在中国古代信息交流不发达,如何防止官员冒名顶替?

说到在中国的古代其实有的人做官之后吧是要走马上任的，但是大家也知道的这个时候如果距离自己做官的地方比较的遥远的话，那么当时的交通信息都不发达，如果这个时候有人提前跑到这个人要去当官的地方冒名顶替怎么办呢?其实这个问题也还是很有趣味的啊，那么这样的问题到底怎么避免呢?下面就跟随小编继续揭秘分析看看吧!

很多影视剧中有不少官员被人冒名顶替的情节，《洗冤录》中的方俊取代相貌一致宋翊成为桃园镇的知县;《西游记》中强盗刘洪杀死陈光蕊将其官位取而代之;到了后来《让子弹飞》里土匪张牧之冒名顶替县长上任的情节。

事实上，这些情节在现实中不可能发生。

首先是身份确认，不止是现代，古代也有身份证。比如最早的身份证应是战国时期商鞅发明的照身贴，这是一块经过打磨的竹板，上面刻着持有者的头像和身份信息，而且法律规定出门过关、住店必须携带，可怜的商鞅最后被秦惠王追杀时，就死在没带照身贴上，可谓最高境界的自坑。

唐朝建立时，李渊废除了隋朝的输籍制，只采用鱼符、龟符等确定身份。多以木头或金属精制，上面刻制持有人姓名，任职，官品等信息;到了宋朝，改佩“鱼袋”，也是身份证明之用;直至后来明清时期，都有不同的“身份证”。尤其是官员的身份证明，一般鱼符都有左右两面，一面又持有者持有，一面留底朝廷，如果两面对的上，说明身份是真的，“符合”一词就因此而来。而且为了防止有人冒名顶替，这些身份证上大多刻有“借与被借者同罪”，一般人不敢冒险。

没有金刚钻不揽瓷器活。

在古代，有文化的人少之又少，即便到了文化率叫高的宋朝，文盲率还是80%以上。其他的像秦朝这种，100人有一人识字已经很不错了。所以我们看古装剧时，每每朝廷贴个告示都有一堆人围着，其中一个大声的念，不是那个人无聊，是其他人都不识字，所以古代也因此诞生写字先生、念信先生这种职业。

那么一个人，但凡认得字的人，一来他不会沦落为强盗，因为即便出去摆个摊也能糊口;二来念过书的人大抵有几分骨气，他不会走上杀人冒名顶替做官的路子。

而不识字的人，冒名顶替也没用，因为能当官必定有所文化，你连名字都认不得，官帽还没戴热就被发现了，那可是死罪，没有文盲会自掘坟墓。

穷在闹事无人问，富在深山有远亲。

在古代，一个人做了官，不仅光宗耀祖，鸡犬升天，连带平常不来往的十大姑八大舅的小姨子的侄女都能与你攀个亲。君不见范进不过中了个举人，平日里挖苦刻薄自己的丈人都低眉顺眼了，嘲讽回避的亲邻都笑脸相迎了。

如果某人做了官，不说其他人，亲属总要去他的官衙参观参观顺便吃点土特产吧。如此假冒者将无从藏身。即便这个人没有家人，他也要隔几年回一次京城述职，到时假冒者遇上人家以前的同窗或者老友，估计可以就地正法了。

所以，冒名顶替做官这种事，风险实在太大，没有人会如此冒险。如果有那个能力冒名顶替而不被发现的，估计自己也能考取功名了，岂会多此一举。

说到汉废帝其实大家都觉得这个名字好像挺有意思的，其实他是帝王的谥号了，其实不仅仅是这些了小编今天要给大家说的一个问题就是给大家盘点盘点中国历史上历朝历代谥号最差的字了，什么废啊，什么戾啊好像都非常的有意思了，下面就跟随小编一起来分析揭秘看看吧!

谥号是古代中国对皇帝(国君、诸侯王)政治生涯的盖棺，在隋之前，谥号和庙号的使用是异常严谨的，谥号人人都有，庙号必须是成就极高，如两汉400年，有庙号的皇帝不过一手之数，所以隋之前的帝王一般都称XX帝而不是XX祖或XX宗，因为有庙号的实在不多。

唐代开始，庙号成了惯例，谥号更是成为统治者歌功颂德的工具，如唐太宗的谥号为:文武大圣大广孝皇帝，宋徽宗这样的昏君庸君，谥号更是:体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝，简直跟闹着玩似得。

想体验谥号的真实和权威，得看先秦。

谥号中，评价最高的大致有:文、武、宣、庄、威、桓，表示执政时在某一领域成就不凡，如隋文帝、周武王、汉宣帝、楚庄王、齐威王、齐桓公。其中文和庄最好，宣、桓、威次之，武最末。

