猿猴诉讼案的经过是怎样的?达尔文的进化论竟然被告了

说起达尔文的最著名的著作，相信大家第一反应就是《物种起源》了，在这本巨著中提到的“进化论”彻底的推翻了“神创论”，完成了人类认识自然界的一次重大飞跃。然让人没想到的是，在《物种起源》问世66年以后，达尔文本人都过世了43年，在当时号称世界最发达国家美国发生一场让人啼笑皆非的案件，这个案件就是“猿猴诉讼案”。下面我们就一起来了解一下这个有趣的案件吧。

在20世纪20年代初期，在美国兴起了一场由民主党政客布赖恩所领导的反对进化论的运动，这股潮流对美国的政治影响非常巨大，甚至在1923年的福罗里达州的会议上声称达尔文主语以及无神论和不可知论不该在该州的公立学校作为真理进行讲授。到了1925年在田纳西州的法令中就明确的宣布：本州的所有大学以及任何院校或是公立学校，教师若是讲授了任何关于否认上帝创造了人类的异端说，都将被视作犯罪。

随着这股神创论的潮流泛滥，于是在1925年5月7日，布赖恩与田纳西州戴顿镇政府像法院提交了诉讼，他们指控当地年轻的生物老师斯科普斯在课堂上传授进化论，违反了该州的法律。在控告上他们是这样写到的：“若人类是由猿猴进化而来的，那么上帝干什么去了?”之后戴顿镇法院决定在7月10日开庭进行审理此次案件。

这一案件可以说是惊动了当时整个美国，甚至是惊动了世界。在7月10日开庭的这一天当中，有着许多来自世界各地有声望的教授以及科学家到庭就做，准备为被告人斯科普斯进行辩护。同时还有着100多么来自各地的记者蜂拥到会场进行现场采访报道。另外还有一大堆的戴顿镇附近地区的基督教信徒专程赶来为布赖恩进行助威。人口仅仅只有1500人的小镇在这一天突然就沸腾了起来。

原告的主要律师就是布赖恩本人，布赖恩是一位能言善辩的政客，曾经前后3次被民主党推选为美国总统候选人。而被告斯科普斯的律师是3为非常著名的律师。可以说双方的阵容都是很强大的，但是陪审团却有些掉链子了。在12位陪审员当中，有3位是除了读过《圣经》之外没有读过任何书籍的，甚至还有一位是不识字的文盲。

审判开始了，在进行法律程序初步交锋之后，被告方的达洛首先起身做了开场白：“我亲爱的朋友以及首席检察官先生，斯科普斯自己很清楚他为何受到审判，我也非常清楚他为何而来。他之所以在这里受审全是因为他人的愚昧与顽固猖獗，并为此汇集成为一股恶流。”此话说出后会场有些喧哗。

于是达洛再次警告说到：“今天是一名教员受审，明天可能就是哪家杂志社了，再往后可能就是哪家报纸的编辑或是哪本书的作者。不久以后就将会引起人与人之间的对抗，宗教之间的对立，而且直到我们一直倒退到那个所谓的辉煌16世纪才会结束。因为在那个时候任何敢于为人类带来智慧、启蒙以及文化的人都将被这些顽固分子给火化。”然而达洛这掷地有声的警告仍然是无法阻止审判的继续。

到了第二天开庭，斯科普斯的两位学生非常胆怯地作证说到：“老师教过他们进化论，但是我们没有受到毒害。”说完布赖恩自忖争端已清楚了，站起来就对着陪审团喊道：“基督教徒们认为上帝创造了人类，而进化论则说人是从原始生物所进化而来的。”说到这，布赖恩大手挥舞着生物教科书，气势如牛的谴责那些辩护科学家们说到：“《圣经》是绝对不会被那些千里迢迢而来的科学家赶出法庭的，他们休想将人类的祖先来自丛林的进化论与上帝按照旨意创造人并排与地球之上的理论，相互混淆，相互并论。”

话一说完，布赖恩便傲娇的昂起他的头，两眼闪闪发光，脸上露出了得意的笑容。在听众席上也爆发出了一阵来自于信徒的掌声，并且高声喊道“阿门!”

而此时被告方麦洛拍案而起讥讽道：“恐怕布赖恩先生您还不是《圣经》的唯一护卫者。在这个国家中，很多人都将他们的一切奉献给了上帝与宗教。而你布赖恩先生却将旺盛的精力、极大的热情、大把大把的时间投入到了政治当中。”麦洛再次提高声量继续说道：“跟真理是没办法决斗的，真理是战无不胜的，这一点我们不用担心。真理根本就不需要什么布赖恩先生，因为真理是持久的、永恒的，从来就不需要任何人的任何支持。”

麦洛发言结束后出现了短暂的一片寂静，但是过后就紧接着发出了雷鸣般的掌声，声势大大压过了先前对布赖恩的掌声。所说在这次舌战麦洛取得了胜利，但是法庭不再允许科学家们为被告进行辩护了，于是宣布休庭。

再次开庭之后，起诉方再一次的借助着《圣经》向起诉方发起了进攻，但是达洛却巧妙的像布赖恩进行反击到：“我们都知道，布赖恩先生算是研究《圣经》的专家，是《圣经》学术界的权威，已经是名扬于世。”达洛的这般奉承话让法官感到不解，也让布赖恩感到盲然。

但是随后达洛马上话锋一转，选了《创世纪》中的一段说到：“上帝在第一天的时候创造了早晨与夜晚。请问布赖恩先生，您是否相信上帝在第四天的时候创造了太阳呢?”

