古代官员被抄家最值钱的并不是金银财宝?调料才是稀世珍品

古代官员如果犯了比较严重的罪，可能就会被抄家，抄家就相当于是没收你的全部财产。不过这些官员藏在家里的宝物或许不仅仅是钱财之类的东西，有些调料和生活用品或许才是价值连城的稀世珍宝。例如胡椒在古代就非常珍贵，经常是有价无市，因为当时国内并没有胡椒，只能通过进口这个渠道获得，可想而知胡椒的珍贵程度了。而且除了胡椒，还有很多比较奇葩的物品也都令人感到震惊，一起来看看是什么吧。

《人民的名义》中，贪官贪污的现金整整齐齐摆满整个房间，给人以强烈的视觉冲击。

贪官贪得最多、最常见的当然就是钱，古代就是金银财宝，其他诸如房产、地产、古董、字画什么的，也比较常见。

但是，有些贪官贪的东西就比较奇葩，抄家的时候陈列出来让人大开眼界，觉得不可思议，今天就来说说这个话题。

史料记载中比较早、特别有名的奇葩贪污是个无名贪官。

据颜之推《颜氏家训·治家》中记载，“邺下一领军，贪积已甚，后坐事伏法，籍其家产，麻鞋一屋，弊衣数库。”

一个无名将领，居然贪污了整整一屋子麻鞋，就算变身蜈蚣也穿不完，破烂衣服也装满了好几间仓库。

贪污得太没品了。

唐朝宰相元载也是一个奇葩。

据《新唐书·元载传》，“籍其家，钟乳五百两，诏分赐中书、门下台省官，胡椒至八百石，它物称是。”

元载的家里居然抄出五百两钟乳和八百石胡椒!

胡椒在当时属于舶来品，作为香料，每次用的时候几粒就足够了，元载家的“藏品”居然有八百石，约合64吨，这是要吃到猴年马月啊!清朝丁耀亢在《天史》一书中说:“人生中寿六十，除去老少不堪之年，能快乐者四十多年耳。即极意温饱，亦不至食用胡椒八百石也。惟愚生贪，贪转生愚。黄金虽积，不救燃脐之祸，三窟徒营，难解排墙之危，事于此侪，亦大生怜悯矣。”

钟乳作为古代版摇头丸——五石散的重要成分，用量也不会很大，元载囤积了五百两之多。柳宗元说“食之使人荣华温柔，其气宣流，生胃通畅”，看着这么多钟乳，皇帝也没办法，只好当成官员福利分发，大家利益均沾，否则还真难消化。

蔡京是宋代巨贪，正史《宋史.食货志》记载“京所侵私，以千万计，朝论喧然。”野史记载蔡京贪污黄金价值八千万贯、白银价值二千万贯、绢帛二十万匹、田地五十万亩。

在蔡京的抄没物品中，有“蜂儿三十七秤”，这里的蜂儿是制干了的蜂蛹。作为高蛋白产品，蜂蛹有美容、延年益寿的功效，“以盐炒干，味佳”。

三十七秤，每秤十五斤，共五百五十五斤，宋代一斤相当于现在的633克，五百五十斤相当于现在的703斤，至少也有上百万只蜂蛹。

和蔡京同时期的王黼(fǔ)也有惊人之贪。

负责抄家的官员除了在王黼的家中抄出了巨额的金钱外，还有“黄雀鲊堆至三楹”。《齐东野语》记载说，王黼特别钟情于黄雀鲊，他的库房中“自地积至栋，凡三楹”。

黄雀鲊就是腌制的黄雀，据说，制成后的黄雀鲊，无论干炸或者蒸制，都酥香味美、入口即化。

楹是古代计算房屋的单位，一说一列为一楹;一说一间为一楹。我们就按一间来算，黄雀鲊堆满了三间房，数量恐怖。

依然是同时期的贪官童贯，被抄家时居然抄出“剂成理中丸千斤”。

据《癸辛杂识·别集》、《清波杂志》记载，当时，太医局属下，有一个专门研制新药的机构和剂局，“凡一剂成，皆为朝士及有力者所得”。就是说，和剂局每试制成功一品新药，都被大大小小的京官和“有力者”私分了。

童贯自然是其中的“有力者”，但积累了一千斤的中成药药丸，实在让人瞠目结舌。

除了蔡京、王黻、童贯之外，南宋“大老虎”贾似道的贪污清单中有“糖霜数百瓮”，数百大缸的糖，这是要干嘛?

