南京中山陵真的是中国历史上最后一个大型陵墓吗?中山陵是怎样的?

说到中山陵小编相信很多人都是知道的，中山陵是当时历史上很重要的一个标志物，说到中山陵就要说到中国的近代史了。中国的近代史博大精深，很长时间内都是迸发出了很强大的力量的。那么，中山陵现在在南京，我们今天就一起来看看南京的中山陵到底是一个怎样的建筑，南京中山陵真的是中国历史上最后一个大型陵墓吗?中山陵是怎样的?一起来看看吧!

1925年孙中山因胆囊癌在北京去世，去世前孙中山曾对宋庆龄和汪精卫说，希望自己的遗体可以效仿列宁的遗体做防腐处理保存下来，同时他还希望自己的遗体可以葬在南京。其实早在1912年，孙中山在南京紫金山打猎的时候，就曾今对胡汉民表达过自己逝世以后希望葬在紫金山的想法。

委员会成立以后的第一件要紧的事情就是如何按照孙中山生前的遗愿将他遗体妥善处理和安放。当时国内尸体处理和保存技术比较落后，国民党便求助于有经验的苏联，希望苏联能提供保存遗体用的玻璃钢棺材，苏联人也不吝啬，当即答应了下来。

可是后来的事情并不顺利，由于各种原因，苏联赠送的玻璃钢棺材并没有及时运到中国，孙中山的遗体只能暂时安放在一个西式玻璃盖棺木棺内。直到孙中山先生的遗体入殓了半个多月，苏联的玻璃钢棺材才运达北京，但此时孙中山的遗体已经开始腐烂，不具备供人瞻仰的条件了，丧事筹备委员会便决定改用传统的土葬。

从1925年到1929年，丧事筹备委员会前后共举行了69次会议，主要讨论丧事费用、陵墓选址、陵墓设计和工程建设、迎接孙中山灵柩回南京等重大问题。中山陵具体地址由宋庆龄亲自选定，陵墓采用方案征集大赛第一名获得者吕彦直的设计方案，并由其担任总建筑师。中山陵从1925年开始修建，到1931年才全部完工，不过比较可惜的是，由于劳累过度，吕彦直在1929年的时候因病去世，丧事筹备委员会念其功劳，便在中山陵为其立碑以示纪念，至今仍能看到那块石碑。

1929年6月1日，是孙中山灵柩来到南京的日子。这一天凌晨三时许，为迎接孙中山灵柩而修建的中山大道两侧人潮涌动，一时间南京城万人空巷。为迎接孙中山灵柩，国民党高层也是倾巢而出，宋庆龄、孙科夫妇及子女、蒋介石夫妇、宋子文夫妇、宋霭龄、梅屋庄吉等以及国民党中央委员、国府委员、葬事筹备委员、迎榇专员、各国专使代表均在迎接之列。据说，为了瞻仰孙中山先生的遗容，凌晨便出门来到中山大道等待的人居然有五十余万，真可谓壮观。当天下午，孙中山遗体被葬于南京钟山。

1931年，中山陵三期工程全部完工，总面积达到了八万平方米，主要建筑分布如下图。

孙中山先生是推翻清朝封建统治的大革命家，贵为国父，为其举行隆重的葬礼并不为过，但是当时国家贫穷，还要花费巨资修建陵墓，我以为并不十分妥当，完全可以等到国富民强的时候再行修建陵墓也不迟，不如把这些钱用在国计民生上岂不是更好。

有时，你也许会遇到这样的问题：如果亚历山大的东征部队与始皇帝的秦军不期而遇，双方会碰撞出怎样的火花?如果壮年的程咬金邂逅如日中天的西楚霸王，哪一个会笑到最后?如果巅峰时的勒布朗·詹姆斯对上90年代初的迈克尔·乔丹，谁又会打爆谁?

三个问题貌似很难，但在有些人的眼里，解决它们并非难事，比如，可以这么做：第一个：打一把类似《帝国时代》的游戏，第二个：玩一盘《王者荣耀》，第三个：用NBA2K试试。

可是对于大多数人来说，每次涉及类似的问题，天空仿佛会飘来五个字："关公战秦琼"，普遍的看法是，两位强者没有生活在同一时期，无法进行对比。事实上也是如此，关羽、秦琼都是骁勇善战的猛将，论武功，孰优孰劣难以衡量。然而，如果换一个角度，关公确实可以与秦琼一战，那就是两人在后世影响力上的对比。

这方面，关羽明显要好于秦叔宝。也许你已经注意到了，在去世一千多后，关羽成为了朝廷与民间都十分推崇的人物，他先被封为武安王，后被封为关圣大帝。中国古代将心璀璨，名将如云，值得大书特书的人物非常多，关羽却可以从中脱颖而出，成为与"文圣"孔子并列的"武圣"。无论是大陆地区，还是港澳台，甚至日韩、东南亚、美国，都可以看到关帝庙的身影，无论黑道白道，心中都敬佩关老爷为人，给他毕恭毕敬地上柱香。至于秦琼，相比之下，他受到的待遇便很一般了，只是位民间的门神，并没有受到后世朝廷、上层人士的青睐。

那么问题就来了：为什么关羽能够在后世有这么大的影响力，而秦叔宝为什么稍逊一筹?