布赖恩诚恳的回答道：“深信不疑”

达洛此时继续追问道：“那么没有太阳怎么又会有早晨和夜晚呢?”

此时的布赖恩的秃脑门上一世挂满了汗珠无言以对。在人群当中还传出了一阵一阵的吃吃笑声，就连那些过来给布赖恩加油鼓气的信徒也开始抿嘴暗笑。达洛扫视一圈周围乘胜追击的问道：“布赖恩先生，您相信夏娃的故事吗?”

布赖恩：“那是当然了”!

达洛：“那么上帝为了惩罚蛇，从那之后他便让蛇只能用腹部爬行，这您也相信吗?”

布赖恩：“当然”!

达洛：“那么您知道在这以前蛇又是怎么行走的呢?”

达洛的此话一出听众是哄堂大笑，而布赖恩则是脸色铁青。于是布赖恩恼羞成怒的高盛叫道：“尊敬的法官阁下，我愿意立马回答达洛先生的所有问题，我要让全世界都知道，这位基督的叛逆者正在利用田纳西州的法庭对上帝进行无耻的诽谤。”

达洛听到这话后立马高声喊道：“我抗议!对于你这种愚蠢的见解，只要稍微有点理智的基督徒都绝对不会轻信的。”

法官敲起了警堂木平息了争吵与喧闹声。紧接着宣布休庭，次日继续开庭。

到了第二天中午，陪审团开始判决了，他们聚集到了草坪的一个角落低声商量了9分钟，最终法官宣布判决：“被告斯科普斯将被处以100美元的罚款，并且偿付全部审判所需要的费用。”

最后的判决是否让很多朋友们感到意外?审判结束后美国南部地区的一些报刊都在大声欢呼这布赖恩的“胜利”。然而可惜的是，布赖恩本人却痛苦不堪，心力憔悴，仅仅在审判结束后的第二天就在这个小镇上一命呜呼了，见他的上帝去了。布赖恩可以说是被活活气死的，憋屈死的。

事实上这次审判中达洛的目的并不是真正为斯科普斯进行辩护或是寻求真理，为的就是去愚弄甚至是去羞辱布赖恩。在庭审期间，其实斯科普斯是有机会免于定罪或是受到刑事审判的。但这个期间达洛说：“为了节省时间，旧情法庭让陪审团对斯科普斯进行定罪吧。”

宣判过后达洛再一次宣称：“我们在这里竭尽全力在击退一种正在滋生蔓延于全世界的浊流，即以宗教信条来验证科学上的每一个事实。”而斯科普斯本人则强调判其有罪是不公正的，他将秉承着学术的自由理念一如既往地区抗争到底。但是媒体则认为，所说被告最终败诉，但是进化论却在整个世界得到了普及，可以说斯科普斯审判案是达尔文主义大获全胜的一大经典案例。以上便是美国科学史与法学史上一个非常经典的诉讼案—“猿猴诉讼案”。

每一年，一些名牌大学的录取通知书总是会引起很多人的关注，今年北京大学的牌匾型通知书，更是让很多人感到新奇，这份特殊的录取通知书究竟长什么样子呢?现代有高考，古代有科举，那么古代在科举考中之后，有没有像这样的录取通知书呢?那个时候的人们用什么办法来通知考生考试成绩呢?

高考成绩已经正式公布，很多学生已经陆陆续续的收到了录取通知书，去年清华的立体二校门通知书让不少学子都非常羡慕，今年还做出了局部细化，更加精致。不过，今年北大也不甘落后，全新改版的大学堂牌匾通知书也是闪亮登场，除了这份礼物，一同收到的还有来自不同年代的七位北大新生，亲笔书写的七封信，寄予了深深的祝愿和期望。

打开北大通知书可以看到，大学堂牌匾位于正中央，旁边还有一行小字：北京大学创办于1898年，初名京师大学堂。牌匾还可以竖起来，可以当成一份精致的收藏品，牌匾下方则是录取通知书。不愧是国内数一数二的大学，录取通知书都显出与众不同，不知道明年各大院校是否都会推出自己设计的通知书，真让人期待。

而今年，与通知书一同抵达新生手中的，还有一份特备的礼物，那就是来自往年的七位北大新生亲手给新生书写的一封信。信中，七位北大新生讲述了不同年代的北大故事，同时讲述了一代代北大人在校园里经历的青春年华，同时追忆了初入北大时的心境与求学路上的体验，表达了对于新生的祝愿与期望。

清华与北大一直都是很多考生心中梦寐以求的求学之地，能够考入其中的也一定是一个地方的精英。光看通知书，就能看出这两个学校的书香气息，别致而新颖。不过想要进入其中，不仅仅是要付出努力，还需要一定的天赋，能够在几千万的考生中脱颖而出，未来也是前途无量。不知道看完这块含金量极高的牌匾，大家有没有什么感触，可以一同分享下，初入大学校门的你是否满怀着憧憬与梦想，时隔多年后，是否感叹物是人非，对于初入大学时最深的体验是什么?

