中国名山很多,为什么泰山会被印在人民币上?
中国的名山大川数不胜数,每个人都能说出很多名字来,其中有很多名山,自古以来就有很多人去游览,并且文人墨客都喜欢写下自己游览的心得以及感悟,就更让和这些山川闻名。但是其中有一座山很特殊,那就是泰山,因为它是出现在人民币五元的背后的。为什么中国名山有那么多,华山、嵩山、甚至是珠穆朗玛峰,但是偏偏只有泰山能够被印在人民币上面呢?这究竟是有什么原因?
众所周知,中国有“五岳”之说,其实就是国内五大名山的总称。但是,你知道吗?五岳之间也有三六九等。举个最简单的例子,在5元人民币的背面就印有由著名山水画家李叔平先生所绘制的泰山雄姿图,而且图上还有一行小字“五岳独尊”。还有,为什么我们管岳父叫做“老泰山”,而不叫“老华山”、“老嵩山”?
事实上,自汉代确立“五岳”以来,就有所谓“山以岳尊,岳为东最”的说法。那么如果以海拔来看,1545米的泰山在五岳中仅仅排名第三,它凭什么就成了五岳老大呢?
其实这背后蕴含着深刻的历史文化因素。
1.古人认知局限
首先,泰山虽然不高,但在古中国——九州(也就是整个华北平原和长江下游平原)范围内却是一座最高的山峰。在古代,大多数人都居住在这个区域,其地位就相当于今天的一线城市。因此对于古人来说,泰山就已经是第一高山了,毕竟他们没出过什么远门,也没见识过珠穆朗玛峰。
另外,古人缺乏科学的测量工具,对于海拔没有概念,泰山虽然海拔很低,但旁边都是低地,落差极为明显,因此显得格外雄伟壮丽。举个例子,五岳之中,虽然华山也非常陡峭,但由于附近群山林立,就不像泰山这样令人震撼了。
还有,泰山位于太阳升起的东方,这赋予了泰山独特的地位。比如所有方位一起说的时候,我们都习惯说“东南西北”或者“东西南北”,东总是要放在最前面的,这也是古人太阳崇拜的一种体现,因此五岳要以东岳为首。
2.人为神话
其次,因为泰山在先秦时期属于齐国的地盘,齐国儒士出于政治斗争的需要,大肆鼓吹泰山封禅的重要性和意义,最后导致泰山名声越来越大。
齐国是战国时期的文化、经济中心,也是儒家思想的中心,秦始皇一统天下后,由于其信奉法家和墨家思想,这些齐儒一直没有办法挤进权利的中心,因此他们就苦思冥想,终于想出来通过主持泰山封禅大典来捞取话语权这个法子。
但是仅凭他们空口白牙,秦始皇大抵是不相信的,因此齐儒首先就开始制造舆论,神话泰山。他们不断从古籍里面寻找各种关于泰山神异现象的记录,外加自己编造,慢慢就给秦始皇忽悠信了。但是,普通百姓是对这种上层政治斗争一无所知的,他们是真的以为泰山有上天庇佑,于是就成了自带干粮的水军,把泰山渲染的更加神奇了。
3.大咖加持
最后,由于秦始皇等皇帝纷纷将封禅的地点定于泰山,有了这些大咖认证,使得泰山成为了五岳中最尊贵的一座山。这里先说说封禅是怎么一回事:在没有无人机航拍技术的古代,皇帝想看看自己的天下,怎么看才能最远、最全呢?当然是站在高山上远望,而且山越高,看的距离越远,因此古人流传着一句绝佳的泰山广告“登东山而小鲁,登泰山而小天下”。
单单是看了还不行,帝王们还得去各地立庙刻碑,就跟猫狗撒尿标记领地一样,宣示自己的统治权,封禅泰山就是其中集大成者。据说,上古帝王封禅泰山的有72个,《史记》中记载:“自古受命帝王,曷尝不封禅。”也就是没去名山封禅过,当皇帝都不好意思。而只有改朝换代、江山易主,或者在长时间天下大乱之后,能够澄清玉宇,使四海承平,才有资格封禅泰山。
如果能去泰山封禅,是可以吹几千年的极大荣耀。秦始皇五次出巡,第二次出巡时就专门去封禅泰山了。后来,历朝历代帝王中,也不乏秦始皇的粉丝,包括汉武帝、汉光武帝、唐高宗(携武则天)、唐玄宗和宋真宗都封禅过泰山,封禅未遂的帝王就更多了。
后来,虽然中国的疆域大大扩展,早已突破了 “九州”的范围,但这仍无法撼动泰山在中华文化上的地位。
泰山作为一种文化符号,早已在我们中国人的思维观念中根深蒂固了,这个观念不会随着朝代更替而出现变化,一直传承至今,因此,泰山是五岳之中唯一一个在人民币上出现的名山也就不足为奇了。
说到宋理宗其实大家也应该知道的,那就是这个还是挺有意思的,那么这个有意思体现在什么地方呢?其实就是单纯指的他的头盖骨啊,话说他的头盖骨被制成了酒杯了,我的天啊,一位皇帝的头盖骨怎么会被制作成酒杯呢?下面我们不妨就着这个问题一起来分析揭秘看看具体是怎么回事吧,感兴趣的网友也别错过了,一起来看看这件有趣的事情吧!
公元1367年,元至正二十七年,徐达、常遇春率领二十五万大军北伐元朝。当北伐大军逼近元大都时,元顺帝仓皇逃窜,明朝的军队顺利的进入了北京城。明朝军队在攻入元大都后,获取了大量的的元朝掠夺而来的金银珠宝和古玩字画,其中还有一件很不起眼的器具那就是骷髅碗,后经查证这个名叫骷髅碗的酒器是拿宋朝皇帝宋理宗头盖骨制成的。为什么宋朝皇帝的头盖骨会成为元朝皇帝的酒器呢?
首先,我们要先了解一下这个头盖骨的主人-宋理宗赵昀。
宋理宗赵昀,(1205-1264),南宋第五位皇帝,宋太祖之子赵德昭九世孙。在他继位的前十年,因为权相史弥远把持朝政,因此自己完全沉迷于理学的研究之中,纵情声色,对政事毫不过问。公元1233年,即绍定六年,史弥远死后宋理宗才开始亲政。在他亲政之初,他立志中兴并采取了一些列强兵富国的措施,史称“端平更化”。公元1234年,派兵联合蒙古灭亡金国。但在他的执政后期,他又沉湎于醉生梦死的荒淫生活之中,从此南宋国势急剧衰微。鄂州之战后,南宋将长江以北的领土完全割让给蒙古。公元1264年,宋理宗驾崩于临安,享年六十岁。
公元1279年,南宋丞相陆秀夫背着南宋末帝投海殉国,南宋灭亡。公元1285年,藏传佛教僧人杨琏真迦被认命为江南释教都总统,掌管江南佛教事物。在他到任后,疯狂盗挖南宋帝陵,将墓中的宝藏洗劫一空。他为了拍马屁,将宋理宗赵昀的头盖骨直接做成了酒杯用来款待宾客。后来这个酒杯传到了忽必烈手中,一直在宫中使用着。
朱元璋得到这个头盖骨后,以君王之礼将他隆重下葬,让他得以安息。他当着群臣的面发誓:“犯我中华者,虽远必诛!”
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