古代神话中有哪些瑞兽?你都知道哪些?

我国古代的神话体系，可以说是非常庞大的，而在这个神话体系中，不仅有很多以人的姿态出现的神鬼妖魔，还有很多“兽”，即以动物的形态出现的，包括瑞兽和凶兽等。那么在这其中，你所知道的瑞兽都有哪些?这些瑞兽都能够给人们带来怎样的好运，它们又为何会被成为瑞兽呢?跟随小编一起来看看吧。

1.“四灵”

古代的文学典籍浩如烟海，有可能同样一种称呼在不同的书中指代的是不同的对象，我们这里就画个圈，这里所说的“四灵”指的是麟凤龟龙四种瑞兽。雄麒雌麟，虽然是兽，但是性情十分温和，民间还有麒麟送子的传说，而在麒麟出现的地方总是会有好运，它能活两千年，所以也代表太平长寿。

凤与龙就更不必说了，古代将皇帝喻为真龙天子，皇后的代表则是凤，虽然从某种意义上来说有点怪怪的，毕竟凤是雄性，凰才是雌性，不过作为一种习惯性的用法，“龙凤”也算是约定俗成了。还有龟，虽然大多数时候人们都用它来说一些不堪入耳的话，但是在古代，能够千万年长寿的龟，自然也是一种瑞兽了。

2.“四象”

说到四象，很多人都能够顺口就溜出来了“青龙白虎，朱雀玄武”，它们在五行学说中是天之四灵，也是四方之神，分别对应着天上的二十八星宿，而且每一个瑞兽都有自己的代表颜色，甚至还有专属的人名，青龙叫“孟章”，白虎叫“监兵”，朱雀称“陵光”，玄武为“执明”。

3.其他瑞兽

貔貅，这是一种“凶猛的瑞兽”。凶猛说的自然就是它的外表了，毕竟作为能够转祸为祥的神兽，要是长得太“君子”了，如何能够震慑住霉运?这其实和民间把原本帅气白脸的包拯演化成了黑脸包公一样，长得好看的吓不住别人啊。而且，貔貅还是招财兽，只进不出，如果财源也能如此，当真是妙极。

狮，狮子原本就是一种猛兽，我们现在也能看到很多古建筑门口都会蹲着两头石狮子，守门的，镇压邪魔歪道，而且还是佛教中充当护法的灵兽。辟邪，天禄。注意，这里的辟邪是一种神兽，和貔貅、天禄并称为三大招财瑞兽，民间会有很多人将它们放在家中，寓意自然就是财源滚滚。

所以，知道了这些瑞兽，在送礼物的时候也是能够用得上的，毕竟不会有人希望病魔缠身，也不会有人嫌钱多，尽管只是一种寓意和祝福，也都能让人感受到美好。

虽然大家都看不起宦官，但混的好的宦官就会比大臣的权利高出很多，而且挣得也会更多。主要还是因为宦官是皇帝身边最亲近的人，虽然每个朝代都颁布了很多以防宦官当政的政策，但好像总有几位太监还是能脱颖而入。作为皇帝身边形影不离的人，宦官的灰色收入也就多出很多，毕竟有时候需要在皇帝身边说说好话，或者办一些事情的时候找宦官要比找大臣奏效，毕竟多数皇帝还要防范着大臣，别把自己的位置给抢走了。

宦官作为中国古代专制制度的特有产物，其萌芽于夏商时期，西周宦官制度初具规模，更规定了宦官在内廷的主要执掌。

秦朝随着君主专制制度的确立，宦官制度进一步完善，他们兼具了家奴与官员的双重身份。而纵观唐朝，宦官可谓是不可忽视的一个群体，从阉割之人的“家奴”到成为大财富的所有者，其致富途径颇值得探究一二。

一、国家俸禄

唐代的宦官同朝官一样享有国家俸禄。唐代宦官俸禄一般由禄米、俸钱、力役以及职田与公廨田构成。除正常的俸禄之外，宦官也会获得其他的赏赐，如皇帝即位、担任军国之事、对皇帝翎戴之功，从难护卫之功。

而赏赐的类型主要有加官进爵与赏赐实封以及实物赏赐。到了唐朝后期，宦官掌控住神策军，把持了长安附近的军政民政，可以说地方军阀来钱的渠道手段，他们全都能占着。

二、灰色收入

宦官除了正当收入以外，灰色收入也是其集聚财富的重要来源。

作为皇帝的身边人，宦官从中斡旋渔利并非难事：通过人事升迁调任的牵桥搭线，用话语之便隐密求情，以及对想要依附拉拢自身的人收取贿赂;利用职务之便，通过巧取豪夺、借机宣索、损公肥私来获取巨额不义之财数不胜数。

宦官除了政治性的收入以外，也不乏经济和宗教性的收入，他们还通过担任宫市使、五坊使、功德使以及其他出使机会，对百姓大加宣索、强取豪夺或利用职务之便损公肥私，攫取非法收入。此外，宦官以权之便进行商业活动，经营高利贷。利用职权之便经商，无疑会获得巨额利润。因此，经商活动成为宦官经营财富和获取财富的重要途径。

三、遗产继承

唐代中后期，宦官养子之风盛行，鉴于宦官的特殊身份，为保证封建社会家天下血统纯洁性工程，故宦官制度与封建王朝相始终。

宦官由于生理的缺陷，致使其心理畸形，为获得心理平衡，总会最大程度的摄取权与财，甚至进行娶妻养子，来弥补生理的缺失和心理的敏感。

唐朝宦官得势以后的所作所为更清晰的证明了这一点。养子之风的盛行，一方面是宦官为了满足其心理需求;在另一方面，宦官也期望通过养子来巩固自身势力，维系权势扩充羽翼，同时，小宦官继承宦父遗产也是唐代宦官财富来源之一。

宦官势力始于玄宗，盛于肃代之际，成于德宗，在昭宗时期达到巅峰。

唐朝初年，统治者限制宦官势力，宦官人数较少，地位普遍较低。玄宗时，开始重用宦官，“崇重宫禁，中宫稍称旨者，即授三品左右监门将军”。

肃代之际，李辅国、程元振等“怙宠邀君，乃至授三公，封王爵，干预国政”。德宗朝，宦官职掌神策军与禁军统兵权。宪宗到昭宗九位皇帝的继位都有宦官的影子在内，“万机之与夺任情，九重之废立由己”宦官一度执掌皇帝废立，可见其权势之盛。

随着使职差遣的发展，宦官担任的神策中尉、监军使等逐渐固定化、常设化，这些使职在宦官体系中占有十分重要的地位，并且有了明确的给俸标准。

唐代宦官财富的积累离不开其在朝廷中权势的日益增长。

宦官作为国家政权机构的一个特殊群体，看似生杀予夺掌于君主之手，但作为内臣，皇权的旁落势必会引起宦官的专权，而长期的利害倾轧，卑躬屈膝一旦得势，其权力和欲望的野心并不亚于常人，其财富的摄取也就更肆无忌惮。

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