历史上唯一一个被皇帝立碑的乞丐

乞丐不论是在什么时代，从古至今都是避而远之的存在。他们居无定所，浑身脏兮兮，臭气熏天，每天每个正经事，整体找人家要钱，反正归根纠底就是没有任何好印象。但是就在清朝年间，有一位乞丐却受到了很多人的尊敬，在他死后甚至有一万多人为他祈祷，皇帝还为他立起了一座墓碑，那么这是为什么呢?我们一起来看看。

然而纵观古今，有一个人，自始至终都是乞丐这一个身份，不过却成为了正历之中记载的“名人”，他就是被《清史稿》单独立传的武训。

武训的出身非常惨，生活在最底层没有生活来源的他只能靠着乞讨填饱肚子，从七岁开始就四处要饭，在这种情况之下，每天只要有口饭吃就非常知足了，更不要说什么实现伟大的抱负，报效国家。

从小就没上过学堂，大字都不识几个的武训在日后的生活中受尽了磨难，在他十四岁的时候，武训厌倦了浑浑噩噩的日子，下定决心寻找找一份差事养活自己，就是因为没有文化多次被人欺骗，甚至有一次在辛辛苦苦为人做完工之后，前去找东家领钱，此时的东家却说早已经结清了工钱让他滚蛋，武训不服与之辩论，却遭到了毒打。

那个时候的下层人民没有一点地位，东家心狠手辣差点将武训打死，整整三天三夜，武训在街头上一动不动，也没有进食，幸亏有好心人搭救才捡回来一条命，自此之后，武训就立下重誓：一定要让那些没有靠山，穷苦人家的孩子都能读书，不会像自己一样被人欺负。

康复之后的武训没有继续打工，而是重操旧业当乞丐，虽然他依旧每天都穿的破破烂烂，脸上脏兮兮的，但是与之前相比，他却感到了从未有过的快乐，因为他找到了生活的目标，不再像之前一样只是为了填饱肚子而四处奔波，此时的武训已经慢慢变得不再像一个“乞丐”。

甚至武训还自创了一首歌，在向别人乞讨的时候就大声歌唱，从而得到更多的施舍，并且武训还向会杂技的江湖人士虚心学习，学会了不少本领，什么碎大石，生吃毛毛虫之类的“表演”都非常精通，而这一切都是为了自己能够获得更多赏钱。

再如何努力，乞讨终究没有多少钱，武训想到了更多的谋生之路，他开始做信使，还从事纺织行业，反正只要能赚钱武训都会做，慢慢在手里积攒了第一笔财富，武训把这笔钱贷款给别人来收租，有着出经济头脑色的武训手中的钱财不断增多，就这样过了许多年，在他即将四十九岁的时候，他已经有了3800多吊铜钱，不仅如此名下还有两百多亩良田。一跃成为真正的富豪。

此时武训依旧是孤家寡人，虽然年纪不小但是有钱了讨个媳妇并不难，邻里百家也劝说他赶快找一个心上人，都被他一一回绝了，武训将心思全部放在自己落难时的那个梦想上面，他开始兴办学堂。

娶妻生子全不顾，一心只为办义学。下定决心的武训马上开始行动，他用这些年辛苦积攒下来的钱财创办了“崇贤义塾”，亲自去请当地的先生前来教学，又跑到穷苦人家希望他们把自己的孩子送进来学习，面对家长们的，武训甚至都下跪来请求。

在这里学习，学费全免，由武训出资置办教学用具，在开课之前，武训宴请了当地的名师乡绅，奉他们为上宾，自己却依旧蹲在地上，让他们想用上好的菜肴，自己却吃剩饭，在底下听老师讲课，讲的好了他会磕头致谢，老师打盹偷懒了，他还是会磕头将老师警醒。

更加令人感动的是，武训接连开办了许多私塾，而自己依旧还是单身一人没有组建家庭，将心血全部放在学堂上面。

而他的事迹最终惊动了当地巡抚，经过层层上报之后，朝廷大受感动赏赐武训黄马褂，光绪二十二年武训去世，在他的葬礼上有一万多人前来为他送行。

说到古代的四大妖姬其实我们经常性的有听说了，但是小编反正是叫不出这四大妖姬的名字的，所以这个事情大家也不要太要笑话小编，因为相比也有不少的网友也不知道，或者知道也只是知道其中的几个了，那么下面小编就找了一些资料给大家科普一下，所以有对这个感兴趣的网友也别错过了，一起来分析揭秘看看吧!

1、妺喜

妺(mò)喜，生卒年不详，亦作妺嬉、末喜、末嬉，有施氏之女，夏朝最后一位君主夏桀的王后。

夏桀代有施氏(今湖北省恩施市)，有施氏是东方小国，国弱力薄，不敢与夏朝为敌，表示愿意称臣纳贡。夏桀仗势欺人，不准有施氏投降，一定要血洗有施氏。有施氏探知夏桀是一位好色暴君，投其所好，选了美女妺喜进献请降。

夏桀见妺喜貌美，十分高兴，遂罢兵带妺喜回到王都斟鄩(今河南省偃师二里头)，妺喜见王都宫殿陈旧，很不高兴，桀王为了讨好妺喜，造倾宫，筑瑶台，用玉石建造华贵的琼室外瑶台，以此作为离宫，终日饮宴淫尔，不理政事。

