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古代的妻妾之间是如何相处的?

时间2022-04-01 20:58:44发布admin分类历史趣闻浏览22685

古代的很多有权势的男人家中都会有妻妾,虽然看起来很像是“一夫多妻”的存在,或许也有不少人会羡慕古代的这种制度,不过严格来说,古代应该是一夫一妻多妾制。然而在很多影视剧当中,都会出现妾与妻争宠的情况,比如很多的宫斗剧,然而这些剧情实在是人们臆想出来的,在真实的 历史上,真的会出现这种争宠吗?古代的妻妾之间究竟应该如何相处?

所谓的“一夫多妻”实际上是“一夫一妻多妾制”。这种制度始于黄帝尧舜时期,一直到新中国成立方才正式废除,主要体现为地主阶级的妻、妾并存,普通百姓则大多为一夫一妻或没有妻子。至于女性之间的关系,则是以妻为主,妾的地位则只是稍比奴婢高一些。

1.“一夫多妻制”的产生

在更早的母系社会,由于女性地位更高的缘故,为了部落的繁衍,实行的是“一妻多夫制”,因此当时的孩子“只知其母而不知其父”。

在母系社会向父系社会转化的过程中,随着男性地位的提高,从“一妻多夫制”逐渐演变出了“一夫多妻制”,这标志着父权制婚姻形式的形成,不过最初的择妻范围多限于姐妹,直到进入阶级社会之后,性质才逐渐改变,择妻范围更广。

在奴隶社会和封建社会中,随着阶级的产生,这种“一夫多妻制”也逐渐演变为了“一夫一妻多妾制”,奴隶主和封建主事实上存在的是一夫一妻多妾制或纳妾制,而平民相反大多数是一夫一妻制或没有配偶。

2.“妻”与“妾”地位天差地别

所谓“妻”便是经过三媒六证、明媒正娶的妻子,而“妾”则是奴隶主或封建主用一定财物买来的私人财产,两者之间的地位可以说是天差地别。

正如皇帝后宫的管理模式一样,“妻”的地位就相当于“正宫娘娘”,拥有“统摄六宫”的权利,而“妾”不过是买来的私人财产,只能选择服从管理。在古代的相关制度中,“妻”的权利是得到官府承认的,而“妾”官府则只承认其所有权,作为私有财产,她们的命运根本不掌握在自己手中。

更为重要的一点,作为“妻”是有娘家人支持的,而“妾”作为私人买卖的财产,等于完全切断了和娘家的联系。这种情况下,“妾”即使想要翻天,也是难上加难。

在古代,妻有权利对妾生杀予夺,且官府不会追究,妾实际上就是男主人的性奴,没有财产权,没有人身自由,没有平等地位,可以被买卖交换与赠送。可以说,妾的日子好不好过,完全要看主人和妻的态度,像影视剧中“妾”与“妻”争宠夺位的现象实际上几乎不可能发生。

3.“东风恶,欢情薄”,男主人大多喜新厌旧,为小妾申张正义太难。通常女主人对手下人有支配权,借口寻过太容易,尤二姐进了贾府,若非好心平儿照看,吃饭都成问题。

有骄奢淫逸之主,妻妾成群,譬如西门庆,那也免不了争风吃醋,但正妻的地位只要不恼丈夫,名份还是无忧的。虽说“人不风流只为贫”,家和万事兴,不必羡慕死齐人之福,平凡人家“丑妻薄地破棉袄”也是福。

才华横溢的清恭亲王孙子溥心畬,老夫突发少年狂,不顾家人纳婢女李墨云为妾后,气死原配,被其控制余生,失去做人的尊严和自由,也算咎由自取其辱了。可见纳妾,并非尽是好事。

在第二次世界大战期间,日本受到军国主义的熏陶,他们对战争中出现的俘虏都给予了非常残忍的对待手段。在很多情况下,日本是不会对敌军官兵留下活口,基本上会统统杀死。但是尽管是这样,在日本官兵中还是或多或少的会出现一些非常好的军官,不喜爱杀戮,充满着佛系之光。就在太平洋战争中,日军方面就出现了这么一个佛系军官,现在我们就一起去了解下吧。

