三国最丑的人有谁?庞统竟然不是最丑

庞统长得不好看，这是很多人的共识，卧龙凤雏得一可安天下，诸葛亮是很儒雅帅气的，但是庞统却又矮又丑，甚至还曾经因为太丑而被怀疑到底是不是真的有才能，遭到了冷落。不得不说，人真的不管在任何时代都是看脸的生物。但是，如果要说庞统是三国时期最丑的人，那也不对，今天就来盘点一下，三国时代究竟有哪些长得很丑的人?

NO10司马师

司马师(208-255年3月23日)，字子元，河内温县(今河南温县西)人。三国时期曹魏权臣，官至大将军，西晋奠基人之一。他是司马懿与张春华的长子，司马昭的兄长，西晋开国皇帝司马炎的伯父。司马师沉着坚强，雄才大略。与夏侯玄、何晏齐名。与其父司马懿谋划诛杀曹爽，以功封长平乡侯食邑千户，旋加卫将军。司马懿死后，以抚军大将军辅政，独揽朝廷大权。掌权后，制定选拔官吏的法规，命百官推荐贤才，整顿纲纪，任命文武大臣使各有职掌，朝野肃然。司马师也有卓越的军事才能，曾用计击溃吴国诸葛恪的大军。

公元254年，魏帝曹芳与中书令李丰等密谋除司马师，事情泄露，司马师杀死参与者，迫郭太后废掉魏帝曹芳，从太后命以高贵乡公曹髦为帝。次年，司马师亲率兵平定毌丘俭、文钦之乱，途中病死。晋朝建立后，追尊为景皇帝，庙号世宗。

他丑到什么程度呢，“幼时眼长疾，久不治愈，生瘤疾，”，文钦之子文鸯带兵袭营，司马师惊吓过度，再加上本来眼睛上就有瘤疾，经常流脓，致使眼睛震出眼眶，够吓人的。

NO9庞统

庞统(179年-214年)，字士元，号凤雏，汉时荆州襄阳(治今湖北襄阳)人。三国时刘备手下的重要谋士，与诸葛亮同拜为军师中郎将。与刘备一同入川，于刘备与刘璋决裂之际，献上上中下三条计策，刘备用其中计。进围雒县时，庞统率众攻城，不幸中流矢而亡，时年仅三十六岁，追赐统为关内侯，谥曰靖侯。后来庞统所葬之处遂名为落凤坡。

时肃亦荐统，因统貌陋，慢孙权，不用。统遂往荆州投先主，先主亦因貌轻之，任为耒阳令，因为长相相继被孙权刘备所忽略，可见有多丑。

NO8乐进

乐进(?-218年)，字文谦，阳平卫国(今河南清丰)人。东汉末年曹操部将。以胆识英烈而从曹操，随军多年，南征北讨，战功无数。从击袁绍于官渡，奋勇力战，斩袁绍部将淳于琼。又从击袁谭、袁尚于黎阳，斩其大将严敬。不久乐进别击黄巾、雍奴、管承，皆大破之。从平荆州，留屯襄阳，进击关羽、苏飞等人，击退其众，南郡诸郡的山谷蛮夷都前往乐进处投降。

后来从曹操征孙权，假进节。曹操回师后，留乐进与张辽、李典屯于合肥。又以乐进数有军功，迁右将军。建安二十三年(218)逝世，谥曰威侯。后世将其与张辽、张郃、于禁、徐晃并称为曹魏“五子良将”。

关于他的长相描述为“容貌短小，以胆烈从太祖，为帐下吏。”(《三国志·魏书·张乐于张徐传》)

NO7 张松

张松，字子乔，刘璋的部下，益州别驾，为人短小，放荡不治节操，然而很有才干;他认为刘璋暗弱，在他手下不足以发挥自己的才能，经常叹息。赤壁之战前夕，张松奉命出使结交曹操，不被礼遇，因此怀恨曹操，劝刘璋改为结交刘备。进而，张松与好友法正一同密谋出卖刘璋，将益州献给刘备，劝说刘璋迎接刘备入蜀。后来，刘备假意离开益州，张松写信劝阻，被兄长张肃发现并告发，被杀。

《三国志·裴松之注》引《益部耆旧杂记》：“(张)松为人短小，放荡不治节操，然识达精果，有才干。”(《三国志·蜀书·先主传》)，可以看出张松无论在演义中和历史中都是……矮搓穷。

NO6董卓

董卓(?-192年5月22日)，字仲颖，陇西临洮(今甘肃省岷县)人。东汉末年少帝、献帝时权臣，凉州军阀。官至太师，封郿侯。原本屯兵凉州，于灵帝末年的十常侍之乱时受大将军何进之召率军进京，旋即掌控朝中大权。其为人残忍嗜杀，倒行逆施，招致群雄联合讨伐，但联军在董卓迁都长安不久后瓦解。后被其亲信吕布所杀，余部由李傕等人率领。