由于桀王的淫奢暴虐，人民不堪其苦，商汤乘机起兵讨夏，桀王于鸣条(今河南省封丘东)战船败，挟妺喜同舟渡江，逃到南巢(今安徽省巢东南)之山一道死去。

妺喜有三个癖好：一是笑看人们在规模大到可以划船的酒池里饮酒;二是笑听撕裂绢帛的声音;三是喜欢穿戴男人的官帽。

史籍记载夏桀在建造其规模大到可以划船的酒池时，首先下令处死了阻止其建造酒池的忠谏臣子关龙逢，然后“邀请”三千名饮酒高手在击鼓声中下池畅饮，结果他们中的一些人因酒醉而淹死。

因妺喜听到撕扯缯帛的声音就笑，而桀喜欢看见妺喜笑，于是为此下令宫人搬来织造精美的绢子，在她面前一匹一匹的撕开，以博得妺喜的欢心。在农业时代初期，丝绸织造业刚刚兴起，破坏这种稀有昂贵的物品，无异于暴殄天物。

2、妲己

妲己(dá jǐ)，苏姓，字妲，有苏氏部落之女，世称“苏妲己”。据《左传》记载，公元前1047年，商纣王发动大军，攻击有苏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻，在灭亡和屈膝间，有苏部落首领选择屈膝，献出牛羊、马匹及美女妲己。

商纣王喜好喝酒，沉湎音乐，迷恋女人。得到妲己后，对她非常宠爱，并且对妲己言听计从。于是，商纣王让一名叫涓的乐师作新的淫荡的曲子，鄙俗的舞蹈，颓废的音乐，加重赋税，充实鹿台的钱财和钜桥储存的粮食。多方收集狗马和珍奇玩好，充满宫廷。进一步扩建沙丘花园楼台，大量捕捉飞禽走兽在里面放养。整日在沙丘园中聚会玩乐游戏，把酒灌满池，把肉挂成林，每宴饮者多至三千人，让男女脱光衣服相互追逐，通宵饮酒取乐。

百姓对商纣王的行为怨声载道，有诸侯开始背叛他。于是，商纣王加重刑罚，苏妲己发明炮烙刑法。妲己喜观“炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫。妲己听到，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。商纣王任命西伯侯姬昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有位女儿长得十分美丽，九侯把她送给商纣王。九侯的女儿不喜欢淫荡，商纣王恼怒于是杀了她，并把九侯剁成肉酱。

商纣王的无道，激起人民反抗。公元前1046年，周武王乘机发动诸侯讨伐商纣王，在牧野之战一举击败商军，商朝灭亡，商纣王逃到鹿台自焚而死，妲己也被周军所杀。

3、褒姒

褒姒(bāo sì)，史记作襃姒，中国古代四大妖姬之一，周幽王姬宫湦的王后，褒姒原是一名弃婴，被一对做小买卖的夫妻收养，在褒国(陕西省汉中市褒城县，今为汉台区褒城镇)长大，公元前七七九年(周幽王三年)，周幽王征伐有褒国，褒人献出美女褒姒乞降，幽王对她爱如掌上明珠，立为妃，宠冠周王宫，翌年，褒姒生子伯服(一作伯般)，幽王对她更加宠爱，竟废去王后申氏和太子姬宜臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子，周太史伯阳叹气道：“周王室已面临大祸，这是不可避免的了。”

果然不出伯阳所预料，原来褒姒因为过不惯宫中生活，加之养父被太子宜臼所杀，心中忧恨，平时很少露出笑容，偶露笑容，更加艳丽迷人，周幽王发出重赏，谁能诱发褒姒一笑，赏以千金，虢国石父献出“烽火戏诸侯”的奇计，周幽王同褒后并驾游骊山，燃起烽火，擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救，至时发现平安无事，又退兵回去，褒姒看见一队队兵马，像走马灯一样来来往往，不觉启唇而笑，幽王大喜，终于因此失信于诸侯。

与此同时，废太子宜臼不甘心被废，逃离镐京，投奔外公申侯。申侯为助废太子宜臼“夺回”王位，于是勾结犬戎，兴兵入侵。西元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸侯疑为幽王故技重施，不再出兵救援，于是镐京城破，幽王被杀，褒姒被掳，(一说被杀)。

周幽王被杀后，废太子宜臼虽如愿“继承”王位，但因镐京受犬戎劫掠，破坏严重，已无法作为都城驻留，于是迁都成周洛邑，史称东周，西周亡。

4、骊姬

骊姬(?-前651年)，或称丽姬，名不详，春秋时期骊戎国君之女，晋献公妃子，晋君奚齐的生母。

骊姬姿色艳美。前672年，晋献公打败骊戎，骊戎求和将骊姬与其妹少姬献给晋献公。骊姬深得晋献公的宠爱，获立夫人，并生下儿子奚齐，而骊姬的妹妹少姬生子卓子。

骊姬以美色获得晋献公专宠，阴险狡诈，献媚取怜，逐步博得晋献公信任，参与朝政，但骊姬仍不满足，使计离间挑拨晋献公与儿子申生、重耳、夷吾的感情，迫使申生自杀，重耳、夷吾逃亡，改立自己所生之子奚齐为太子，史称骊姬之乱。

前651年，晋献公病危，嘱托大夫荀息主政，保护骊姬母子，辅助奚齐继位。晋献公死后，荀息遵旨立奚齐继位，骊姬为太后。但在丧礼过程中，里克杀死奚齐，荀息于是改立卓子为君。不久，里克杀害卓子和骊姬。

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