曹操为什么要颁布禁酒令?反对禁酒令的人有谁?

古代人的娱乐项目并没有现代人这么多，所以喝酒算是古人最大的乐趣之一了，但是在三国时期曹操曾想颁布禁酒令，所以也遭到了反对。那曹操为什么突然要禁酒呢?当时天下大乱，百姓也是民不聊生，想要恢复庄稼的正常生产就变的非常困难，而且酿酒就需要粮食，人都要吃不饱饭了就更别说喝酒了。但是朝中有几位大臣却不这样认为，其中孔融就非常反对禁酒令，对于孔融这样的人来说，没有酒那人生的确也少了很多乐趣，但是到底是自己做乐重要还是百姓重要呢?

说起“禁酒”人们可能很容易联想到上世纪20年代美国颁布的禁酒令，这一场轰轰烈类的禁酒运动在美国近代历史上是相当有名的。事实上关于“禁酒”并不是只有美国才有的，早在我国古代汉末三国时期便有关于“禁酒”的记载。

据裴松之注引《三国志 魏书 卷十二》记载曹操曾颁布过禁酒令，不过在曹操这次颁布禁酒令的过程并不顺利，因为一开始他就遭到了孔融的反对。那么曹操为何要颁布禁酒令呢?而孔融又为何极力反对曹操呢?

首先我们来看曹操颁布禁酒令的背景，当时正值东汉末年战乱不断民不聊生，生产遭受了巨大的破坏。因此曹操当时在占领区最急需解决的问题就是如何安置百姓恢复生产。众所周知酒是用粮食酿造的，一坛酒的背后可能就是一户寻常人家数日的口粮。酿酒对于粮食的消耗可想而知是巨大的，而曹操想稳定霸业必须要先安民，安民的基础就是得让百姓们有口饭吃。曹操后来做了两件事：第一件事就是屯田，第二件事就是禁酒。从安民利国的角度来看显然曹操的做法是很对的。

那么孔融为何对曹操的禁酒意见很大呢?据裴松之注引《三国志 魏书 卷十二》详细记载了孔融反驳曹操的理由如下：太祖制酒禁，而融书啁之曰："天有酒旗之星，地列酒泉之郡，人有旨酒之德，故尧不饮千锺，无以成其圣。且桀纣以色亡国，今令不禁婚姻也。这句话的意思就是孔融得知曹操颁布禁酒令后边调侃的说道，天上有酒旗星地下有酒泉郡，人们有好酒之德。所以尧帝不饮千钟就无法成圣人(钟，古代的一种计量单位，千种可以理解为千杯的意思)，并且桀纣因为好色亡国，也不见禁止人们的婚姻啊。

孔融反对禁酒的论据听起来完全是强词夺理，他之所以反对曹操禁酒有两个原因。第一孔融不喜欢曹操，因为不喜欢曹操所以他经常和曹操作对。这种作对已经丧失了原则性，后来就出现了这样的情况凡是曹操要做的事，孔融都要上来反对一下。除此之外孔融还经常用言语对曹操进行冷嘲热讽，所以后来曹操要杀孔融这个也是事出有因的。

第二孔融这个人好酒，曹操颁布禁酒令他反对也是正常的。据《三国志 魏书 卷十二》记载：(孔融)虽居家失势，而宾客日满其门，爱才乐酒，常叹曰："坐上客常满，樽中酒不空，吾无忧矣。" 孔融后来在官场上失势，他便整日在家会请宾客痛饮。从他的一句只要坐上宾客都坐满，杯中的酒不空就没有忧愁可以看出孔融的确是一个嗜酒的人。

事实上在三国魏晋时期人们嗜酒是一个很普遍的现象，孔融只是当时众多好酒的人之一罢了。酒这个东西即使到了现在人们也无法给它定性好坏。在曹操执政的时期饮酒肯定对当时的国家重建造成了很大的影响，曹操才会做出禁酒的决定。对于治国者来说禁酒虽是一个极端的手段，但这对于改变社会一时的风气还是起到很大的作用的。

明朝的衰落就和宦官从政有一定的关系，所以清朝也是充分认识到了这点，就出台了了一些政策防止宦官干政。其实历史上有很多厉害的宦官，做到权倾朝野一辈子也算值了。但宦官也有着很强的人格缺陷，承受着巨大的精神压力，这对他们来说也是无法避免的事情。那在清朝的时候，到底是怎么给宦官分布权利的呢?其实这也非常考验皇帝们的行政水平，一起来看看清朝的宦官平时都干些什么吧。