《三国志·裴松之注》引《英雄记》：“(董)卓素肥，膏流浸地，草为之丹。守尸吏暝以为大炷，置卓脐中以为灯，光明达旦，如是积日。”(《三国志·魏书·董二袁刘传》)，没错，这就是传说中的油桶。

NO5 司马朗

司马朗(171 — 217年)，字伯达，河内郡温县人，东汉末年政治家，“司马八达”之一。司马朗年少时就表现得很有见识，汉末动乱之际，受父命带领家属逃离董卓，又迁往黎阳，成功躲避战乱。曹操任司空后，司马朗被辟为司空属官，又历任成皋令、堂阳长、元城令、丞相主簿、兖州刺史等职，所在皆有政绩，深受百姓爱戴。后司马朗与夏侯惇、臧霸等征讨吴国，到达居巢。军队中流行瘟疫，司马朗亲自去视察，派送医药，因此染病，去世，享年四十七岁。

《三国志》 倜傥有大度。长八尺三寸，腰带十围，仪状魁岸，与众有异, 监试者以其身体壮大，疑朗匿年 ;从中描述中我可以联想到"饭桶"是什么样。

NO4 曹操

曹操(155年-220年3月15日 )，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县(今安徽亳州)人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的缔造者。以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。

曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉;散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。

《三国志》尊魏为正统。在《魏书》中为曹操写了本纪,试想"大主角"在三国志中却没半点相貌记载,即便曹操长得普通,要夸上几句也不为过.然却明没有.只能说明曹操的确是丑,就连曹操的大粉丝易中天也说曹操长得丑,看来曹操长得是实在没得救了。

NO3 管辂

管辂(209年-256年)，三国时期曹魏术士。字公明，平原(今山东德州平原县)人。年八九岁，便喜仰观星辰。成人后，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。体性宽大，常以德报怨。正元初，为少府丞。北宋时被追封为平原子。

管辂是历史上著名的术士，被后世奉为卜卦观相的祖师。

《三国志》管辂字公明，平原人也。容貌粗丑，无威仪而嗜酒，饮食言戏，不择非类，故人多爱之而不敬也;估计也是三国难得一见的丑男,丑到什么样也说不出来了.反正就是丑得出了名。

NO2 诸葛瑾

诸葛瑾(174年-241年)，字子瑜，汉族，琅邪阳都(今山东沂南)人。三国时期吴国大臣，诸葛亮之兄，诸葛恪之父。经鲁肃推荐，为东吴效力。胸怀宽广，温厚诚信，得到孙权的深深信赖，努力缓和蜀汉与东吴的关系。建安二十五年(220年)吕蒙病逝，诸葛瑾代吕蒙领南郡太守，驻守公安。孙权称帝后，诸葛瑾官至大将军，领豫州牧。

《三国志》 面长似驴;那个故事说的就是这父子两了,孙权叫人使一驴入，长检其面，题曰诸葛子瑜。意思诸葛瑾像驴，也是丑得可以了，连孙权都忍不住捉弄他一下，孙权那小子自己长得也就不怎么样，还都感笑他，可想而知。

NO1 马腾

马腾(?-212年)，字寿成。扶风茂陵(今陕西兴平)人，东汉末年割据凉州一带的军阀，伏波将军马援的后代，马超、马休、马铁之父。

马腾身长八尺馀，身体洪大，面鼻雄异，性格贤良忠厚，受到众人的尊敬。灵帝末年，被州郡署为军从事，掌领部众。因讨贼功，拜军司马，后迁偏将军。刺史耿鄙为叛军所杀，马腾与边章、韩遂等在凉州共同起事。

初平三年(192年)，与韩遂共同率众前往长安，朝廷以马腾为征西将军，屯驻郿。

后拜征东将军，与韩遂结为异姓兄弟，共同率军连结种邵等想要诛杀李傕、郭汜，但为其所败，只得还凉州。不久被赦免，拜安狄将军。又与韩遂不和，互相攻击，马腾妻子都为其所杀。后被徵前将军，假节，封槐里侯，屯槐里。

后听从张既建议入朝为卫尉。建安十六年(211年)，其子马超起兵抗拒欲攻关右的曹操。次年，马腾与其二子皆为曹操所杀，夷灭三族。

《三国志》 腾为人长八尺馀，身体洪大，面鼻雄异，而性贤厚，人多敬之。 我就纳闷了面鼻雄异，大而怪异。长成什么样了还让人敬之? 查其"羌"文化,才知道"羌人"对猛禽怪兽是尤其景仰.大概也可以想出马腾是丑到什么程度了,马腾一大把年纪了也娶不到妻子,一方面是穷,另一方面估计是实在太丑,实在是无人愿嫁. 后来马超不顾马腾死活就造反估计也是这原因的,马腾的丑样让马超从小就留下了阴影……其实也不能太怪马超。

历史上真实的皇帝的龙袍，都是做工非常精致的，虽然说名义上还是一件衣服，但其实早就已经超过了衣服的含义，论制作工艺，龙袍都是高级别的工艺品，远非现在网络上那些劣质的戏服可比。但是如此贵重又象征着皇帝身份的龙袍，要如何清洗呢?难道说龙袍都不会清洗吗，还是穿过一次就不会再要了呢?

