中国哪个朝代领土面积最大?元朝到明朝面积为什么大缩水?

虽然现在中国的领土面积已经算是非常大的国家了，不过在中国古代还有些朝代的面积比现在的更大。今天就为大家讲讲中国历史上哪个朝代的面积是最大的，其实现在的领土面积和清朝时期是差不多的，但是有一个奇怪的现象就是从元朝到明朝，国内的领土进行了大缩水。其实中国一直都是一个二元制国家，一边是中原一边是草原，所以元朝和清朝都是把中原和草原结合在一起国土面积才会这么大，不然只有中原称帝草原上的民族是不会加入中原领土的。

其实元朝是我国历史上领土面积最大的朝代。其统治面积不仅包括了今天中国的领土范围，最远处更是抵达到了北欧，大致相当于今天俄罗斯的西伯利亚和整个远东地区。那个时候的蒙古，依靠自己强大的骑兵力量，征服了大半个欧亚大陆。但是，由于后期政治文化的落后，蒙古人并没有办法长期对征服第进行有效的通知，如果换做汉人的文化可能效果会更好。

简单来说，蒙古人引进了行省制度，在每个行政单位委派达扎鲁忽赤进行管理。由于受到蒙古重商思想的影响，扎鲁忽赤的主要职责之一是征缴税款上缴中央。蒙古人在管理国家的过程中，虽然也任用汉人官员，但元朝中央汗庭对汉人的不信任贯穿整个元朝历史。再加上蒙古贵族对自身利益的维护而拒绝汉化，元朝统治阶级一直保持着浓厚的草原游牧帝国色彩。因为没有一整套完整传统儒家官僚体系的有效支持，所以也在某种程度上促成了元朝的迅速溃败。

但值得注意的是，元朝在退出中原后依然保留着“元”的国号，史称北元。北元的统治地域就是蒙古本部，今天的外蒙及贝加尔湖地区。北元时期的统治者曾试图数次与明朝交锋，想要恢复对中原的统治。

所以等明朝建立的时期，中国的领土呈现出了大幅度的收缩态势。不仅失去了西藏、蒙古和新疆地区的有效控制。就连东北地区，也是通过册封等方法维持着表面上的统治。明朝对待边境地区的态度显得相当保守，因此其对东北、西藏地区的控制力实则十分有限，在某种程度上可以类比汉唐时期对西域的统治。

明末兴起的后金势力，在关外发展壮大时期，就率先采取了与蒙古合作的战略，里应外合夹击明朝。有趣的是，后金在建立大清后，从北元手里得到了元朝的传国玉玺，以此来宣示对整个中国地区的正统统治。

李自成占领北京灭亡明朝中央政府后，由于军纪涣散等因素迅速失败。清朝趁势入关并接受了整个中原地区。统一天下后的清朝，对汉地和边疆地区采取了不同的统治策略。在传统的汉地，清朝继承了明朝的官僚体系并完全采取汉化的策略。而在蒙古地区，清朝将不同蒙古部落拆分成盟旗形式，分而治之。在贵州，云南，西藏和新疆等偏远地区，清朝都采取不同策略的治理方案并在各个历史时期发展变化。

可以说，清朝将而二元体制发扬光大，并对中国的边疆地区进行了有效控制。清朝从明朝手中继承中原核心地区，并与蒙古等少数民族合作将中国的边境地区纳入囊中。元朝奠定了中国辽阔疆域的基础，而明清时代则是承前启后，巩固了对整个中国的有效控制，为今天的多民族祖国打下牢牢根基。

中国是一个文明之都，中华文明上下五千年还是有很多的精髓的。当然了，中国也是一个礼仪之邦，俗话说，饭桌上的利礼仪就是最典型的了，很多事情，都可以在饭桌上解决掉，我们今天就来说说握手，说到握手，对于现在人而言，是最基本的礼貌。一般人初次见面都会握手，以表示礼貌，但是，在中国古代，人们却不怎么这么认为，当时的人们认为握手是不礼貌的，具体的我们就一起来看看是怎么回事吧!

作为今年规模最大、参与人数最多的国际体育盛会之一，每个人打量冬奥会的角度也不相同。我始终觉得奥林匹克的根本宗旨就是促进人与人的交流。所以，冬奥会留给我最深刻的印象除了人们脸庞洋溢的笑容，就是“握手”这个肢体动作。我甚至认为，冬奥会也是“握手”频率最高的交流会——初次见面要握手、走下领奖台握手、久别重逢时握手、最后告别也握手。看上去，通过这些握手，增进了世界各国人民的友谊，拉近了彼此间距离。由此可见，“握手”是人际交往的一件法宝。

可是，谁也不会想到，“握手”这件在当今世界人际交往中发挥着很大作用且畅通无阻的“法宝”，在古代的中国却是非常耐人寻味的。众所周知，中国古人常用的见面礼仪是“作揖”，即两人相见，抱拳拱手，躬身施礼，更为隆重的见面礼仪便是跪拜乃至磕头。而“握手”却与丧葬有关。因此，从某种意义上说，握手在古代是个不吉利动作。

史载，早在先秦时期的丧葬礼俗中，就有“握手”一称，它是指用黑色带子系在死者手臂上的物品。这种丧葬风俗不仅被世袭，还得以发扬光大。据《新唐书·礼乐志》和《大明会典·丧礼》等古籍都记述了丧葬中“握手”的规定。古人举行殡殓仪式时，要往死者嘴里放钱币、谷物等，以示要有吃有花的，所放之物称为“含”;往死者耳朵填塞棉球，以示之充耳不闻阴间鬼哭狼嚎，此填充之棉球称“充耳”;而要死者手中拿着玉或者其他物品，以示不能让死者两手空空前往另一个世界，此物则被称为“握手”。直到晚清，“握手”依然被用作丧葬礼仪。晚清李伯元在小说《文明小史》中描述晚清官员跟意大利地质专家初次见面的情景，用的是“拉手”而非“握手”;晚清非常著名的《官场现形记》写清廷有些官员巴结洋人时用的也是“拉手”。于是，有人推断，古代中国人见面没有“握手”这种礼仪，现代流行的握手礼仪是近代从西方传入的。

然而，如果要这样一根筋地理解古代中国的“握手”，却又曲解了古代“握手”。因为古代典籍中还有关于“握手”的另一种记载，很快就颠覆了你的分析和想象。成语“握手言欢”中“握手”的含义，跟现代流行的握手礼仪所要表达的意思是几乎一致的。而这个成语就是源自于一个历史事实。《后汉书·李通传》记载了刘秀与李通初

次相见的情景：“及相见，共语移日，握手言欢。”意思是说刘秀与李通初次相见，交谈良久，彼此还握了手，双方都非常高兴。而另一个跟握手相关的成语“握手言和”中的“握手”，似乎是一种外交辞令，跟丧葬中“握手”、刘秀与李通的“握手”所表达的意思又有区别。

所以，我觉得中国古代人对“握手”这个肢体动作，发挥了极强的想象力，既跟生有关，又与礼相联，还与死挂钩，虽然耐人寻味，但却也把“握手”上升为一种“道”、一种哲学。

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