诸葛亮为什么死前摆下49盏灯?这49盏灯真的能续命么?
诸葛亮不仅精通兵法、气象,还懂得一点玄学。传说诸葛亮在北伐期间,已经知道自己命不久矣,所以就想用49盏灯为自己续命,但是最后也没能成功,只能感叹老天何薄于我!不过诸葛亮的很多发明故事,在演义中都是被杜撰出来的,实际上诸葛亮也没那么神。不过这个续命的方法有可能还真有一定的根据,毕竟古代人非常的迷信,当时很有他们无法解释的东西就喜欢用一些旁门左道的方法,续命也只是一个传说,人们为了能多活几年愿意尝试这些也是可以理解的。
在三国演义当中,诸葛亮是会看天气星象的,因为天空上的神秘感够组,刚好就可以成立一些仪式性的东西。而古代人又非常相信宿命这个东西,所以就会把自己的人生轨迹和星象结合到一起,有点像现在的算命或者是看手掌上的生命线,如果生命线到头了就要想办法续命了。当然这些东西放到今天大家也都是当个玩笑看,我们更相信科学和医疗,续命这种毫无根据的东西实在太难让人信服了。但在千年以前,这种风气非常流行,所以诸葛亮也是想用星宿来延长自己的生命,但是这个过程就比价麻烦了,而且还没保证。
诸葛亮准备了7盏大灯和49盏小灯,大灯需要摆在房内,而小灯在外一次排开。最重要的本命灯摆在正中间,如果七天以后本命灯没有灭掉,那就证明可以续命成功了。会算气象的诸葛亮肯定是挑了一个未来七天没风没雨的日子,但是人算不如天算。哪怕这次诸葛亮搞定了天气却没搞定人,魏延一个粗老爷们跟本搞不懂这些灯是用来干嘛的。本来准备和诸葛亮商量北伐接下来的策略,却不小心把地上的灯都给踩灭了。至此诸葛亮终于也是认命,既然老天都不给这个机会,看来自己的确是走到尽头了。
不知道后来诸葛亮说魏延有反骨,就提前命令杨仪在自己死后除掉魏延和这件事有没有关系...毕竟是自己最后的一次机会,却被鲁莽的魏延给破坏掉了。当然这也只是个传说,而且就算七天后这盏灯没有灭掉,诸葛亮也是没办法续命的。想要长寿还是需要有好的生活习惯,勤锻炼不要暴饮暴食,这放在哪个年代都能让你长寿起来。可惜诸葛亮也是没办法,蜀国上下事物都要靠他,身体肯定吃不消。
因为九品芝麻官这部电影,让我们知道了原来芝麻官在古代也有人抢着当。不过只有九品算是芝麻官么?七品芝麻官这种说法其实也是有的。自从有了科举,读书人都会把当官当做是自己毕生的理想,因为当官就意味着有了钱和权,而且也是穷苦人家改变自己命运的唯一途径。所以哪怕是再小的官,只要有个“官”字大家就会去抢,毕竟还是官少人多啊。
(一)七品芝麻官:知县
众所周知,在我国古代,朝廷将满朝文武官员及各地方主要官职区别等级以品论序。最低九品,相当于今天的乡镇级公务员。
每品又分正从两级,就像今天的正副级一样,因此一共有九品十八级。
由于牛得草主演的《七品芝麻官》电影在全国热播,可谓家喻户晓,人人皆知:七品官是知县官,是个小小芝麻官。其实,在诰命夫人眼中县官是芝麻官,在平民百姓的心中却是青天大老爷!
据史籍记载,明清两代规定,知县的确一律为正七品。可是那时是掌权者制定的,是皇帝用它作为法律武器来统治万民的,不能约束真龙天子,全有皇帝一把手说了算。
(二)六品知县
有资料可查,清朝1300个知县中就有四位知县“别出一格升等”,成为中国历史上少见的“六品知县官”。他们分别是:
北京顺天府的大兴和宛平两个县令,这两个县加在一起相当于今天的大半个北京城。北京是明清两个朝代的京城,国家政治机器的中心,地理位置优越,经济发达,所以大兴、宛平两县县令待遇丰厚,官品升等。
另一个是东北奉天府承德县,这里是清朝统治者入关前的都城,于是清兵入关后,承德县也随之品升一等,就像现在的县级市吧。
这最后一个六品知县官便是在山东曲阜。历朝历代,曲阜知县一职都是由孔子后代世袭,由于孔圣人的地位特殊,所以他的后人为官都是正六品。
(三)何以“六品”愿为“芝麻官”呢?
这还要从那时的品级待遇说起。
七品芝麻官,每月的待遇同其他等级一样是论石米来计算的。
从一品始计,月奉84石;二品64石;三品35石;四品24石;五品16石;六品16石;七品7石;八品4石5斗;九品2石5斗。
从以上数据不难看出,各个品级间差距最大的当属六品到七品之间,六品的待遇是七品的一倍还搭上一个九品官上去,可见那时的县市长竞争也是非常激烈!
那4个六品县令依仗得天独厚的优势,官不大待遇却很丰厚。
最后再来算一算古代七品县官的待遇吧。古代10斗为一石,每石重120市斤。那么,七品芝麻官,一个月工资也只有840斤粮食罢了。
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