中国古代历史上的禽兽王朝是哪个王朝?为什么要叫禽兽王朝?

说到在古代历史上一下比较有意思的王朝，其实盛世也还是挺多挺多的，所以我们今天不说盛世我们来聊一聊比较有意思的其他王朝了，话说有一个王朝竟然叫“禽兽王朝”，那么为什么会叫这个名字呢?这个王朝到底是哪个王朝呢?下面我们就着这些问题一起来分析揭秘看看吧，感兴趣的别错过了!

若论禽兽，非南北朝时期的北齐不可。这个朝廷简直就是禽兽中的禽兽，有些事情甚至连禽兽都不如，更奇葩的是这种病症似乎得到了传承，皇帝一个比一个禽兽。简直把嗜酒、好色、残忍、荒诞等阴暗面演义到了极致，简单来介绍一下，大家看看这几位皇帝到底有多奇葩。

文宣帝高洋：嗜酒、好色、残忍、疯癫的代名词

高洋是北齐的开国皇帝，虽说有其父亲高欢和高澄的作用，但毕竟也算是开国之君了。高洋前期还算是个合格皇帝，颇有一番作为，但在边关安定、四海升平之后，这位仁兄就彻底开始放纵了。

1、嗜酒如命，酒后发疯：高洋在位后半段极为嗜酒，关键是他喝完酒之后简直疯的不要不要的。薛嫔曾是他极为宠爱的一位后妃，然而一次贺咀后，却突然怀疑薛嫔和昭武王高岳不干净，于是就把薛嫔给杀了，然后带着她的尸首又去喝酒，酒过三巡之后突然把尸体拿了出来，然后肢解掉，还用其髀骨做了一个琵琶当众弹唱。而薛嫔的姐姐也和高洋有一腿，结果就因为求官，被高洋酒后直接用锯给锯死了。

其母亲娄太后曾想教训他一顿，结果高洋满嘴酒气的骂道，“你个老太婆还想管我，看我不把你嫁给胡人去当老婆”，结果把娄太后气了个半死。

高洋的之女安乐公主嫁给了尚书右仆射崔暹的儿子，一次公主回宫之后被高洋问起婚后生活，公主便说其实还好，只是婆婆不太喜欢我，于是高洋就跑到了崔暹家中，问崔暹的妻子李氏是否想念已经去世的丈夫，在得到李氏肯定的答复后，高洋直接抽出佩刀杀了他，还说“既然想念，就去陪他吧。”

2、荒淫无度，好色成性：高洋不仅招纳一大批妇女进宫，供自己和亲信日夜放纵，甚至连皇后的姐姐也不放过。李皇后的姐姐是魏亲王元昂的妻子，高洋对其垂涎三尺，在跑到其家中调戏失败后，干脆把元昂召进宫用乱箭射死，然后在元昂的灵前就把李姐给办了。

元仲华是高洋哥哥高澄的妻子，结果高洋不仅将其财产全部没收，还借口高澄生前曾非礼自己的妻妾，把自己的大嫂元仲华给奸污了。甚至将高家妇女无论元近亲属全部聚集在眼前，让身边的仆人任意侮辱，逼迫元仲华的姑姑安德公主骑在用葛麻做成绳子上，让仆从推引安德公主，又命胡人当众轮辱安德公主。

3、杀人成性，残忍无度：高洋为了将北齐宗室杀光，前后杀害721人，甚至连婴儿也不放过，命令士兵用长矛将婴儿挑起，扔向空中作乐。而据记载，高洋在金銮殿上设置了一口锅和一把锯，每逢喝醉酒，必须杀人获取快感。

4、状若疯癫，行事怪异：高洋不仅曾在街道上开展集体“裸奔”，还常常涂脂抹粉，穿着妇女衣服在大街上招摇过市。

高洋这么胡作非为，早早就把自己的身体给整垮了，结果在位仅十年就去世，年仅34岁。

成帝高湛：比其兄更甚

高欢死后，其子高殷继位，老爸虽然是个混球，可儿子还不错，可惜年纪太小，结果继位没几年，其叔父高演就发动政变夺去了他的皇位。结果高演在位仅两年就去世了，有了高殷的前车之鉴，他没有传位于自己的儿子，而是传给了他的弟弟、高欢的第九个儿子高湛。而这位仁兄，甚至比他的兄长高洋还要混球，这位仁兄的座右铭就是“人生得意须尽欢”，至于国家大事，交给大臣们就好。

