四大名著原是六大名著,为什么把另外两本删掉?

很多人都知道“四大名著”，但是也一定有很多人并不知道，其实原本历史上是有“六大名著”的，也就是说在最初，人们评定出来的一共有六本名著，都相当于现在四大名著的地位，但是为什么最终会把另外两本都删掉，最终留下来了四本呢?被删掉的那两本分别是什么，这两本书不知道你有没有看过呢?

我们都知道中国的“古典四大名著”，分别是《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》、《水浒传》，但却鲜有人知，在晚清到民国这段时期，其实有“六大名著”。

所谓的“六大名著”，是指咱们熟知的“四大名著”之外，另加了两本书，分别是《儒林外史》、《聊斋志异》。

实际上，“四大名著”这个说法出现的时间很晚，是在新中国成立后，因为出版社的需求而刻意推出的说法，可以理解为一种营销手段。

那为什么出版社要去掉两本呢，多两本不是可以卖出更多的书吗?这其中是有原因的。

四大的说法有历史渊源

早在明朝，文学家王世贞就提出了《史记》、《庄子》、《水浒传》、《西厢记》为四大奇书，但是后来冯梦龙说，你这个分类不对，《史记》是史书、《庄子》是道家经文、《水浒传》是通俗小说、《西厢记》是杂剧，四种不同种类的书，怎么能被归纳到一起呢，这不是瞎胡闹么。

于是冯梦龙提出《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》为四大奇书，到这里，就全是小说类读物了，分类十分合理，人们也十分乐意接受这种说法。

到了清朝，就十分尴尬了，因为一本叫《红楼梦》的旷世奇书横空出世，半部残书称霸中国，四大奇书根本不够看的，叫五大奇书又不合适。

你知道，在中国，四这个数字还是具有特殊含义的，人有四肢、年有四季，归类的时候，中国人也习惯以四、六、七这些数字，没有说用五的，五象征权力，不能随便用。

这样一来，就只会把《金瓶梅》淘汰掉，实在因为这本书中所写内容太多露骨，不像其他几部书，大家当个乐子看就行了。

就这样，去掉《金瓶梅》，补上《红楼梦》，成了清代人的“四大奇书”。

六大名著

到了晚清时代，四个名额明显不够用了，因为明清两代的小说，就跟唐宋两代的诗词一样，遍地都是，你下楼买盒烟都能遇到10个写小说的，其中精品虽然不多，但也不是没有，比如明末冯梦龙写的《东周列国志》、《三言二拍》，许仲琳写的《封神演义》，清代钱彩、金丰合著的《说岳全传》等。

在这些众多的明清小说中，除去前面提到的四大，其文学性、可读性、流传性最强的，就是清代蒲松龄所著的《聊斋志异》和吴敬梓所著的《儒林外史》。

所以在清末到民国这段时间，民间流传着“六大奇书”，就是在四大的基础上，加上了这两部。

《聊斋》和《儒林》为什么被淘汰?

说起来，这两部是被淘汰的主要原因，还是在内容方面，四大都是长篇小说，一个故事贯穿始终，而《聊斋志异》是短篇小说，全书将尽500个独立小故事，《儒林外史》虽然名为长篇小说，但实际上其中的故事很多也是独立成篇的，只是有一个王冕的故事，作为全书的核心思想。

《聊斋志异》：

这是一本托鬼狐言人世的书，蒲松龄先生想象丰富，在书中，描写了很多不可思议的东西，比如在《凤仙》一篇中，他就写出了最早的“照相”故事;在《晚霞》一片，又破天荒地第一次在文学作品中正面描写舞蹈演员的日常生活;在《夜叉国》中，他又写了一个岛国的人物生存状态，比《鲁宾逊漂流记》早了近100年。

同时，在书中，他又用辛辣的笔法，狠狠地揭露了封建社会的黑暗和丑恶，很多篇目中矛头直指最高统治者，揭露官场黑暗的同时，他也对水深火热的老百姓表达了同情，因此在很长一段时间，《聊斋志异》都是禁书。

但是呢，书中有太多露骨的内容，现在我们能独到的《聊斋志异》，都是删减版，那些香烟的画面我们是没有机会看到的，并且在思想方面，蒲松龄虽然跟大多数同时代的人相比还是思想前卫，但他还是饱受封建思想荼毒，在书中很多地方可以看出来，他笔下还是有少量糟粕内容的，这就不太适合作为名著来推广了，那个年代，蒲松龄先生的墓都被挖了，这些鬼魔狐怪的事……你懂的。

《儒林外史》：

吴敬梓先生这部书，跟《聊斋》的本质是一样的，他们都是通过文学作品的方式，来揭露社会。不一样的诗，《儒林》更加依托于现实，《聊斋》则偏重于用虚幻。

整部《儒林》，在第一回用王冕的故事交代了整个故事的主体思想，接下来的故事，也几乎是短片内容的连接，就是说，故事是散的，但是思想是统一的。

所以这也跟四大的评选标准有一定差别，故而被淘汰。

最后还有一点，《聊斋志异》为什么不能入选名著，主要是因为里面各种动物、植物都会成精，经常上网的同学应该知道：建国后动物不许修炼成精。

这找谁说理去哟!

王刚老师是我国著名影视演员，出演过的经典角色数不胜数。除了演戏以外，王刚老师酷爱收藏这件事大家应该也不陌生，毕竟他曾主持过一档专门鉴别古董的文化节目。这次王刚老师的四合院首次曝光，他家中的古董感觉已经可以开一场小型的展览活动了。当然古董行业的水一直很深，不懂的人很容易被坑，下面就大概为大家介绍下王刚老师的四合院中都有哪些藏品，一起来看看吧。

老戏骨王刚，大家都不陌生，国家一级演员和主持人。除此之外，他在收藏界也是一个响当当的人物，不仅自身是一位收藏大咖，而且还做过许多收藏、鉴宝类节目，当你看到王刚的藏品，你可能会觉得他先前是本色出演“和珅”。

前两日，王刚参加了湖南卫视某档综艺节目，节目组直接来到了王刚在北京的四合院，这个四合院不仅非常大，而且其中的收藏品更是令人瞠目结舌，例如：乾隆仿景泰蓝铜瓶、300年历史的黄花梨家具、齐白石画作等等。

当于晓光把手中的瓷碗放在桌子上时，王刚立马起身把这两只碗拿了起来。并说：“这是300多年的黄花梨，不能直接往这放，有讲究!”然后大张伟就问王刚(大意)：“桌子弄的这么干净，就只是为了看它吗?”

而后王刚解释到：“真正的古代艺术品讲究真、精和新3个原则”，其实真和精不难理解，为何老物件还要“新”这个要求呢?据王刚称，虽然是老物件，但它应该看起来新，不是说老物件就必须有沧桑感和历史印记。

在王刚的书桌旁有韩美林的书法、齐白石晚年佳作，以及傅抱石和范曾的合画，这也只是书房一角，但凡镜头给到墙壁，你就能看到各种装裱书画，当然它们都不是复制品和装饰画。

正房待客厅的条案上放置着一对康熙青花瓷将军罐以及乾隆仿景泰蓝铜瓶，架子上的瓷器多到数不过来。在节目中，王刚也时刻提醒大张伟他们要小心谨慎，轻拿轻放，可见这些古董的价值。

王刚的四合院，四合院里的古董，看起来就像是一个博物馆一般，全部市场价值有多少，难以估算!这与他之前饰演的拥有巨额家产的“和珅”有得一拼。不过节目组也做了解释，这个四合院只是王刚租来做工作室的。

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