古人都是如何吸猫的?宋朝人还会为猫写诗

猫比狗更加神秘的地方就在于，我们知道狗是通过灰狼驯化而成，但猫究竟是由什么驯化得来的就不清楚了。反正以猫这种性格和体型，放在远古时期只有灭绝的份，但也不会是突然冒出来的一个物种。实际上猫的作用好像还真不如狗那么多，狗还能看家、打猎，帮忙干点家务活，而猫似乎只能用来卖萌。其实古人对吸猫的痴迷程度一点也不亚于现代人，甚至在宋朝还有很多爱猫的诗人为自己的猫写诗，这究竟会是幅怎样的场景呢?

宠物猫在宋人生活中很常见。吴自牧《梦粱录》记载，“猫，都人畜之捕鼠。有长毛，白黄色者称曰‘狮猫’，不能捕鼠，以为美观，多府第贵官诸司人畜之，特见贵爱。”宋人将家猫分为两大类：捕鼠之猫、不捕之猫 。猫不捕鼠而受主人“贵爱”，当然是将猫当成宠物养了。

宋代最名贵的宠物猫当是“狮猫”吧。相传秦桧的孙女就养了一名“狮猫”，极宠爱。明人思汝成《西湖游览志》记述说：“桧女孙崇国夫人者，方六七岁，爱一狮猫。亡之，限令临安府访索。逮捕数百人，致猫百计，皆非也。乃图形百本，张茶坊、酒肆，竟不可得。”秦家丢了一只宠物猫，竟然出动临安府协助寻找，固然可以看出秦家权焰熏天、以权谋私，但一下子能找到百余只狮猫，倒也说明了在宋朝临安城，养宠物猫的市民为数不少。

另一种名贵宠物猫是传说中的“乾红猫”。因为太名贵了，以致有奸诈之徒将普遍的家猫染色，冒充“乾红猫”搞销售欺诈。说一个南宋洪迈《夷坚志》记载的故事(文词甚白，就不翻译了)：

“临安小巷民孙三者，一夫一妇，每旦携热肉出售，常戒其妻曰：‘照管猫儿，都城并无此种，莫要教外闻见。若放出，必被人偷去，切须挂念。’日日申言不已，邻里未尝相往还，旦数闻其语，或云：‘想只是虎斑，旧时罕有，如今亦不足贵。’一日，忽拽索出，到门，妻急抱回，见者皆骇。猫乾红深色，尾足毛须尽然，无不叹羡。孙三归，痛棰其妻。已而浸浸达于内侍之耳，即遣人以直评买。孙拒之曰：‘我爱此猫如性命，异能割舍?’内侍求之甚力，竟以钱三百千取之。内侍得猫，不胜喜，欲调驯然安贴，乃以进入。已而色泽渐淡，才及半月，全成白猫。走访孙氏，既徙居矣。盖用染马缨绋之法，积日为伪。”

这个故事还透露出另一条信息：孙三的邻居或云：“想只是虎斑，旧时罕有，如今亦不足贵。”可知“虎斑猫”在宋代之前很是罕见，但在宋朝，已“不足贵”，想来很多寻常市民都养这种宠物猫。李迪的《蜻蜓花狸图》(日本大坂市立美术馆藏)所画之猫，看样子就是一只虎斑猫，宋人又称之为“花狸”。

从文献记录来看，南宋的寻常士庶之家确实也以养猫为乐。《夷坚志》记述了两则养宠物猫的故事，一则说，从政郎陈朴的母亲高氏，“畜一猫甚大，极爱之，常置于旁。猫娇呼，则取鱼肉和饭以饲”。另一则故事说，“桐江民豢二猫，爱之甚。一日，鼠窃瓮中粟，不能出，乃携一猫投于瓮，鼠跳踯上下，呼声甚厉，猫熟视不动，久之乃跃而出。又取其次，方投瓮，亦跃而出。”养“不捕之猫”，且“极爱之”、“爱之甚”，不是宠物是什么?

