顺天奉天应天承天分别是哪?古代四大天府介绍

应天、顺天、承天、奉天被称为中国古代四大天府，那这四个天府到底是在哪里呢?下次就为大家接一个介绍。四大天府并不是在一个朝代中诞生的，而且严格来说四大天府之间没有什么必然联系，都是当时的皇帝们建造起来的，可能当时也是为了能够留下些什么，但是对后人来说却是一笔宝贵的财富。下面就来看看这四大天府的详细介绍吧。

中国历史上一共出现了四大天府：应天府、顺天府、承天府、奉天府。“天”即天子的意思，这些“天府”名字的由来大多与帝王有着莫大的关系，或为出生地，或为封地，或为发祥地等可能被认为的龙兴之地。

应天府

宋应天府(今河南商丘)

商丘是华夏文明和中华民族的重要发祥地 、中国重要古都 。燧人氏在这里发明人工取火;炎帝朱襄氏、颛顼、帝喾先后在此建都。夏朝、商朝、周朝宋国、汉晋梁国、两宋、金朝等朝代均在此建都。商丘是国家历史文化名城，拥有两处世界文化遗产 ，享有“三商之源·华商之都” 、“两宋龙潜之地”之称 。芒砀山被誉为“汉兴之地” 。东周华夏圣人文化圈 、西汉梁园文学 、北宋应天文学 、明清雪苑文学均诞生于此。 商丘也是一座红色城市，曾是淮海战役 、渡江战役两大总前委所在地。商丘古城集八卦城、水中城、城摞城三位一体。 商丘拥有不可移动文物1.6万多处。

后周显德六年(959年)六月，赵匡胤时任殿前都点检、兼宋州归德军节度使。后周显德七年(960年)正月，赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身。登基即位后，因发迹于'宋州'，遂改国号为'宋'。景德三年(1006年)，宋真宗以帝业肇基之地升宋州为应天府。靖康二年(1127年)赵构在南京应天府登基即皇帝位，国号仍为宋，改元建炎，史称南宋。绍兴二年(1132年)九月，南京应天府沦陷于金国人之手。金朝所扶持的伪齐皇帝刘豫将南京应天府降为归德府。此后的一百年间，应天府在宋金手里反复易手。

明应天府(今江苏南京)

至正十六年(1356年)，朱元璋亲自带兵分三路用十天时间攻破了集庆路(今江苏南京)，明初建国后，朱元璋改集庆路为应天府，为首都，开封(今河南省开封市)为北京，为陪都;明成祖永乐元年(1403年)，升北平为北京，永乐十八年(1420年)迁都北京，南京为陪都。直到清世祖顺治二年(1645年)，清兵克南京，改南直隶为江南省，改应天府为江宁府。

顺天府(今北京)

明成祖朱棣的皇位是从侄子建文帝手中夺来了，自己的发家之地也是燕地。于是永乐元年(1403年)，升北平为北京，将北平府改称顺天府，永乐十八年(1420年)迁都北京，南京为陪都。清代继续沿用顺天府这个名称。顺天府由于是首都的最高地方行政机关，所以府尹的职位特别显赫，品级为正三品，高出一般的知府二至三级，由尚书、侍郎级大臣兼管。正三品衙门用铜印，惟顺天府用银印，位同封疆大吏的总督、巡抚。辛亥革命后，1914年改顺天府为京兆地方，设京兆尹，直到1928年国民政府定都南京，撤销京兆。

北京(Beijing)，简称京，中华人民共和国首都、直辖市、国家中心城市、超大城市，全国政治中心、文化中心、国际交往中心、科技创新中心，是中国共产党中央委员会、中华人民共和国中央人民政府和全国人民代表大会的办公所在地。

北京位于东经115.7°—117.4°，北纬39.4°—41.6°，中心位于北纬39°54′20″，东经116°25′29″，总面积16410.54平方千米。北京位于华北平原北部，背靠燕山，毗邻天津市和河北省。北京的气候为典型的北温带半湿润大陆性季风气候。

北京历史悠久，文化灿烂，是首批国家历史文化名城、中国四大古都之一和世界上拥有世界文化遗产数最多的城市，3060年的建城史孕育了故宫、天坛、八达岭长城、颐和园等众多名胜古迹。早在七十万年前，北京周口店地区就出现了原始人群部落“北京人”。公元前1045年，北京成为蓟、燕等诸侯国的都城。公元938年以来，北京先后成为辽陪都、金中都、元大都、明清国都。1949年10月1日成为中华人民共和国首都。

承天府

承天府(今湖北钟祥)

嘉靖皇帝朱厚熜和明成祖朱棣一样，都是藩王继位。不同的是嘉靖不是造反夺位的。正德十六年(1521年)4月20日，明武宗朱厚照驾崩，由于武宗死后无嗣，也无亲兄弟，所以才由近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜继承皇位，即明世宗嘉庆皇帝。由于嘉庆皇帝的皇位不是他父亲手里继承的，属于藩王继位，所以皇位的合法性还是存在一定的质疑。所以嘉庆皇帝不顾大臣反对强行追封父亲兴献王朱祐杬为献皇帝。同时在明嘉靖十年(1531)升安陆州置承天府，治钟祥县(兴献王朱祐杬的封地)。改州为府虽为礼官所言“如凤阳故事(洪武七年中立府改名凤阳府)”，但将故里定名承天是为了尊显所生，是要与北京顺天、南京应天相提并论。

钟祥市隶属于湖北省，古称郢，春秋战国时系楚国陪都，战国后期为楚国都城，三国时吴国在此筑有石城，西晋至明朝为郡、州、府治，明朝时为全国三大直辖府之一的承天府所在地，有文字记载的历史长达2700多年;公元1531年，明嘉靖帝朱厚熜以自己出生、发迹于此，取"风水宝地、祥瑞所钟"之意，赐县名"钟祥"。世界文化遗产地(明显陵)，是国家级大洪山风景名胜区的重要组成部分。有“神秘钟祥，帝王之乡”的美誉，现在是一个旅游胜地啊!