1.武力值

关羽的职业是武将，在生前，他是这个行业中的优秀人物。白马之战，曹操派张辽、关羽迎击颜良，关羽"策马刺良于万众之中，斩其首还"，袁绍诸将中，没有一个人打得过关羽;襄樊之战，淫雨霏霏，汉水暴涨，关羽抓住战机，降于禁，斩庞德，击败"七军"，"威震华夏"，曹操一度产生迁都的想法。刮骨疗毒更是典型的事例，医生给他治疗时，关羽和诸将饮酒吃肉，谈笑自若，面无惧色。

对于关羽的勇猛，敌人也是心知肚明，比如程昱说："刘备有英明，关羽、张飞皆万人敌也。"夷陵之战前，曹丕召集群臣讨论，刘备会不会出兵攻吴，几乎所有大臣的都认为："蜀，小国耳，名将唯羽。羽死军破，国内忧惧，无缘复出。"一个"唯"字可以看出关羽在魏国大臣心中的地位，连他都死了，刘备还敢上?

在古代，底层的百姓无权无势，战乱、疾病、灾害、强权……威胁着他们本已十分脆弱的生活，人们希望得到关羽这样的猛将庇佑，获得安全感，驱散邪恶势力，保一家平安。特别是在金兵南下、蒙古入侵、满清入关这样的日子里，尽早结束杀戮，免遭涂炭之苦是百姓极度渴望的。

在史书中，秦琼也是位勇将，也能在万人之中取敌将首级，但他的作用主要是在战场上冲锋陷阵，看不出有多少独当一面的能力;至于关羽，往往被刘备予以重任，占领徐州时，任命他为下邳太守，征讨刘璋，留关羽镇守荆州。总体来看，两人都十分勇猛，武艺高低并不是造成双方差距的主要原因，换句话说，关羽身上肯定有秦叔宝没有的某些特点。

2.尊刘贬曹

如果你看过陈寿的《三国志》，会发现作者以曹魏为正统，曹操、曹丕都是本纪，刘备、孙权只是列传，但是在南宋读书人的眼里，正统变成了蜀汉，尊刘抑曹的倾向十分明显，为什么要以蜀汉为正统呢?仔细一想，会发现南宋的情况与蜀汉的情形十分相似，三国时期，曹魏占据中原，刘备虽然地盘最小，但政治口号是"复兴汉室"，当蜀中谣传汉帝已死，刘备称帝，国号仍为"汉"。诸葛亮北伐，目的是"庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。"刘蜀政权的使命就是复兴汉室，恢复前朝。南宋曾经拥有中原，金人南下后，靖康之变，二帝北狩，丧失半壁江山，皇帝要给祖宗上坟都得办护照。但他们依然在苦苦支撑，伺机恢复，这和蜀汉有一定程度的相似性。

关羽作为蜀汉政权的头号武将，为了复兴汉室奋斗终生，甚至献出了宝贵的生命，歌颂他，就可以鼓舞更多的南宋男儿向关羽学习，为正统政权流尽最后一滴血，不屈服于北方的女真人。秦叔宝为李世民征战完，唐朝已经统一了，跟南宋的情况差别很大，而且李唐皇室与胡人的联系较为密切，论正统性，不如汉朝来的纯粹。加之李渊起兵不是为了复兴隋朝，他们是要推翻隋朝，建立属于自己的王朝，李渊攻入长安，架空、废黜隋恭帝，和曹氏父子对待汉帝的手法有一定相似性，这不是宋代读书人想要推崇的东西。

3.跳槽次数

除了彰显正统，还有一个统治者非常关心的东西，那就是关羽身上的忠君，关羽虽然跟过曹操一段日子，但一直忠诚于刘备，绝无二心。史书说他"侍立终日，随先主周旋，不畏艰险"。即使遇到困难，也没有弃刘备而去。徐州之战后，曹操待关羽极好，给的条件非常优厚，但关羽却对张辽说："吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之"，临行前，曹操对关羽赏赐有加，关羽分文不取。生命的最后关头，败走麦城，关羽宁愿逃跑，也不投降，最终用自己的死亡报答了刘备的恩情。如此誓死卖命的忠臣良将，自然是上层非常喜欢的人物，毕竟枪杆子里出政权，不光要教军人怎么开枪，还要告诉他们对谁开枪，洪承畴、祖大寿等人，明明是满清的功臣，可死后却被放入《贰臣传》，史可法、张煌言，明明是敌对方，却受到乾隆皇帝的尊重，青史留名。

