首页历史趣闻骡子比马强壮又好驾驭,古代打仗为什么不把马换成骡子?

骡子比马强壮又好驾驭,古代打仗为什么不把马换成骡子?

时间2022-04-01 20:58:49发布admin分类历史趣闻浏览37213

骡子一般是由公驴和母马交配出来的产物,骡子体型比驴大,身体比马更强壮结实,而且骡子也更好驾驭,最关键的一点骡子服役年限高达20-30年,远比马服役的年限长。这样看来的话,骡子应该更加适合在古代战场上担任坐骑的职责,那为什么古人并没有把马全部换成骡子呢?可能还是因为成本太高了,而且骡子并没有生育能力,等于说骡子都只有一代,而且骡子在速度方面比马要差太远了,这也是骡子最大的缺陷。

以明朝典籍《五杂俎》记载,骡子最早起于匈奴,自战国年间起,就被中原农民逐渐引进繁殖,从此成了古代中国人生产生活乃至战争,都经常离不开的畜力。而且以宋朝人罗愿《尔雅翼》的形容说,骡子完全可以当马骑,还比马的脾气好得多。那么这么好的畜力,为什么没有取代战马的角色,打造战场上的“骡骑兵”?主要还是下面两个原因。

第一个原因:骡子的力量太小。

虽然在农家干活时,骡子是绝对的好牲口。但是上了战场,骡子的那点力气,明显就不够用。骡子的力气,通常只有战马的三分之二左右。放在冷兵器战争年代里,重骑兵装备的盔甲武器,最少要有二十公斤。宋金元时代的重骑兵,更是连人带马都披重甲,重量常在三十公斤以上,基本就是钢铁包裹。

把这样的“钢铁包裹”,加在骡子身上?恐怕还没冲锋,可怜的骡子就要累趴下。

第二个原因:骡子的速度太慢。

古代骑兵对决,决胜的关键,就是冲击速度。

而在这条上,骡子更是严重吃亏。别看骡子能连续行走二十多公里,但短距离冲刺就吃亏了,本身力量就不如战马,体型比战马小,速度更是被甩开,等于是战马已经冲起来,骡子这边还在慢悠悠跑。想要骑骡子?游山玩水观光没问题,骑着上战场,那就吃血亏了。

不过,沙场冲锋严重吃亏的骡子,却也有战马无法替代的角色,甚至放在现代化战争里,骡子也同样“戏份”极重——后勤。

别看体型小力量弱速度慢,但骡子的耐力与吃苦耐劳,却也远远强于马驴等牲口。一匹健壮的骡子可以一口气负重行走二十公里,多艰难崎岖的山路也不在话下。而且还不容易生病。如此特殊技能,也叫骡子的“战场地位”,一直十分稳固。

自明朝开始,拥有大量繁殖骡子技术的明朝军队,就越来越多的用骡子来运输物资。近代以来的西方战争史上,骡子更是后勤不可缺的脚力。惨烈的第一次世界大战上,英国就大量向中国购买骡子,用于战场运输。

甚至在高科技的现代战争里,骡子的作用,有时依然不可替代。许多国家的山地战部队里,骡子依然常被用来运输山炮装备。不但常在现代战争里抢个镜头,还经常在军演里亮个相。如此风光,古代战争里冲锋陷阵的战马,基本享受不到了。

古代的很多有权势的男人家中都会有妻妾,虽然看起来很像是“一夫多妻”的存在,或许也有不少人会羡慕古代的这种制度,不过严格来说,古代应该是一夫一妻多妾制。然而在很多影视剧当中,都会出现妾与妻争宠的情况,比如很多的宫斗剧,然而这些剧情实在是人们臆想出来的,在真实的 历史上,真的会出现这种争宠吗?古代的妻妾之间究竟应该如何相处?

所谓的“一夫多妻”实际上是“一夫一妻多妾制”。这种制度始于黄帝尧舜时期,一直到新中国成立方才正式废除,主要体现为地主阶级的妻、妾并存,普通百姓则大多为一夫一妻或没有妻子。至于女性之间的关系,则是以妻为主,妾的地位则只是稍比奴婢高一些。

1.“一夫多妻制”的产生

在更早的母系社会,由于女性地位更高的缘故,为了部落的繁衍,实行的是“一妻多夫制”,因此当时的孩子“只知其母而不知其父”。

在母系社会向父系社会转化的过程中,随着男性地位的提高,从“一妻多夫制”逐渐演变出了“一夫多妻制”,这标志着父权制婚姻形式的形成,不过最初的择妻范围多限于姐妹,直到进入阶级社会之后,性质才逐渐改变,择妻范围更广。

在奴隶社会和封建社会中,随着阶级的产生,这种“一夫多妻制”也逐渐演变为了“一夫一妻多妾制”,奴隶主和封建主事实上存在的是一夫一妻多妾制或纳妾制,而平民相反大多数是一夫一妻制或没有配偶。

2.“妻”与“妾”地位天差地别

所谓“妻”便是经过三媒六证、明媒正娶的妻子,而“妾”则是奴隶主或封建主用一定财物买来的私人财产,两者之间的地位可以说是天差地别。

正如皇帝后宫的管理模式一样,“妻”的地位就相当于“正宫娘娘”,拥有“统摄六宫”的权利,而“妾”不过是买来的私人财产,只能选择服从管理。在古代的相关制度中,“妻”的权利是得到官府承认的,而“妾”官府则只承认其所有权,作为私有财产,她们的命运根本不掌握在自己手中。

更为重要的一点,作为“妻”是有娘家人支持的,而“妾”作为私人买卖的财产,等于完全切断了和娘家的联系。这种情况下,“妾”即使想要翻天,也是难上加难。

在古代,妻有权利对妾生杀予夺,且官府不会追究,妾实际上就是男主人的性奴,没有财产权,没有人身自由,没有平等地位,可以被买卖交换与赠送。可以说,妾的日子好不好过,完全要看主人和妻的态度,像影视剧中“妾”与“妻”争宠夺位的现象实际上几乎不可能发生。

3.“东风恶,欢情薄”,男主人大多喜新厌旧,为小妾申张正义太难。通常女主人对手下人有支配权,借口寻过太容易,尤二姐进了贾府,若非好心平儿照看,吃饭都成问题。

有骄奢淫逸之主,妻妾成群,譬如西门庆,那也免不了争风吃醋,但正妻的地位只要不恼丈夫,名份还是无忧的。虽说“人不风流只为贫”,家和万事兴,不必羡慕死齐人之福,平凡人家“丑妻薄地破棉袄”也是福。

才华横溢的清恭亲王孙子溥心畬,老夫突发少年狂,不顾家人纳婢女李墨云为妾后,气死原配,被其控制余生,失去做人的尊严和自由,也算咎由自取其辱了。可见纳妾,并非尽是好事。

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