刘邦的泗水亭长在现在是什么官?

很多人都知道，汉高祖刘邦是从一个不起眼的小混混，一路“混”到了皇帝的位置上，能够把让后世赞叹两千年的霸王项羽打败，创立对后来影响极其深远的汉王朝，不得不说的确是一个奇迹般的存在。然而这位奇迹人物，最初虽然是小混混，但在秦朝统治时期，也是担任过官职的，泗水亭长。这个官是一个什么官，相当于现在的什么?

秦朝时期的泗水亭长，与现在的旅游景点“泗水亭”，当然是两个完全不同的概念。现如今的泗水亭，是沛县人民为了纪念刘邦而修建的亭子，而不仅仅是刘邦，还有朱元璋的祖籍在沛县，南朝宋的开国皇帝是徐州人，南唐后主李煜也一样，这些人都是历史上有名的皇帝，也正因此，古沛也有“龙飞之地”的美誉。

现如今的泗水亭公园中有泗水亭碑，上面记录了刘邦在起义之前的前半生。公园是一个开放式的公园，不仅可以在这里了解到沛县的汉文化资源，同时也发挥着公园的作用，可供市民休闲娱乐、免费开放。

回到刘邦身上。他虽然出身于农家，但是怎么都不乐意下地干活，身为父亲的刘太公当然总是对他吹胡子瞪眼，说他一点也比不上他的二哥。这件事情在刘邦称帝之后还拿出来与父亲开玩笑，看看二哥的基业，再看看自己的基业，到底谁的基业更大?

刘邦的行为，放在现代来说也是挺个性的，他在长辈看来胸无大志，不干活就没有收入，但是刘邦理都不理。他曾经很羡慕从前魏国公子信陵君的为人，想要投入信陵君门下，但是还没等他见到信陵君，信陵君就已经死了，他又投入张耳门下，魏国灭亡之后，张耳被通缉，刘邦只能回到老家去。

刘邦这种“混吃等死”的作为，父亲当然十分不满，某一次又教训过他之后，郁闷的刘邦出门溜达，碰见好友萧何，发了一通牢骚，萧何当时有些权利，帮他找了一个泗水亭长的差事。刘邦当然很高兴，有事情做了，家里人自然也就不会再像之前那样总是骂自己了。

这个亭长又是什么?当时秦国实行郡县制，天下分为三十六郡，泗水就是其中之一，沛县就是泗水之下的一个县。“亭”，就是战国末年各国修建的用于防御的民间建筑，不仅可以防御，还能够提供很多其他服务，比如为过路人提供服务、传递朝廷文书、维护地方治安等。

刘邦先是做一个亭“吏”，也就是“官”雇佣的人，一段时间之后，升任亭长。因为古代十里一亭，现在很多城市还有“十里亭”，这个距离算下来差不多就是一个村子，所以，亭长也就相当于是一个村长了。

很多人都在一些影视剧或者游戏当中听说过“舍利子”这个词，也有人知道这件东西应该是与佛教有所关系的，但并不是所有人都知道它究竟有什么用处，也不知道真实的舍利子到底长的什么样子。那么，这种听起来很神秘的东西，到底是什么?舍利又是怎么得到的，为什么佛教会比较重视舍利子呢?

人皆有攀比争竞之心，世俗之人比的是娇妻美妾香车宝马，出家人比的宝杖袈裟等级尊号，世俗之人以前土葬要修陵墓做陪葬，出家人一把火烧了就要比水烧的漂亮。

虽然佛教主张四大皆空，死去元知往事空，彻底的“空”才是佛教哲学的精义，但是这一点对于肉身仍靠吃喝拉撒睡依然争名夺利的后世弟子、俗世信众，是不能彻底满意的。后世子孙要拿出证明祖师很牛的证据，才能收更多徒子徒孙和香火钱。于是，“在烈火中永生”的 这个过程才被神秘化包装起来。于是，佛祖就被传说烧出来了N多各色舍利，而且据说这个过程是质量增加的……自己体会。

既然传说佛祖烧出了那么多舍利，各国争相供养云云，那么舍利子的有无、多少，自然成了盖棺论定，评价老和尚在世时修为高深程度最过硬的指标之一啦。这可真是：四大皆空舍利不空，一切皆幻舍利不幻。佛祖已死归天去，徒子徒孙尚嗷嗷。

既然有需求，那么为了所在佛寺的利益，徒子徒孙也就不惮于作假了。老和尚死的是，往老和尚身上装上各种东西，火葬炉里一烧，舍利要多少有多少，按需分配，有面子。

其实这就像佛寺里那么多满天诸佛一样，从根本上来说，它们的存在迎合了世俗信仰，却违背了佛教哲学。然而为了肚皮，也就顾不得那么多了，别忘了，在《西游记》里，连佛祖都公然声称弟子索要“人事”(贿赂)是正当的。

其实这舍利子产出多少，还算是小秘密，还有不足为外人道的大秘密是，有些老和尚为了显示自己多么牛比，能知过去未来，竟然预告自己的死期。那么，对不起了，为了您老的荣誉，为了寺庙的荣誉，您老到时候就得……坐在火堆上白日飞升吧。至于弟子怎么替师傅做到的……在《上海书评》一位老先生的文章里有谈到过。反正结论就是——别装比，装了当心被雷匹。

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