日本在对待敌军的战俘方面来说,多半都是杀戮,即使是对方手无寸铁。在1943年的瓜达尔卡纳尔岛战役中,3艘日本驱逐舰先后击沉了美军的运输舰,随后将还漂浮在水面上的百多位美国官兵一一射杀。1944年的日本利根号重型巡洋舰击沉英国运输船,将幸存的60多名船员一一捕获,然后逐个枪毙,随后全部抛尸大海。1943年—1944年期间,只要是日本舰船碰到海上还漂浮的盟军幸存者全部都是用机枪扫射致死,要么就是将其打伤,当血液流出来的时候就会引来很多鲨鱼,后果可想而知,然而日本舰船就在旁边看热闹。

尽管日本很多指挥官都已这样的暴行对待战俘,但是在1942年的时候,日本海军还是出现了一名佛系指挥官。他在1942年的时候做出了一件令世人值得尊敬的事情,致使到他逝世多年后还有人专程来到他的墓碑前进行悼念。

这名日本海军指挥官叫做工藤俊作,是日本联合舰队吹雪级驱逐舰“雷”号驱逐舰的舰长,当时工藤俊作41岁。中国人都说日本小,小日本。骑士这句话并不是单单只日本人的国土面积小,还有另外的意思就是,日本人的个头身高都比较矮小。在当时那个战争的年代,日本男性的平均升高连1.7米都没有。但是工藤俊作在日本军对中却是一个绝对的异类,因为工藤俊作的升高有1.85米。而且非常的壮实,跟其他的日本士兵比起来,工藤俊作可就是个巨无霸了。但是别看工藤俊作体格非常大,他在柔道方面可是一个佼佼者,而且是有段位的。工藤俊作看上去五大三粗的,但是他本人却一点也不粗鲁,反而性格是一位非常开朗,温和细腻的人,从不拘泥于小事,也从来不搞日本军队中常用的暴力和体罚,深度下属的亲睐,下属们甚至还给工藤俊作起了一个外号叫做“工藤大佛”。

1942年3月1日这一天,太平洋抓哇岛附近又发生了海战,最终两败俱伤,日本最后存活的舰艇被迫缓慢离开了,而盟军这边则损失了一艘重型巡洋舰和两艘驱逐舰,落水的英美海军幸存者有400多名。这些官兵身穿救生衣或是在救生皮筏上等待着盟军的救援船只的到来。但是已经过去了18小时了也没等到一艘盟军救援挺过来搜救,有一些人已经死去了,还有一些人因为缺水,而产生了幻觉,在死亡的边缘徘徊着。

到了第二天,由工藤俊作指挥的“雷”号驱逐舰刚好从附近海域经过发现了这些盟军幸存者。当英美的海军看到“雷”号巡洋舰的时候,表现的并不开心,反而是绝望。因为他们知道,当这首巡洋舰过来的时候,他们就会被巡洋舰上的日本海军给射杀致死。当时就有一位盟军海军机炮长官塞缪尔·法勒回忆道说:“当时看到日本巡洋舰后,我一点也不开心,我第一反应是,我们的日子到头了,我们马上就要被统统杀死。”

的确!如果不是“雷”号,换做是其他日本舰船,这群幸存者绝对是必死无疑。但是工藤俊作看到这一幕后并没有下达屠杀的命令,还是对自己的手下说“喂!快去把他们救起来。”工藤俊作为了让这些不知情况的盟军官员顺利配合施救,还命令将日本军旗降下,改换成了国际救援信号旗。接近幸存者后,日本海军士兵们在舰船的一侧放下了绳索,使得沾满油渍的英美海军幸存者能够顺利的爬上甲板上。当时塞缪尔·法勒回忆道:“哪些日本的小个子海军士兵将我们团团围住,但是并没有拿什么武器对着我们,而是一个个都对着我们好奇的上下打量。大量一会后,似乎发现我们很多人身上都沾满了油渍,于是日本士兵们拿来了很多棉花和酒精,帮忙将我们身上的油渍全部擦去。当时如果不是亲自经历过,说起来可能根本就不会有人相信,这真的是一个非常友好的举动。”

