为什么诸葛亮打仗时候要坐小车?

看过《三国演义》，很多人都知道，诸葛亮在打仗的时候，都会坐一个人工小车，看起来就像轮椅一样。然而，诸葛亮自身腿脚并没有什么太大的毛病，至少走路是没问题的，那么他为什么还要坐这样的小车?诸葛亮一直以来鞠躬尽瘁，难道是因为身体不好?但是毕竟是在战场之上，诸葛亮这样坐一个速度慢吞吞的小车，如果对方发动攻击，他要怎么办呢，他到底为什么要做一个手推小车?

“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催;醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?”这是唐代著名大诗人王翰的一首《凉州词》，诗中主要是描述了一种反战的哀怨情绪，深刻的揭露了战争的残酷性以及参战者极少生还的悲惨事实。然而，却以旷达豪迈之笔展现出了一种视死如归的英雄情怀，让无数人对军旅生活产生一种向往和敬畏之心。

尤其是在有着五千多年文化底蕴的中国，这种以“马革裹尸、血染疆场”报效国家的战场英雄更是不胜枚举。不过，在激烈厮杀的战场上，除了那些掌兵百万风光无限的军事统帅之外，还有一类群体同样值得人们敬重。

那就是“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的军师，军师顾名思义就是参谋军事，类似于一种幕僚，其最早的历史可以追溯到春秋战国时期。据史料《史记·孙子吴起列传》中记载，于是(田)忌进孙子于威王，威王问兵法，遂以为师。其后魏伐赵，赵急，求救于齐，齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：“刑余之人，不可!”

于是，乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。意思就是齐威原本打算拜孙膑为大将，出兵攻魏救赵，孙膑却以受过“膑刑”为由辞谢了大将军一职，齐威王无奈只好拜孙膑为军师，随同大将军田忌共同领军，并负责出谋划策。

到了三国的时候，“军师”在军中的地位变得更加重要，例如我们所熟知的《三国演义》中的诸葛亮、郭嘉、庞统以及荀攸等等。这些人都是“军师”中的佼佼者，今天我们就来说一说军师中最具代表性的人物诸葛亮，作为军师，诸葛亮的身上有很多未解之谜。

例如，最明显的一个就是《三国演义》中诸葛亮每逢作战都会坐着一个类似“轮椅”的东西，这和春秋战国时期的孙膑有异曲同工之妙。诸葛亮有没有受到膑刑，为何也要像孙膑那样坐着“轮椅”上战场呢?这其中是另有玄机?还是有什么不可告人的秘密呢?

今天，小编就来解答一下这个问题，诸葛亮徐州琅琊人，出生于一个典型的世家大族，从小就受到了良好的家庭教育。再加上诸葛亮本身天资聪慧，到处拜访名师，不久之后就变成了一个才华横溢、满腹经纶的大贤大才，而刘备“三顾茅庐”又让诸葛亮英雄有了用武之地。

自从诸葛亮出山辅佐刘备之后，刘备就从一个屡战屡败的丧家之犬摇身一变逐渐成为了一个割据一方的大国诸侯，那么问题来，诸葛亮在战场上为何不能像一个正常人那样骑马，反而无论走到哪里都要坐着“轮椅”呢?

有人说，诸葛亮是春秋时期大军师孙膑脱胎转世，到了诸葛亮这个时候，腿伤依旧还没有好完全，所以每逢上战场的时候，依旧保留了孙膑的习惯。不过，也有人说诸葛亮和孙膑都是姜太公转世，到了孙膑的时候受到了膑刑，因此诸葛亮也受到了株连。

同样有人说，是因为诸葛亮在行军打仗的过程中曾经从战马上跌落上来，腿受到了重伤 ，才会出现诸葛亮做“轮椅”上战场的现象。其实，我们之所以会认为诸葛亮坐轮椅上战场，都是因为影视剧《三国演义》犯了一个致命的错误，影视剧中的“轮椅”并不是原著中诸葛亮的“四轮车”。

诸葛亮所乘坐的极有可能就是古代那种马拉的四轮战车，选择这种方式就是诸葛亮为了显示出一种与士卒同在，鼓舞士气的作用，同时又方便诸葛亮指挥三军作战。在其他的历史史料中，这种四轮车又被称之为“素车”，所以历史上的诸葛亮并没有那么狂，敢坐着“轮椅”上战场。