乾隆初年，奏事太监为秦、赵、高三姓。奏事太监是和朝廷政务发生关系的主要群体，乾隆皇帝这么做，是为了自儆，时刻牢记秦朝太监赵高指鹿为马，揽权乱政的教训。乾隆皇帝待太监极严，之后凡是可能参预奏事或者沾染政务的太监，事先都强令改姓为王。“王”姓普遍，太监改个大众姓氏，让其他人分不清此“王太监”和彼“王太监”到底谁是谁?“宵小无由勾结也。”(徐珂《清稗类钞?阉寺类》)

宦官干政问题，是古代政治的一大顽疾。历朝历代都严防死守，但真正杜绝此患的朝代绝少。秦朝、汉朝、唐朝、明朝等朝代，都出现了严重的太监干政问题，阉宦揽权，掏空了政体。相比而言，清朝的太监恶政轻之又轻，皇帝把身边的太监管得相当好。

“今宫中使令，无太监不可，故使之耳。朕岂肯以权假次辈。”这是圣祖康熙对太监的定位。他认为，太监“不可假以威权，事发即杀之耳”。这也是清朝历代皇帝“高度重视”的共识。但是，只有“高度重视”，没有具体措施，事情是打不成目标的。所以，制度建设必须跟上。

历代宦官揽权，都有制度保障。明代太监气焰嚣张，就得益于制度：一是太监秉笔，帮皇帝在公文上批红;一是太监掌握东厂、西厂，监督百官;还有一项是太监外出监军、监税、监矿。汉唐允许太监出任中央和地方官职，甚至领兵打仗，封侯拜将，更是导致太监乱政。如此一来，皇帝主子反过来要看太监奴才的脸色，成了“儿皇帝”。

清朝吸取历史教训，早早就树起了禁止太监干政的铁牌。太监不得担任外朝官职，不得插手政务。顺治皇帝严令，太监品级不能高过四品，“不许擅出皇城”，“职事之外，不许干涉一事，不许招引外人，不许结交外官，不许使弟侄亲戚暗相交结，不许假弟侄等人名字置买田屋”。顺治十二年六月，顺治专门铸立铁牌，强调太监“但有犯法干政、窃权纳贿、嘱托内外衙门、交结满汉官员、越分擅奏外事、上言官吏贤劣者，即行凌迟处死，定不姑贷”。这铁牌，被很多戏曲和传说演绎为“严禁太监干政”“太监私出宫门一步者，斩”的金牌。清朝“恪守祖制”，这块牌子就成了后人不敢逾越的祖制。

除了大原则，清朝还设计了实施细则，最主要的就是内务府制度。内务府主管宫廷事务，是如今清宫戏的“常客”，在戏里从上到下一溜儿的太监。这是歪曲史实。内务府是清朝中央政府的组成部分，总管大臣、郎中、主事等官员和书吏，都是正常的男人，属于文官序列。内务府下辖十几个司局，还有诸多的派出机构。管理太监事务只是它的一项职权而已。内务府仪掌司下设敬事房，管理太监。敬事房全部由太监组成，是内务府下属的司局级衙门;首领太监是正四品，也相当于府道和司局的长官级别。清宫戏以小代大、以偏概全，把敬事房误作了“内务府”。

与太监有关的另一个内务府部门慎刑司，也是清宫戏中常见的衙门。在戏里，太监、宫女犯了错，就给拉到慎刑司挨打。该司的确是负责惩治太监、宫女的衙门，但长官是正常的文官，而不是太监。该司的司法权非常有限，只限于笞刑、杖刑，徒刑以上就要移咨刑部。因此，刑部拥有插手太监事务的合法权力。在理论上，朝臣可以将犯错的太监“先斩后奏”。大臣们可以通过刑部与慎刑司的渠道，把看不顺眼的太监直接拉出来杀掉。不过，清朝大臣没有这么实践过。宫廷内部就是万般反对也没用，因为这是朝臣的合法权力。相比明朝太监动辄就把朝臣往死里整，清朝有了天翻地覆的转变。

可是，太监接触政务不可能完全杜绝，毕竟皇帝需要太监在宫廷和朝廷之间上传下达。彻底斩断太监与政务的联系，难不成皇帝要事必躬亲，自己跑腿送文件?防范森严如清朝者，也不得不保留了太监传递公文、处理档案。为防太监趁机舞弊干政，清朝设内外两个奏事处。内奏事处由太监组成，在宫门口接转公文;外奏事处由中央各部院选拔的文官组成。一般公文，统一由外奏事处收纳、整理后，再交内奏事处传递给皇帝。只有军机处奏折和高级官员的密奏，才直接交给内奏事处，直接传递。内外奏事处其实可以合并，之所以同时存在，是为了最大限度地限制太监的权力。此外，为了防止奏事处太监反过来羁绊内务府，清朝规定，内务府奏事，一律由外奏事处转交。

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