皇帝的龙袍不洗，但不是穿一次就扔掉

当皇帝的在穿衣方面就是任性，龙袍不洗。

不洗的理由：

一，不脏

皇帝的衣服太多了经常换，不脏，他的衣服有着繁琐的分类。基本分有三大类，每类都有成百上千件，分1.礼服 2.吉服 3.便服。

礼服(朝服、朝冠、端罩、衮服、补服)

吉服(服冠、龙袍、龙褂)

便服(平常穿的衣服)。

这么多的衣服，皇帝最常穿的就是便服。龙袍穿的时间比较少，因为不脏，所以不洗。

每天穿龙袍的时间有限，龙袍不脏

龙袍，比礼服略低一等，是皇帝在一般性的吉庆宴会、朝见臣属的时候穿用的常见礼服，上朝或者宴会结束，就会被专业伺候的宫女脱掉，换上便服或者其它衣服。

龙袍穿着没有便服轻松舒服，统治者们会很快把龙袍换成常服。

明代皇帝常服使用范围最广，如常朝视事、日讲、省牲、谒陵、献俘、大阅等场合均穿常服。

皇帝在宫中，所到之处都一尘不染

皇宫内的卫生被宫女和太监打扫的一尘不染，皇帝上朝或者参加大典很少会把龙袍弄脏，皇帝经常沐浴更衣，不会穿脏龙袍。

二，不洗和它的材质有关。

龙袍材料金贵。龙袍上的图案基本都使用金线绣、缉米珠、织金、妆花、孔雀羽、缂丝这些最昂贵珍贵的材料和技法，其中缂丝工艺相对复杂，工艺上称为“连经断纬”。这些成本很高，有的龙袍上甚至缀了数十万粒米珠、珊瑚珠，这些珠子间隙相当，不能有任何拉扯，否则错位影响整体美观。而用孔雀羽、金线满绣，其中材质较脆，织绣的纹路容易洗变形，甚至洗断，如果洗断了龙身上的重要部位，会被统治者认为不吉祥，二次修补的话，达不到起初的效果，对一般的皇帝来说也没有必要修补。当然不能水洗。

穿过的龙袍，怎么处理

等皇帝不想穿这件龙袍了，就直接封存!这里可不是“扔掉”。天下只有皇帝一人可以穿龙袍。如果扔掉，有可能被人捡拾，谁如果穿或者私藏龙袍会被灭族，大罪。

关于龙袍的另外一些事

龙袍之所以叫龙袍，是因为它上面秀有九条龙，胸前1条、背后1条，左右两肩共2条，前后膝盖处各二，共4条，还有1条绣在衣襟里面。用眼随便扫描即能看到前后各5条，这就是古代帝王所崇尚的”九五至尊”，龙袍上还有许多波浪翻滚的水浪，水浪之上，绣着逼真的山石宝物，俗称“海水江涯”，寓意着“绵延不断”、“一统山河”、“万世升平”。

统治者对龙的崇拜程度很深，皇室建筑、家具陈设和生活容器等也多用九、五两个数字，例如九龙杯、九龙宝剑。

凡是也有例外，1958年出土的万历皇帝的“缂丝十二章衮服”，有12条龙，被绣在一个圆形的中间，俗称“团龙”。而明世宗嘉靖七年创制的“燕弁服”上有81条龙(九九)。

制造龙袍有专人监工：据《苏州府志》卷147记载，在明代万历29年(公元1601年)宦官孙隆到苏州充当税监，督造龙袍。

工序复杂要求严格：根据史料记载，光绪皇帝一件龙袍就动用了上千人才制作完成，手粗糙的工人不用，以防弄毛绣线。这些人必须要接受专业的训练，保证刺绣的力度是一样的，绣出的花纹平滑工整，龙袍上的纹样以及所在的位置也绝对不能有丝毫差错。

龙袍的做工相当精细，所用线专业制造，并不是我们想象的金丝、银丝。清代宫廷服饰衣料的生产大多来自江南三织造，即江宁织造局、苏州织造局和杭州织造局，极少部分由京内织染局织造。

最简单的龙袍一般要七、八个工匠，一年左右完成。

龙袍的颜色不仅仅是黄色

到了夏代崇尚黑色，周代崇尚红色，秦朝又开始崇尚黑，汉朝推绎周崇尚红。隋文帝第一次把龙袍的颜色改为黄色，以后的统治者们都把黄色做为最高贵的颜色，它象征中央，因此，这种风气一直延用下来，直到封建王朝结束。

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