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古代有没有报纸?古人靠什么获取新闻消息?

时间2022-04-01 21:01:58发布admin分类历史趣闻浏览41915

可能对于大部分现代人来说,报纸也已经成为过去式了,因为手机已经完全取代了报纸的功能,并且获取新闻消息的速度比报纸更快。那在古代究竟有没有报纸呢?古代通讯是一个比较缓慢的事情,因为相隔两地只能靠书信联系,效率是非常低的。所以报纸在古代显得有些不现实,你看到的新闻消息可能已经是很久以前的事情了。那古人究竟是如何解决这个问题的呢?下面就一起来看看吧。

说起古代的新闻报纸,许多人可能都知道中国古代有一种“邸报”,一些人认为邸报就是报纸。邸报是不是报纸,值得细细辨识。中国从汉代到清末,都有邸报,但不同时期的邸性,性质却有着微妙的不同。

汉代邸报

先来看汉代的邸报。汉时,各郡国在京城设有联络机构,叫做“邸”。邸类似后世的“驻京办”。邸的职责之一,是将朝廷的重大消息抄录下来,不定期寄回本地——这就是最早的邸报。但是,这时的邸报,只是各郡国驻京的邸发回本郡国的公文报告,阅读者是本郡国的长官,并不是公开发行的新闻报纸。

唐代邸报

唐朝时,各个藩镇也在京师派驻联络机构,叫做“进奏院”,也类似“驻京办”。各个进奏院的职责,也是将朝廷的重大消息抄录下来,不定期寄回本地。但这时的邸报,跟汉代时的一样,与其说是新闻报纸,不如说是政府公文,各个进奏院发回本州郡的邸报,每次通常只有一份,没有复本,且是手抄,阅读者通常只有本州长官及其幕僚。

宋朝邸报

宋朝京师也设有进奏院,负责刊印邸报。但宋朝的进奏院与唐朝的进奏院、汉朝的邸不一样,后者是各个地方政府派驻京师的联络处,相当于“驻京办”,宋代进奏院则是朝廷下设的一个机构,因为宋太宗时,朝廷对散布于京师的诸路州郡进奏院加以整合,成立了一个统一的进奏院——都进奏院,并由都进奏院统一编发邸报。

此时的进奏院,跟唐朝的进奏院只是名字相同,性质并不一样;此时的邸报,也完全不同于唐朝时“一对一”的政府公函,而是演化成了“悉报天下”的政府新闻公报,雕版印刷,定期寄发,面向全国发行,甚至在市场中售卖,每期报纸印刷量数以千计,阅读者除了政府官员,还有一般知识分子。尽管宋朝邸报还保留着政府公文的性质,但显然已经出现了新闻报纸的特征。

元朝没有邸报

宋朝之后,元朝废除了进奏院的机构设置,邸报也就不复存在。虽然也有一些学者认为元朝还保留着邸报的发行,但证据并不是很有说服力。

明清时期的邸报

明清时期,邸报才恢复过来。明清两朝,各省均派提塘官驻于京师,提塘官的职责之一便是到六科抄录经皇帝批红的政府文书,然后以手抄本的形式寄回本省。

说到这里,你会发现,明清的驻京提塘明显异于宋朝进奏院,而跟唐代的进奏院更接近,明朝人称“提塘官在京师专司邸报,此亦进奏院遗意”,但这里的进奏院只能说是唐进奏院,而不是宋进奏院。明清邸报的发行,实际上也是回到汉唐老路,由各省驻京提塘官手抄,各自发回本省。各省提塘官抄录的邸报内容,是各不相同的,通常来说,他们会更关注与本省有关的信息。明末顾炎武发现,在苏州见到的邸报就比京师邸报少了约50%的内容:“吴中报比之京师,仅得十五,亦无全抄。” 从这个角度来看,比之宋朝邸报,明清邸报其实是发生了倒退的。