现代夫妻之间的称呼一般都是老公老婆，但是在古代的时候妻子对丈夫的称谓就非常多了，而且听起来都非常的儒雅，会有一种美感在里面。这次就为大家介绍10个古代对丈夫的称谓，其中大家比较熟悉的有良人、官人、相公等，那这些叫法是有什么讲究和典故么?其实这里面的学问还挺多的，毕竟古代人的表达方式都比较的含蓄内敛，有很多东西都不好明说，所以这些称谓就包含了很多意义在里面。

中国几千年来夫妻之间的称呼变化着实不少，小编整理出中国历史上夫妻之间称呼的变化来，让你们看看原来我们的先人是如何称呼他们的另一半的。

1、良人

最早时妻子称呼自己的丈夫"良人"，好听吧!从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象，古诗里就有"妾家高楼连苑起，良人持戟明光里"。 "良人"一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为"良人";丈夫称自己的妻子亦为"良人。从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。

2、郎

所以后来就根据"说文解字"，在"良"字音义上加以区别;在"良"右边加"阝"，变成"郎";在"良"左边加"女"，衍成"娘"。"郎"就代表丈夫，李白有"郎骑竹马来，绕床弄青梅"，义山诗有"刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛"，花间词中有"问郎花好侬颜好" 。"郎"多亲切的称呼啊!

3、郎君

古人认为单音节词似乎太甜腻了，当时大约除了个别人如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。于是她们就在前头或尾后加一个字变双音词，即"郎"字后面加一个"君"字;在"娘"字后面加一个"子"字，成了表示亲昵的"郎君"，"娘子"。(注：起先，"娘子"一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。)妻子称丈夫为"郎君"，是对丈夫的雅称丈夫称妻子为"娘子"，是对妻子的爱称。

4、官人

宋代，是南北文化交流频繁的时代，在夫妻间的称呼上，由于当时的宫庭中出现了"官家"一词，平民百姓中，于是有了"官人"这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为"官人"。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为"新郎官"、"新娘子"。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官人是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。

5、外子 内子

外子在宋代，妻子也有称自己的丈夫 "外人"的，再文雅点的就叫称做"外子"，丈夫则称自己的妻子的除"娘子"外，还称"内人"。在别人面前，对妻子的谦称还有"贱内";这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。潘金莲称西门庆一定是甜甜的一声"偶官人"：但李清照称赵明诚则一定是"外子"。

6 、相公

看过京剧，越剧，黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼"相--公--"，印象深刻。由此可见这个称呼古时之流行。这比 "官人"又进了一步，已经不仅是"官"，而且是最高的官"相"了。男人的家庭地位由此达到极盛。然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。

7、先生

近代以来，也称"丈夫"为先生 .有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。《辞海》"先生"目下载："《礼记;曲礼上》：'从于先生，不越路而与人言。'也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。"由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。

8、爱人

"爱人" 这一称谓最早见于新文学作品之中。上世纪20年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中，就有"九嶷山的白云哟，有聚有消;洞庭湖的流水哟，有汐有潮。我的爱人哟，你什么时候回来哟。"在小说中、情书中，更是多见。但那时没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用"爱人"这一称谓。新中国成立后提倡男女平等，不再使用如"屋里的"、"做饭的"等有歧视色彩的称谓;而解放前在国统区使用的 "先生"、"太太"、"小姐"，又显出"资产阶级"的色彩。于是"爱人"便被广泛地使用起来。但是，海外华人拒绝使用"爱人"称谓。一位朋友说，他去英国留学，每当他说起自己的妻子时，使用国内的称呼"我爱人"，使得人家以为他在谈论"情人". 因其直译lover就是"情人"的意思。而且在日语中汉字"爱人"也是指"情人". 所以现在也用得少了，年轻人已很少再用这个词了。

9、孩子他爸

最隐蔽，委婉的叫法。但在目前这么个纷繁复杂的时代，这个称呼太缺乏准确性了，极不严谨。要知道她孩子的爸极可能并不是她的丈夫哦。所以我建议大家坚决弃用!

10、老公

古时原来就是太监。老公，最后来说说这个目前最流行的叫法。老公这词最初就是称呼太监的。这宦官吧，古代官名称为寺人、黄门、貂珰。尊称内官、内臣、中官、中贵;卑称内竖、阉宦、太监、阉人。民间则俗称老公，李自成进北京后，即有"打老公"一说(《枣林杂俎》)。如是看来，老公最早的身份，原是太监。不知女人呼叫老公时，是否骨子里潜意识就想过，这眼前的男人，就真还有些太监的味道?所以，以后请各位"老婆们"改改口才好。否则，似乎在说我们华夏男性，正呈现被阉割的趋势。

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