次一等的大致有:景、襄、明、成，如齐景公、周襄王、汉明帝、楚成王。虽不如之前六个，但也是有功于社稷或恩泽于民的美谥。

第三等为中谥，多数执政无建树却也无大过，或略有小功、小过，大致有:惠、平、静、烈、定、元，如:汉惠帝、周平王、鲁定公、晋元帝。

第四等开始便是恶谥了，但也分几种。

第一种是体现个人性格缺陷或悲惨奇特的政治际遇，这类谥号先秦时期最多，汉之后绝迹，如晋出公、秦躁公、鲁隐公。

第二种是登基时已是大权旁落的可怜虫、个人或政治际遇悲惨者、在位时有过错或失德，如:被周天子烹杀的齐哀侯、人伦尽丧的陈灵公、债台高筑的周赧王、百日登基的汉殇帝、被迫禅位的汉献帝等…

最差的谥号莫过于亡国之君，特别是纣、桀、幽、炀、湣，不仅亡国，更有祸乱天下、殃及苍生之意，是恶谥中的恶谥。

此外还有三种较为特别的谥号。

一种是双谥:双谥基本是一好一坏，表示帝王(诸侯王、国君)在位时前后判若两人的表现。

如开创胡服骑射，晚年却在继承人的问题上出了昏招，导致饿死沙丘的赵武灵王，武是对他前半生的表彰，灵是对他晚年错误的影射，再如秦赵的两位惠文王，也是一好一坏的双谥。

如果各位有心去了解这三位国君的生平，还会发现双谥号的前后顺序也是他们政治生涯的功过顺序，武灵王胡服骑射在前、饿死沙丘在后，赵惠文王沙丘之变弑父在前、治理赵国在后，秦惠文王违背秦孝公遗愿，车裂商君在前、建功立业在后。

先秦时代对国君谥号的严谨，后世无出其右。

第二种是穆、昭谥号:表示皇帝(国君、诸侯王)在位期间各方面均成就不凡，国家全面发展，文武宣庄威桓这样的单字已经无法诠释他在位时全方位的成就，后世多数会用穆和昭为其定谥号。

如拓地千里、称霸西戎的秦穆公，为秦统六国奠定基础的秦昭王，带领国家从废墟中崛起的燕昭王，振兴楚国的楚昭王，以及西周最繁盛时期的两位统治者-周昭王和周穆王，都是此类谥号的代表，他们共同的特点是在位时间够长、统治期间国力鼎盛、经济发达、军事强大…

这类国君，后世便会以他们继位的顺序定谥号，单数为穆、双数为昭，字面本身并无赞美之意，但却是先秦时代对在各方面都取得出色成就的统治者最大的美谥。

有心者可以关注一下，先秦时期以穆和昭为谥号的国君，在位时间最短也几近30年，秦昭王和周穆王甚至超过50年，而且都是文治武功极为出色。

第三个特别讲的最高美谥，是一个单字的孝，历史上这个谥号使用率极低，秦孝公将这个谥号拔高到了近乎圣君的地步。

就像冠军侯是霍去病的个人专属一样，单字孝谥号也几乎可以看做是秦孝公的个人专属。

孝字原本就是一个相当不错的美谥，如:五宗安之曰孝、慈惠爱亲曰孝、秉德不回曰孝、协时肇享曰孝…

从秦孝公开始，谥号孝的含义中增加了和顺天下、教化万民之意，这八个字就真心了不得了，已经不是文治武功、威加四海这么简单，从秦孝公往上数，恐怕也就尧舜禹汤这些被后世歌颂的圣君能当得起了。

所以且不论秦孝公执政时的功绩当不当得起这个八个字，但自他之后，单字孝绝对是所有谥号中最高大上的。

两汉号称以孝治天下，历代皇帝的谥号第一个字必须是孝的定律，是否也因为其中的含义就不得而知了。

先秦时期，为国君定谥号是件特别严谨的事，如举鼎而死的秦武王，第一次给他定的谥号是殇，但继位的秦昭王与秦武王兄弟情深(不要相信芈月传里的胡说八道)，说什么也不同意用这么个恶谥来给他哥盖棺定论。

因此第二次群臣重议后，定武哀(这个武并非汉武帝涤荡天下的武，只是单指个人勇武)，秦昭王依旧不同意，要求去哀留武。

这下群臣不干了，觉得秦昭王这是在替他哥粉饰、是作假…争论了许久，最后双方各退一步，武字保留，哀改成悼，为秦武悼王，悼和哀看上去一个意思，但一个是悲哀，一个是惋惜，相当给面子的一个谥号。

综合上述，个人认为最高的美谥是穆、昭、孝，最差的恶谥是桀、纣、幽、炀。

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