首页历史趣闻匈奴人一般父死娶母兄死娶嫂,冒顿单于为什么又没取后母呢?

匈奴人一般父死娶母兄死娶嫂,冒顿单于为什么又没取后母呢?

时间2022-04-01 20:47:40发布admin分类历史趣闻浏览23118

说到匈奴人其实也还是挺有意思的一个的民族的,他们非常的强大而且韧性十足,他们在历史上的地位也有浓墨重彩的一笔,但是我们今天给大家说说这个人匈奴人另外一面,话说匈奴人好像有个习俗,那就是父亲死了你做儿子的就得娶母亲,兄弟死了你就得娶嫂子,看到这有的人已经惊叹了,为什么会有这样的情况?其实也是有历史渊源的,但是这其中有一个人却不这样做,那就是冒顿单于他反而没有娶自己的后母,那么到底是为什么呢?下面跟随小编揭秘分析看看吧!

司马迁在《史记·匈奴列传》的一开篇,就介绍了匈奴人的来源和习俗。

按照司马迁的记载,匈奴人是「夏的苗裔」。

众所周知,夏是中华历史上家天下开始的时代,夏禹的儿子夏启打败了夏禹指定的继承人后,继承了华夏的最高权力,并从比结束禅让制,开启了父传子的家天下时代。

苗裔就是后裔的意思,所以,按照司马迁的记载,其实匈奴人的夏禹、夏启的后代,他们是夏王室的后裔,后来因生活所迫,迁居到漠北的草原生活去了。

草原生活艰苦,屋子困乏,所以匈奴人也发展出和中原人不大一样的习俗,比如「收继婚」这种在中原只是小范围存在的婚俗,在匈奴人那里却很流行,几乎是婚姻的标配。

匈奴人的收继婚是怎样的呢?具体来说,就是父亲去世以后,儿子把父亲的妻子收为妻子,当然,抛出他的亲妈;兄长或弟弟去世后,活着的兄弟则把死去的兄弟的妻子娶过来做妻子。司马迁的原话是:「父死,妻其后母;兄弟死,皆取其妻妻之。」

为什么这种收继婚在匈奴人中无比流行呢?

我在别的文章中试图分析过,匈奴人的生存环境比较恶劣,医疗、科技水平都很落后,对抗大自然和其他部落的最好办法便是多生,只有生更多的儿子,才能有更多的儿子活下来,只有更多的儿子活下来,自己的家族和部落才能得以壮大。

但是生儿子这事,不能只靠男人自己啊,还得有女人的配合才是。

于是,女人,尤其是具有生育能力的女人,便是匈奴人最重要的资源,任何一个男人,只要身强力壮并有一定的财产,总是会想办法得到更多的具有生育能力的女人。

这种情况下,纵使一个正处于生育巅峰期的女人有着贞洁观念,幻想着从一而终,也是不现实的,她们必然会被其他的男人争夺去,就算她们寻死觅活,最终也只不过像祥林嫂那样,脑袋磕出个洞,用香灰敷一下,在迷迷糊糊中就被男人给那个了。

既然有生育能力的女人早晚得再嫁,为什么不继续嫁给夫家的其他男丁呢?一方面原本就熟,多少有些感情在,另一方面,夫家的男丁也能养育自己和死去的丈夫生的孩子。

但是,虽然这种继婚制在匈奴人很流行,匈奴的一代雄主冒顿单于却没有按照这种婚俗把自己的后母娶了,这是为什么呢?

是冒顿的选择太多,不屑于自己的后母吗?不应该啊,后世嫁到匈奴的王昭君,也在丈夫呼韩邪单于去世后,嫁给了呼韩邪的儿子。

是冒顿嫌弃自己的后母吗?似乎也不应该啊,冒顿的父亲头曼单于,就算再没眼光,娶到家中的媳妇,也差不到哪去啊。

到底是什么原因呢?