真是奇葩代代有，宋朝特别多。

最后说说明朝大贪官严嵩的奇葩“贪品”。

据《万历野获篇》记载，严嵩家里抄出了“碧玉白玉围碁数百副，金银象棋亦数百副”，这些珍贵的东西真用来下棋也不合适，“滞重不堪”，手腕子没点力气是不行的，简直是给自己找罪受。作为单纯的收藏，也不需要那么多吧。

严嵩家里最最“顶级”的奇葩“贪品”是一个用银子浇铸成的美人，这尊美人雕像，居然是一个“亵器”，也就是今天说的小便器，“以其阴承溺”，实在辣眼睛。

虽说“夫圣人量腹而食，度形而衣，节於己而已，贪污之心奚由生哉?”，但要控制自己的贪欲之心实在是一件不容易的事情，不然怎么总有层出不穷、大大小小的贪官呢?

乞丐不论是在什么时代，从古至今都是避而远之的存在。他们居无定所，浑身脏兮兮，臭气熏天，每天每个正经事，整体找人家要钱，反正归根纠底就是没有任何好印象。但是就在清朝年间，有一位乞丐却受到了很多人的尊敬，在他死后甚至有一万多人为他祈祷，皇帝还为他立起了一座墓碑，那么这是为什么呢?我们一起来看看。

然而纵观古今，有一个人，自始至终都是乞丐这一个身份，不过却成为了正历之中记载的“名人”，他就是被《清史稿》单独立传的武训。

武训的出身非常惨，生活在最底层没有生活来源的他只能靠着乞讨填饱肚子，从七岁开始就四处要饭，在这种情况之下，每天只要有口饭吃就非常知足了，更不要说什么实现伟大的抱负，报效国家。

从小就没上过学堂，大字都不识几个的武训在日后的生活中受尽了磨难，在他十四岁的时候，武训厌倦了浑浑噩噩的日子，下定决心寻找找一份差事养活自己，就是因为没有文化多次被人欺骗，甚至有一次在辛辛苦苦为人做完工之后，前去找东家领钱，此时的东家却说早已经结清了工钱让他滚蛋，武训不服与之辩论，却遭到了毒打。

那个时候的下层人民没有一点地位，东家心狠手辣差点将武训打死，整整三天三夜，武训在街头上一动不动，也没有进食，幸亏有好心人搭救才捡回来一条命，自此之后，武训就立下重誓：一定要让那些没有靠山，穷苦人家的孩子都能读书，不会像自己一样被人欺负。

康复之后的武训没有继续打工，而是重操旧业当乞丐，虽然他依旧每天都穿的破破烂烂，脸上脏兮兮的，但是与之前相比，他却感到了从未有过的快乐，因为他找到了生活的目标，不再像之前一样只是为了填饱肚子而四处奔波，此时的武训已经慢慢变得不再像一个“乞丐”。

甚至武训还自创了一首歌，在向别人乞讨的时候就大声歌唱，从而得到更多的施舍，并且武训还向会杂技的江湖人士虚心学习，学会了不少本领，什么碎大石，生吃毛毛虫之类的“表演”都非常精通，而这一切都是为了自己能够获得更多赏钱。

再如何努力，乞讨终究没有多少钱，武训想到了更多的谋生之路，他开始做信使，还从事纺织行业，反正只要能赚钱武训都会做，慢慢在手里积攒了第一笔财富，武训把这笔钱贷款给别人来收租，有着出经济头脑色的武训手中的钱财不断增多，就这样过了许多年，在他即将四十九岁的时候，他已经有了3800多吊铜钱，不仅如此名下还有两百多亩良田。一跃成为真正的富豪。

此时武训依旧是孤家寡人，虽然年纪不小但是有钱了讨个媳妇并不难，邻里百家也劝说他赶快找一个心上人，都被他一一回绝了，武训将心思全部放在自己落难时的那个梦想上面，他开始兴办学堂。

娶妻生子全不顾，一心只为办义学。下定决心的武训马上开始行动，他用这些年辛苦积攒下来的钱财创办了“崇贤义塾”，亲自去请当地的先生前来教学，又跑到穷苦人家希望他们把自己的孩子送进来学习，面对家长们的，武训甚至都下跪来请求。

在这里学习，学费全免，由武训出资置办教学用具，在开课之前，武训宴请了当地的名师乡绅，奉他们为上宾，自己却依旧蹲在地上，让他们想用上好的菜肴，自己却吃剩饭，在底下听老师讲课，讲的好了他会磕头致谢，老师打盹偷懒了，他还是会磕头将老师警醒。

更加令人感动的是，武训接连开办了许多私塾，而自己依旧还是单身一人没有组建家庭，将心血全部放在学堂上面。

而他的事迹最终惊动了当地巡抚，经过层层上报之后，朝廷大受感动赏赐武训黄马褂，光绪二十二年武训去世，在他的葬礼上有一万多人前来为他送行。

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