在封建统治者看来，他们不喜欢识时务的俊杰，更喜欢宁死不屈的忠臣，就算是愚忠也无所谓。从这个角度看，秦叔宝便没有关羽那么完美了，据两唐书记载，秦琼先为隋朝效力，在张须陀、来护儿手下当兵，后来又投奔过李密、裴仁基、王世充，在发现王世充不是明主后，与程咬金等人一起在阵前投奔李唐，可以说是一位经常跳槽的武将，对于秦叔宝个人来说，他舍弃王世充，跟随李世民，绝对是明智之举，是人生的重要转折。但在后世统治者看来，秦叔宝的行为就是叛变，他辅佐的李渊、李世民，也是隋朝的叛臣。如果以官方的力量大力推崇秦叔宝，岂不是在鼓励部下"良臣择主而事,良禽择木而栖"?哪天轮到自己势微，手下都敢换门庭，连个殉葬的都没有，着实可怜。权衡之下，关羽的忠君更受上层的喜欢，要是全天下都忠于自己，没有二心，那就更完美了，当然，那绝对是痴心妄想，世上总有明白人。

4.其他原因

此外，还有一些原因也推动关羽成为"网红"，比如中国老百姓更同情失败的英雄，关羽奋斗一生，活了五十多岁，与儿子关平落得个身首异处的下场，充满了悲情与唏嘘;秦叔宝则功臣名就，封妻荫子，位列国公，尽管晚年屡屡得病，但他辅佐的君主统一了天下，自己也高官厚禄，陪葬皇陵，登上人生巅峰。相比之下，关羽的结局更让人印象深刻，毕竟是血的教训。同样的问题在刘邦、项羽身上也有体现，人们往往更同情别姬、自刎的项羽，认为他英勇、率直、真性情，对善于权谋的"老司机"刘邦，尽管他屌丝逆袭，也很不容易，但他是位成功者，荣华富贵了，缺少些悲情。

在裴松之的注中，有这么一条记载："关羽爱《左氏春秋》,讽诵略皆上口。"虽然这句话没有出现在《三国志》的正文中，还是引起了后代读书人的关注，这句话说明什么?说明关羽喜欢看"四书五经"中的《春秋》，是一员儒将，推崇关羽，不就是推崇信奉儒家学说的人吗?这对于五代以来伦常败坏，渴望恢复纲常名教的宋代儒学复兴运动是大有裨益的，能够引导更多的读书人学习儒家经典，看，连关公都学，你还有什么理由不重视呢。

最后是宣传渠道、力度的差别，关羽是官方大力宣扬的人物，朝廷在中国有多大的的影响力，是不言而喻的，借助官府，关公的形象被推及四方，介绍给各地的百姓，而秦琼，则没有这么好平台，原因之前说过了。民间了解关羽主要还是通过《三国演义》，该书通俗易懂、精彩纷呈，成就极高，数百年来，不知有多少路人转粉，每次提到古典小说，人们首先想到的就是"四大奇书"，后来演变为"四大名著"，关羽做为其中的正面人物，"义绝"的化身，很容易得到大众的认可。

既然有《三国演义》，那有没有其他朝代的演义呢?当然是有的，这就好比十年前，《明朝那些事儿》走红后，突然之间，每个朝代都有"事"了，成功的方式往往被效仿，有条件的都想分一杯羹。但论成就、论水平，其他朝代的演义无法达到《三国演义》的高度，涉及隋唐的小说演义也是如此，虽然作品的数量挺多，但人气远远比不上《三国演义》，如此一来，知道关公的人比了解秦琼的人多就不足为奇了。

民间流传着相当多的关羽故事、传说，虽然离事实有一定差距，但也不是空穴来风，在史书中，往往能够找到最初的源头，如果历史上压根就没有这个人物，有关于他的信仰便无从谈起。关公能够获得中国社会各阶层的广泛认可，除其本身具备的素质外，还因为人们在关羽身上寄托了许多现实的需要，朝不保夕的难民看重他的"勇"，高高在上的统治者看重他的"忠"，混迹于江湖的黑社会老大喜欢他的"义"，人们各取所需，殊途同归，使关公的影响力越来越大。

当然，如果比的不是影响力，是其他方面，最后得出结论秦琼比关羽好，那也是正常的。

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