“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”唐代诗人孟郊的这首《登科后》淋漓尽致地描绘了诗人进士及第后得意喜悦的心情。金榜题名是古人“四大喜事”之一，进士及第后，便可加官晋爵，光宗耀祖，福泽后代。可谓“十年寒窗无人问，一举成名天下知”。为激励士人勤奋努力，扩大影响，官府除张榜公布外，还制作特别精美的“录取通知书”，无论是材料、做工，还是报喜，都非常复杂、隆重。

古代最早出现的录取通知书是“泥金帖子”。“泥金”手法是中国传统的高档装涂工艺，用金粉或金属粉制成的金色涂料，用来装饰笺纸或调和在油漆中涂饰器物。唐代开始用泥金涂饰在笺简上，作为进士及第到家报喜所用。五代王仁裕《开元天宝遗事·泥金帖子》：“新进士才及第，以泥金书帖子附家书中，用报登科之喜。”宋代诗人杨万里《送族弟子西赴省》诗：“淡墨榜头先快睹，泥金帖子不须封。”王仁裕、杨万里都提到泥金帖子，而杨万里诗中的淡墨榜又为何呢?古代科举考试录取的进士，用淡墨书榜，称为“淡墨榜”。

在唐朝稍后出现了“金花帖子”，被视为“正式版”科举录取通知书，又称为“榜贴”。宋·洪迈《容斋续笔·金花帖子》说：“唐进士登科，有金花帖子……以素绫为轴，贴以金花。”到了宋代仍然使用金花帖子，宋人赵彦卫在《云麓漫钞》中记载：“国初，循唐制，进士登第者，主文以黄花笺，长五寸许，阔半之，书其姓名，花押其下，护以大帖，又书姓名于帖面，而谓之榜帖，当时称为金花帖子。”“黄花笺”是一种洒金粉的顶级用笺，用此来书写通知书，可见珍贵。宋·陈继儒《太平清话》卷四：“宋朝吴郡士登科者，始于龚识，其家居昆山黄姑，犹藏登第时金花榜帖，乃用涂金纸，阔三寸，长四寸许。”

在明朝，录取通知书称为“捷报”，或“报帖”，民间称“喜报”。明人王世贞《觚不觚录》云：“诸生中乡荐，与举子中会试者，郡县则必送捷报。”《儒林外史》中的范进中举后，送来的就是捷报。到了清代，就出现了刻板印制的科举通知书了。

进士及第的通知书都写哪些内容呢?一般先把考官的姓名写在上面，然后再写具体内容。乡试中举的录取通知书相应简单些，主要书写被录取学子的姓名、乡贯、三代姓名。如吴敬梓《儒林外史》第三回：“范进三两步走进屋里来，见中间报帖已经升挂起来，上写道：‘捷报贵府老爷范讳进高中广东乡试第七名亚元。京报连登黄甲。’”

现代的高考录取通知书一般通过邮局或快递公司邮寄到考生的手中。在古代，送通知书也比较隆重。各级官府会安排专人将通知书直接送达学子家中。报喜人一般不少于三人，都骑上高头大马，高举彩旗、旌幌，带上唢呐班子，一路上鸣炮奏乐，吹吹打打，热闹非凡，犹如现在男子结婚迎亲一般。如《儒林外史》描写报榜的情景：“只听得一片声的锣响，三匹马闯了来;那三个人下了马，把马拴在茅草棚上，一片声叫道：‘快请范老爷出来，恭喜高中了!’”

中秀才举人或者进士及第希望比较大的人家都会在煎熬中苦苦等待着喜报的到来。有专人在门口等候，真是望眼欲穿，一旦报喜的人到了，即大呼小叫向主人报喜。报喜是个好差事，衙门里的公差争破头想干这差事，碰到大户人家能赏一些红包，也就是“喜钱”，稍微穷点的人家也能排上一桌，赏些酒喝。正因为送喜报有利可图，竟有人在半道上抢夺喜报，送到主家以领取赏银。严嵩在《钤山堂集》中记载：“京师人以报榜希厚利，先赂印匠，多印试录名纸，伺启阍得纸疾驰去，报早则金多，亦有恶少伺于途，挺仆其人，夺纸以去者。”

中榜者收到榜贴或喜报后，一般要把它张贴在厅堂里最显眼的位置，如同现在上级颁发的奖状或与领导人合影一般，让来访的客人进门便能看到，以此炫耀一番，光耀门庭。

迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！