原来啊,冒顿这个后母,是头曼单于的最爱,她为头曼单于生了一个儿子,头曼单于很喜欢,头曼单于还想着,等自己百年之后,把单于的位子传给这个小儿子呢。

要知道,冒顿是头曼单于的太子,是法理上的继承人,但头曼竟然想把单于的位子传给小儿子,冒顿能不记恨吗?所以呀,冒顿杀掉父亲头曼单于后,就把这个后母也给杀掉了。

或许他的这个后母曾经幻想过,可以按照匈奴人的婚俗,再嫁给冒顿,用自己的生育能力,换回一条命,不过可惜得很,冒顿没给她这个机会。

参考资料:《史记·匈奴列传》、《汉书·匈奴传》

说到妇好其实应该还是挺有意思的一位人物了,当然了而且她还是一位妇女了,她可是历史上第一位女性军事统帅了,而且实力非凡,她在那个时候也是平定了很多地方的,什么鬼方啊,什么土方啊这些地方的,但是话说她力大无比了,她使用的武器竟然是七十斤的,那么这是真的吗?如果是真的她又是怎么做到的呢?下面就着这些问题我们一起来分析揭秘看看吧!

这道题目似乎是伪命题。好像没有哪个典籍讲妇好使70斤的青铜武器的。且不说妇好一员女将,即使放在现代,把一个35公斤的东西挥抡起来,普通男性成年人尚且也是一件难事。更何况是身处商朝的女将妇好。

在妇好墓中出土的有两件铜钺文物。一件为龙纹铜钺、重8.5公斤、一件为虎纹铜钺、重9公斤。有多种说法。一种说法是学者说,甲骨文中记载它们曾是妇好生前爱用的武器。可以想象妇好在当时的战场上,挥舞斧钺,大战八方的英姿。

不过还有一个说法:夏商周时期的铜钺象征征伐、刑杀大权,尤其象征军权。妇好墓中出现的斧钺,是象征妇好的权柄的器物。

妇好墓中不止斧钺,还出土的各种兵器:例如:一支白玉做的玉戈,是一件铜玉镶嵌而成的兵器。但同样持反方观点的说道:这绝不是妇好打仗时用的兵器,因为从专业角度来看,这个玉戈结构上既没有胡也没有阑,无法真正用于实战,只能是把玩或仪仗所用。

妇好墓中还出土了各种兵器,但是于史书所载的妇好风格似乎不太相符。使用这种兵器的说法似乎也做不得真。

以上各种说法既然都不太对,那我们的思路就回到最开始那个立在堂前的妇好雕像上了。据说这座妇好像是根据相关资料雕塑而成的。妇好所持的大铜钺,应该就是目前公认的妇好所用武器。这直指在墓中出土的两件斧钺。一件8.5公斤,一件9公斤。这个重量在当时的商朝,应该就属于巨重武器了。

有些朋友或许不知道妇好为何人?据史载,妇好是商王武丁的妻子,妇好曾多次率兵征战。还经常主持祭天、祭祖,又任占卜之官。“国之大事,在祀与戎。可见妇好在当时的地位是多么尊贵。然而,妇好仅仅在世三十余年就亡世了。死因不明。但目前学界有两种说法:一、难产而死。二、重伤不治。

而网上流传的是妇好手持双钺。大杀四方的威武英姿。应该是一种谣传。为什么这么说呢?一是古时打仗,在史书记载中,几乎没

有手持一对长柄斧作战的武将、二、从使用角度来看,双长柄斧的挥抡不利于冷兵器时代的交锋、三,从历史上看:《诗·长发》说:“武王(汤)载旆,有虔秉钺。如火烈烈,则莫我敢曷。”翻译过来就是:武王汤手持大旗,臣子有虔手拿斧钺。《史记·周本纪》说 “(周)武王左杖黄钺,右秉白旄以麾”。翻译过来就是周武王左手持杖,右手持钺。由此可见墓中出土地的那两个斧钺最大的可能性就是显示妇好权柄的象征。而不是做为兵器来使用的。

所以我的推断就是:妇好根本就没有使用过七十斤的青铜兵器。做为一个商朝女将,她使用的兵器最大可能性就是:她用二十斤左右的斧钺挥砍类武器的可能性和可信性最大。

对于后世人来说,妇好既得商王武丁的恩宠,又权霸一方。直让人羡慕嫉妒恨。但是妇好的故事同时也告诉了后人一个真理:那就是永远不要幻想依附别人来获得成功。无论是生存技能,还是生活技能,都要通过自己努力学习来获取。这也许才是修成一个王霸级别的秘诀!

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