南宋诗人胡仲弓有一首《睡猫》诗写道：“瓶吕斗粟鼠窃尽，床上狸奴睡不知。无奈家人犹爱护，买鱼和饭养如儿。”正是宋人饲养宠物猫的生动写照。今天不少城市白领、小资将猫当成“儿子”养，看来这种事儿宋朝时已经出现了。

还有一个细节也可以见出宋人对猫的非同寻常的喜爱之情——给家中所养之猫起个名字。大诗人陆游晚年以猫为伴，他养的猫似乎都有名字，什么“粉鼻”、“雪儿”、“小於菟”(小虎)之类，他还写了好几首诗“赠猫”。给猫起名字，大概就是将猫视为家中成员了。

宋人养猫，要用“聘”：亲戚、朋友、邻居哪家的母猫生了小猫，你想养一只，就要准备一份“聘礼”，上门“礼聘”回来。“聘礼”通常是一包红糖，或者一袋子盐，或者一尾鱼，用柳条穿着。黄庭坚有《乞猫》诗写道：“闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉。”陆游的一首《赠猫》诗也说：“盐裹聘狸奴，常看戏座隅。”诗句中的“衔蝉”、“狸奴”，都是宋人对猫的昵称。这一“聘猫儿”的习俗，直到1980年代，我老家一带还保留着。一个“聘”字，让我觉得，在宋朝人的观念中，猫就如一名新过门的家庭成员，而不是一只畜牲。

宋朝城市中还出现了专门的宠物市场，商店里有猫粮、狗粮出售，连宠物房、宠物美容都有了，人们还给自己饲养的猫儿、狗儿起了名字，这跟今天我们养宠物又有什么不同呢?宋人的生活，确实透出一种亲切的现代气息。

说起道士，那是中国古代的道家中人。古代人称道士为先生，凡是家中遇到邪事或是粘了什么不干净的东西，都会请先生过来看看，也就是请道士过来看看。到了中现代，反对封建迷信的思想日益增多后，道士这个职业也就慢慢的销声匿迹了。但是在中国的1500年前，有一座城市就是以道士的名字取名的，一直沿用至今。现在我们就一起来看看吧。

每个城市都有一个属于自己的名字，而这也正是区分城市的重要标准。大多数城市的命名都是根据当地有过的一些历史背景而决定的，但是也有一些城市是根据人物的名字来命名的。谈起中华民国，大家可能都会想到孙中山。孙老先生对中华民族作出的贡献是十分巨大的，也因此，孙老先生的诞生地被命名为中山市。拿历史伟人的名字来作为地名，我们尚且可以理解为是纪念其功绩之意。但是广东省的一个地区，有着中国唯一一个以道士命名的城市。

首先，今天所提到的广东省的这个地区，名为茂名市。关于茂名市的历史，可以追溯到秦朝。秦始皇一统六国，实行了郡县制。而茂名市一带，在当时则受南海郡和象郡的管辖。辗转到了隋朝的隋文帝统治时期，这一带被赐名为茂名县。而茂名二字，则取自于徐茂名这位道士的姓名。数千年间，历经朝代的更替，斗转星移，沧海桑田，但是茂名市还是维持着这个名字，一直走到了今天。在这篇文章里，笔者就为大家讲述一下，徐茂名究竟做了什么事情，得让当时的隋文帝心甘情愿的把他的名字命名为一座城市。

在当时这位道士生活的地方，即后来的茂名市，鉴于地理位置处于低洼地带，因此常常会爆发严重的洪水。而徐茂名作为修道之人，对此颇有研究。相传他花费了大量的时间，为当地的居民修筑了一艘石船。而这艘石船有效的抵挡了洪水的入侵，解决了长久以来洪水对居民的困扰，从而拯救了万千臣民的性命。这是其功绩之一。

其二，徐茂名是一名道士，他的日常生活自然是修习道法。传说他在附近的一座灵山日复一日的进行修炼，希望能够早日高升，成为得道之仙。他采集了山上的灵药，炼制了数十枚功效奇特的丹药。这些丹药，能让人强身健体，甚至，对于一些身患疾病者还能起到药到病除之效。相传，隋朝时期茂名市一带的居民有段时间身染瘟疫者众多，而徐茂名为了挽救苍生，便把自己精心炼制的丹药赠给了这些病人。一时之间，徐茂名声名远播。徐茂名的名声传到了隋文帝的耳中，隋文帝为了让后人纪念他，于是把当地命名为茂名县，距今已经有1500年从未改名。

如今的茂名市已经成为了一个综合型城市，不仅工业发展十分了得，而且在各种轻工业的发展方面也毫不逊色。在众多的发达城市面前，茂名市的实力丝毫不可小觑。如今它已经成为了一个富得流油的城市，人们生活在其中，安稳幸福，悠然自得。

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