1、虐杀侄子。高湛先后杀掉了自己三位侄子。高孝瑜是高湛长兄高澄的儿子，本来就因多次劝谏而被高湛所不喜，结果还和侍奉太后的宫女尔朱摩女私通，后来在太子高玮结婚当夜，高孝瑜因偷偷和她说话被高湛知道，大怒之下命人灌了他三十七杯酒，派人送他出宫后又在车上给他灌了毒药，最终被毒死。高孝琬是高孝瑜的三弟，因为兄长被杀，高孝琬极为恼恨高湛，于是便有跑去在高湛面前说他的坏话，高湛大怒之下将其抓进宫，派卫士赫连辅玄用鞭子击打高孝琬，后来又亲手杀死了高孝琬。高百年是高演的儿子，曾经的太子，就因为高百年写了一个“敕”字，高湛便认为其贼心不死、惦记皇位，于是派人将高百年乱打一顿，还命人拉着高百年绕着宫殿边走边打，无论高百年怎么求饶也没用，最终高百年还是被高湛给斩首。

2、逼奸皇嫂。高湛继位之后，曾逼迫高洋的皇后李祖娥与其通奸，李祖娥不从，他便恐吓其说，“如果你敢不从，我就杀了你儿子”，李祖娥被迫同意。后来李祖娥怀孕，她的儿子太原王高绍德想要见母亲，李祖娥哪有脸面见，只能避而不见。结果高绍德认为母亲宠爱肚中的孩子，而不再宠爱自己，这令李祖娥羞愧不已。于是，李祖娥在生下女儿后又亲手杀死，高湛知道女儿被害，大怒之下将高绍德抓进宫后将其杀死。李祖娥得知儿子被杀，伤心痛哭不止，高湛又是大怒，将其脱光衣服乱打一通后，命人将其装进袋子扔到水沟中，在其苏醒后将其宋到妙胜寺出家为尼。

3、后宫糜乱。高湛玩够了女人，就又跑去玩男人，当时和他关系极近的是黄门侍郎和士开。而和士开又和胡皇后有一腿，在和士开死后，胡皇后又跑去和一群和尚混在了一起，直到北齐灭亡之后，胡皇后仍然不改自己奔放的行事作风。

高湛胡作非为之下自然也不长寿，在位仅八年，早早就因酒色过度而死，年仅32岁。

高湛死后，他的儿子高玮继位，结果这位仁兄一点也不输自己的父亲和叔叔，在禽兽的道路上越走越远，甚至还一不小心发明了“玉体横陈”这个成语。

除了北齐之外，南北朝时期的刘宋也极度禽兽，尤其是前废帝刘子业，在禽兽这一方面，他简直一点也不输北齐这几位，不过刘宋显然不如北齐这般将禽兽当成传承。

和尚都是光头，这一点所有人都知道，不管是现实中见到的和尚，还是影视剧中的和尚，亦或是在很多艺艺术作品当中的和尚，全部都是光头。不过，同样作为佛家，我们看到的很多佛祖却并不是光头，不仅不是光头，而且他们的头发都还是卷发，这是为何?为什么和尚都是光头，但是佛祖却能有一头卷发?

和尚出家都剃光头，佛祖如来为何蓄一头“卷发”?

佛教传入中国已有两千多年，佛教在中国也是几经兴衰，有时甚至盖过中国本土的道教。作为佛教徒(此处指的是出家修行的僧人)，有个显著的外部特征，那就是剃发受戒。剃发受戒后，和尚(僧人)多以光头示人。

出门之所以要剃度，名义上去除头顶的三千烦恼丝，以示六根清静。其目的是要让人断绝与红尘俗念的一切联系，一切从头再来。僧人落发，起源于佛陀时代。据佛教典籍载，悉达多王子逾墙出走以后，便以利剑自剃须发并发誓说:“今落须发，愿与一切断除烦恼及习障。”悉达多的断发言誓，为后世佛教徒所效法。

但是，人们在逛寺院或观看《西游记》等相关影视作品时，却发现作为佛祖的如来，却是蓄着满头圈状的“卷发”，这是为什么呢?其实，如来头顶那些圈状的东西并不头发，而是“肉髻”。

何谓肉髻呢?在佛教文献中，肉髻也称作肉髻相、顶髻、佛顶、顶髻相、顶肉髻相等等，其因骨肉隆起，形如髻，故称肉髻。肉髻乃尊贵之相，是佛三十二相之一。《大般若》称：“世尊顶上乌瑟腻沙，高显周圆，犹如天盖，是三十二。”

这里所谓的肉髻，并不佛祖本身的相貌，而是后世为显示其佛相庄严而进行的艺术加工。对此，有佛教界人士解释称：“佛像是一种象征，塑像乃由人所设计;各地所造之佛像形相各有不同，不同时代所造的佛像亦各具特色。”

佛经中曾述说佛的头上有肉髻顶相，比平常人高少许，所以，造像人为营造效果，特别将此肉髻突出。肉髻顶相是佛的三十二相之一，亦是一种圣者的象征，故此，佛像头顶的是象征圣者的肉髻而非凡夫的发髻。

不仅是如来，《西游记》中的燃灯古佛，也是头顶肉髻的。佛顶有“髻”，不仅仅是宣传的需要，还是身份与等级的象征。

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