术最为集中的体现。

在古代，读书人自然都是想要考取功名，有的人成功进入朝堂，流芳百世，但是大多数其实还是籍籍无名，就算是考中了状元也不例外，那些真正成为国家栋梁的，基本上没有几个是状元出身。而古人面对读书人，也不都是尊敬和钦佩，也有会觉得不满，开口骂人的，而骂人的时候都会骂穷秀才，为什么大家要这样骂呢?

古人骂读书人的时候常常骂的是“穷秀才”，那么为什么要骂秀才穷呢?原来古代科举制度之下有三场重要的考试，就是乡试、会试和殿试。至于秀才，则是指通过了乡试之前的童子试的读书人。

成为秀才，才有在学校进一步学习并参加乡试成为举人的资格。举人有机会前去京城参加会试，至于殿试则是皇帝钦点的。举人通过会试就被称为贡士，参加殿试的则是一二三甲的进士。一甲进士的第一名是状元，第二名是榜眼，第三名则是探花。

可以看出，秀才虽然进入了“士”这一尊贵的阶层，但秀才是“士”这一阶层的底层。秀才可以见官不跪，但一般来说，只有特别优秀的人才会获得国家补贴。总的来说，秀才可以从政府那里获得的利益是很少的。

而举人却不同，只要中了举人就会有做官的资格，就会被记录在吏部的花名册，也会有俸禄。在古代只要做了官，那么金钱就不再是问题。而举人身份还有其他的好处。

举人可以与府县级别的官员平起平坐，不用交赋税，也不用出徭役，就算举人没有做官在家里耕读，也会得到国家补贴的一笔钱款，这笔钱款是足够普通家庭开销的。

在当时，“穷秀才”这一称呼主要是指的那些出身寒门的读书人，秀才这一身份并不能获得很多的金钱，但一个拥有富N代官N代身份的秀才肯定不能被叫做穷。

古代读书是一件极其耗费钱财的事。身为秀才想要让自身学识更近一步需要耗费的财力物力是巨大的。当时，如果秀才想要看举人，首先他需要找到一个好老师。

可以教秀才考举人的老师和当初还没有考取秀才时的老师水平肯定不一样，如果说秀才一个县可以有几名的话，那么举人几个县里可能才会出一个。古代的教学教师资源是极度缺乏的，在这样的条件下，给老师的学费肯定也一笔是不小的开支。

并且秀才不是一直待在一个地方的，还需要出去游学，而游学也需要一笔钱。秀才也只能靠在村里收一些学生来维持自己的生活，但是他的收入肯定不能支持他的开销，所以说秀才是“穷秀才”。

秀才也不是在什么朝代都是很穷的。在明朝时期，有法律明确的规定，一旦读书人考取了秀才，他每年都可以得到十八两银子的补贴。在明朝的时候十八两银子购买力是很足的，完全可以确保他一年的开销，让秀才能够衣食无忧，专心诵读。所以说穷秀才这个称呼也不是说秀才是绝对的穷，在某些时候也是秀才自嘲的话。

首先来说说一句大家在古装剧中耳熟能详的话语：万般皆下品，唯有读书高。可是反之而来，还有这样一句话：读书有什么用，还不是穷书生、酸秀才?这么说显然是不对的，首先来说，对于古代人读书是一条很好的门路，在古代考上了秀才，差不多就在十里八乡算得上是有学问的人了，能够出席一些地方性的文化活动。

此外还有一些特权，比如说免除差徭，再有就是见知县时不用下跪、知县不可随意对其用刑、要知道这些对于封建社会的普通人来说还是不敢想的。而且秀才虽然没有国家俸禄，但是在精神层次和社会地位稍高于平民的，这一点也是当时读书人沾沾自喜的一大原因。所以今天我们说秀才，在很多人看来好像并不是什么有学问的人，但其实在古代秀才还是不错的。

如果读过《儒林外史》里就知道，文章中的范进考取秀才后，岳父就叫他去教书，所以说秀才还是有托底的，对于读书人来说还是很不错的一个选择的，但其实古代这么对读书人，说白了就是尊重读书人。秀才对于读书人算得上是一个门槛。

最后说一说之前网上有样一个小故事，说是一份名单：傅以渐、王式丹、毕沅、林召棠、王云锦、刘子壮、陈沆、刘福姚、刘春霖。 第二份名单：曹雪芹、胡雪岩、李渔、顾炎武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄、洪秀全、袁世凯。然后告诉大家前者全是清朝科举状元，后者全是当时落第秀才，然后推出“读书无用论”。

但是我想告诉大家的是，状元永远只是那么一点点，而没有考上的秀才真的是很多很多。为什么不说说明朝的张居正，晚晴时候的曾国藩李鸿章呢?

迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！