值得注意的是,晚明之后,民间诞生了“抄报行”。抄报行的工作是到衙门抄录邸报的内容,然后到市场上销售。为了吸引眼球,抄报行有时还会刻意多抄录一些奇闻异事,比如有官员在奏章中报告说,某地出现了一个“男变女”的怪事。像这样的神奇事件,抄报行是一定会抄录下来的。在晚明文人留下的文字中,有“报房贾儿博锱铢之利”、“何甥来,云送邸报为业”、“少落魄,居南京,传邸报以食”之类的记述 ,可知晚明之时,民间已出现了营利性的报行,报行还雇佣工人送报——意味着当时报行有固定的订户。

到了清代中后期,“抄报行”又演变成“京报房”,显示此时邸报已经是印刷品,并且有了统一的报头,叫做“京报”。“京报房”每天印制京报,然后上市销售给读者,读者包括官员与平民——看起来清代的《京报》俨然已有了大众媒体的色彩。

但严格来说,《京报》仍然具有政府公文的性质,因为明清政府只允许“抄报行”转抄、复制邸报的内容,绝对不可以自行采写新闻、发表评论、改写文字。比起宋朝小报,明清《京报》距离近代新闻报纸要更远一些。

通过比较各个朝代的邸报,我们发现,宋代的邸报与晚明至晚清的邸报,才有点接近公开发行的新闻报纸。汉代、唐代与明前期的邸报,跟新闻报纸完全是两码事。

说到关羽其实大家应该都知道的,那就是这个人虽然被誉为是万人敌,但是也有失手的时候,话说他就庞德射中过前额,说到庞德和关羽,想必大家都知道一件事情吧,那就是庞德在斗关羽的时候好像有抬棺这个做法,那么这到底是为什么呢?下面跟随小编一起来分析看看吧!

庞德抬棺这件事情其实明眼人一看就知道其实就是小说杜纂的情节了,真正历史上有这个行为的人还真的没有,唯独就有庞德一个人,那么这到底是怎么回事呢?下面我们接着看。

其实这个庞德抬棺斗关羽是发生在《三国演义》的第七十四回“庞令明抬榇决死战 关云长放水淹七军”,原文太长了小编就直接给大家来总结下吧,话说大家都庞德其实是马超的旧部,也马超部下也是忠心耿耿,后来才归降到曹操麾下的,而马超又归降到了刘备麾下,还有庞德的一个兄长也在汉中,所有庞德的成份有非常的让人怀疑了。话说当时正是樊城之战,关羽这边是打得风生水起的,曹操问谁敢做先锋去樊城救援,这个时候只有一个人应声了,这个人就是庞德了,曹操看到是庞德当然非常的高兴,但是手下一位叫董衡的人却提出了质疑,说到庞德的身世问题,把这件事情告诉了于禁,让于禁告诉曹操,结果晚上于禁就上报给曹操了,曹操也明白了事情重要性,就叫来了庞德,收回了先锋印,但是庞德算是被冤枉了,所有一边哭诉一边表忠心,曹操最后答应还是启用庞德,庞德回到营地之后做了一件让人觉得十分惊讶的事情,在第二天庞德出征的时候竟然在宴席之间出现了一个木榇(也就是棺材),众人都非常的疑惑,为什么要搞这么个不祥之物,庞德就说了,这是他要表忠心啊,这次去打关羽,要么自己战死死了躺棺材里面,要么把关羽杀了让关羽躺在棺材里面,这样一解释把在场的人都看得目瞪口呆,之后就士气高涨的去战关羽了。

之后的事情就是大战几回合了,然后庞德用计射中了关羽的前额,关羽逃跑回营的事情了。演义的情节把人看得还是很过瘾的,但是在真正的历史上其实并没有那么多事情发生。

正史中当时庞德也的的确确是要去站关羽,也受到了质疑,但是庞德依旧是力排众议最后还是让曹操相信他了,直到最后被被关羽擒获,依旧不投降,也算是忠义之士,没有枉费曹操的一篇相信啊。

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