油渍擦干净后,让英美海军们感到意外的是,这并没有结束。工藤俊作给他们提供了清洁的淡水,食物以及干净的衣服给这些盟军海军们使用,甚至还有香烟抽。在这次营救中,日本前前后后营救了400多名的盟军水兵,当这些盟军水兵都将自己整理干净,喝足饭饱后,工藤俊作在他们面前用一口流利的英语至了欢迎辞:“诸位曾经是日本帝国的敌人,但是你们已经勇敢的战斗过了,现在诸位是日本帝国海军的客人。我很佩服你们皇家海军,但是你们的政府实在太愚蠢了,竟然与大日本帝国为敌,但这些只是政治原因,与你们无关,你们已经做好了自己该做的事情,欢迎你们登船。”

救援行动结束后,工藤俊作命令“雷”号驱逐舰继续在附近的海域进行逗留,为的就是能够拯救更多的幸存者。当然功夫不负有心人,在这次逗留中,也确实救起了一些幸存者,哪怕是一个,工藤俊作都会命令停船实施救援。最终统计过后,一共救起了422名盟军水兵。当时的塞缪尔·法勒心情非常的复杂,他知道这位日本军官在欢迎辞中表现的很嘴硬,但是在他的内心确实是一个非常善良的人。塞缪尔·法勒很清楚工藤俊作是冒了非常大的风险才做出这样的事情的,就光看救援起来的盟军水兵,一共422名,而“雷”号驱逐舰上的日本水军总共也就200多一点,如果这批盟军幸存者发起暴动,后果将不堪设想。另外,驱逐舰所逗留的地方属于交战区,如果“雷”号遇上了盟军的其他军舰或是潜水艇,那么后果也是无法预测的。再说说日本军队的做派,工藤俊作救这么多盟军士兵回去,是绝对不可能得到任何嘉奖的,反而可能会受到责备。

好在是在这个期间,暴动和遇上盟军舰艇的事情都没有发生,获救的盟军水兵们与日本水兵们相处的还算是比较融洽的,基本上没有什么矛盾。到了第二天,这422名幸存者全部转移到了日本俘虏的一艘荷兰人的医疗船上。自从转移后,这422名盟军水军的生活就不会像在“雷”号驱逐舰上那么惬意了。他们最后全部被送入到了日本的战俘营,这些人在战俘营里煎熬了3年,很多人没有熬到战争结束就已经死去了。战争结束后,这批盟军水军当中最后只剩下了一百多名还活着,其中就有塞缪尔·法勒。

好人有好报,当时工藤俊作将盟军水兵们移交给了医疗船几个月后,工藤俊作就被调往到一艘名为“响”号的驱逐舰当舰长,而原先的“雷”号驱逐舰则在随后不久的关岛海战中被盟军军舰给击沉了,船上全员无一幸存。

战争结束后,工藤俊作回到了自己的家乡,在当地的一家医院上班,直到1979年因为胃癌而离开了人世。对于拯救422名盟军水军这件事,工藤俊作在战争结束的后半生他从来就没有提起过,甚至连自己的家人也都没说过,也许是因为当时的政治舆论的原因导致他根本不提这件事。

直到1998年,战争已经过期了半个世纪,日本天皇在访问英国的时候,战争过后成为了外交官的塞缪尔·法勒给英国泰晤士报投稿的时候提起了当年这件事。当这件事情被公开后,在日本媒体引起了渲染大波,日本各地都在追捧工藤俊作,大力赞扬工藤俊作的行为才是真正的“海上武士道”。

2003年,塞缪尔·法勒已经是84岁的高龄老人了,虽然已经过去了61年,但是当年工藤俊作的名字和行为依然清晰的记得。塞缪尔·法勒为了报答工藤俊作的恩德,还专门远赴日本来到工藤俊作的墓碑前献上了鲜花,以此来表达工藤俊作对自己的救命之恩。在第二次世界大战中,我们已经习惯的看见了日本军人的残暴,像工藤俊作这样的“佛系”日本军人简直就是万里无一的一个奇迹。

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