钟祥是世界长寿之乡 ，中国历史文化名城 ，中国优秀旅游城市 ，世界文化遗产--明显陵所在地 ，也是国家可持续发展实验区 ，全国生态示范区 ，全国绿化模范县市 ，全国科技、文化、教育先进县市 ，省级园林、文明、卫生城市。

承天府(今台湾台南)

南明永历十五年十二月(1662年1月)，延平郡王郑成功打败荷兰东印度公司后，为统辖台湾行政而置承天府于赤嵌城，取泉州佛寺承天为名。永历三十七年(清康熙二十二年，1683年)施琅攻下台湾，清廷废承天府，改为台湾府。

奉天府

明奉天府(今湖南武冈)

永历元年(1647年)四月，南明桂王朱由榔建立永历王朝后迁武冈，以岷王府为王宫，改武冈州为奉天府;八月，永历帝败走黔滇，武冈复为州。

武冈历史悠久，自西汉文景置县起，至今已有2200多年建城史。武冈文化灿烂，屈原、陶侃、韩愈、柳宗元、王安石、文天祥等众多名家留下了灿烂的文化瑰宝。以黄埔军校二分校旧址为代表的黄埔文化、以国家级非物质文化遗产武冈丝弦为代表的民俗文化、以武冈卤菜为代表的饮食文化、以云山胜力寺为代表的宗教文化久负盛名。

清奉天府(今辽宁沈阳)

1644年清兵入关，迁都燕京后，盛京改为留都。并设盛京五部。该府设府尹辖有治中、通判等官职。1657年，满清以'奉天承运'之意在沈阳设奉天府，沈阳又名'奉天'。1912年，清朝灭亡，该府废除。

沈阳，辽宁省省会，别称盛京，奉天，沈阳位于中国东北地区南部，是长三角、珠三角、京津冀地区通往关东地区的的综合枢纽城市。沈阳是国家历史文化名城，有2300年建城史，素有"一朝发祥地，两代帝王都"之称。是中国最重要的以装备制造业为主的重工业基地，有着"共和国长子"和"东方鲁尔"的美誉。

由此可见，应天府、顺天府、承天府、奉天府这些地名都具有浓厚的政治色彩，各朝皇帝改名为此就是为了证明自己的政权、皇位是上承天意，是合法的，也是正统观念在政治中的体现。

吕布在三国虽然武艺天下无双，但他的人品和道义却被天下人所耻笑，正是因为张飞给吕布披上了“三姓家奴”的说法，大家才知道原来吕布是一位不忠不义的人。那三姓家奴到底是什么意思呢?最早吕布被丁原看重收为义子，但是等董卓进京以后，蛊惑吕布将丁原杀害，后来吕布又成了董卓的义子。但是董卓挟天子以令诸侯还公然挑衅汉室权位，已经惹了众怒。所以曹操集结了十八路诸侯一起天罚董卓，最后王允使用连环计吕布又把董卓给手刃了。所以吕布身上背负了吕、丁、董三家姓氏，所以被张飞称为三姓家奴。

古人最看重的就是“忠”和“义”，不忠不义之人之绝对没人敢用的，而吕布一直习惯左右逢源哪里有好处就到哪，所以一直不得人心。如果不是吕布武艺高强可能早就被人杀害了，但吕布如果真是这般不讲道义那应该也会集结很多仇家才对，为什么找吕布报仇的人却不多呢?其实吕布杀丁原只是为了自保，当时丁原已经大势已去，朝中的实际掌权者迟早会是董卓，所以吕布只能杀了丁原向董卓表忠心。而且丁原当时已经不重用吕布了，对于吕布来说自己能够活下去才是最重要的，此番举动虽然不义，但是符合当时的局势。

而吕布杀董卓完全就是因为个人恩怨，而且是中了王允的连环计所致。吕布能和董卓走到一起最重要的原因是利益，而不是情义，这点吕布和董卓心里都明白。吕布是一位自尊心很强的人，所以看到自己心爱的女儿貂蝉被动作欺负后自然就大发雷霆，誓要为貂蝉讨回一个公道。对于貂蝉来说此番举动也只是为了报答王允的养育之恩，至于说她到底和吕布之间有没有真的产生爱情就不知道了。不过最终王允的计谋得以完成，吕布亲手杀死了董卓。

其实仔细看看吕布这两次大义灭亲的出发点并不全是不忠不义所致，相反还有点侠义之心。但是吕布的性格太趋利避害，到处想着占便宜，最后还是把自己的名声给弄坏了。如果你想得到忠孝两全之名，那不管你跟随的是谁都要赴汤蹈火在所不辞，这才是人们对一位忠义之士的评价。吕布为自己也没错，但是在当时人们的价值观里就是大错特错。所以张飞揭吕布的老底，说他是三姓家奴也没毛病。

最后吕布被曹操活捉后，曹操还考虑要不要让吕布为自己所用，毕竟吕布一身武艺就这样杀了未免太过浪费。但是刘备却提醒了一下曹操，让他想想丁原和董卓的下场，曹操不竟冒出一身冷汗，最后还是下令把吕布处死。如果吕布真加入曹操的话，两人也没什么感情可言，吕布该背叛曹操的时候还是会背叛。而曹操天生疑心就大，宁杀错不放过，这两人的性格是绝对不可能在一起合作的。所以就算曹操当时不杀吕布，总有一天也会动手的。

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