古代妓院合法吗 明朝为什么扫黄查封青楼

我们都知道，在以前，青楼这个地方是合法的，只要你有钱，就能区里面玩上一玩，但是有一个朝代，却进行了一次规模巨大的扫黄行动，虽然最后还是以失败而告终，不过也算是史上第一次了，让我们来了解一下。

在中国的历史上，第一个扫黄的人是谁呢?

据记载，中国历史上第一个倡导扫黄的就是明宣宗朱瞻基，他是明仁宗的长子，是一个能文能武的明君。他意识到社会上娼妓业的发达，慢慢让统治者终于感觉到其对社会制度的腐蚀。就下令开始扫黄，打击娼妓行业。

说起这扫黄，还要从明朝的开国皇帝朱元璋说起，话说，朱元璋在金陵建都之后，就在秦淮河畔设置了"国营妓院"，称大院，后称旧院。相传朱元璋还曾亲自为大院题写过对联：此地有佳山佳水，佳风佳月;更兼有佳人佳事，添千秋佳语。世间多痴男痴女，痴心痴梦;况复多痴情痴意，是几辈痴人。

这些妓院遍布南京各通衢闹市，其名曰：来宾、重译、清江、石城、鹤鸣、醉仙、集贤、讴歌、鼓腹、轻烟、淡粉、梅妍、翠柳、南市、北市，内设官妓，供官僚士大夫猜拳行令、点歌赏舞。

妓院如此繁盛，从而滋长了浮华世风。当时的文人名士，富商大贾，普遍以狎妓宿娼为风流韵事，这成为当时一种社会风气。

当时的嫖客大概分为以下几种：文雅的士大夫、普通的狎客、单纯的嫖客。娼妓也分几种：宫妓、营妓、家妓、暗娼;艺妓则分为歌妓、乐妓、酒妓。

暗娼(私娼)，纯以色相诱人，过的全是皮肉生涯，没有文学、绘画、音乐的修养，更遑论诗词歌赋、琴棋书画、吹拉弹唱之类的技艺。如今所谓“小姐”者，亦复如是。

许多达官显贵不问朝政国事，沉溺于歌舞升平、灯红酒绿之中;一些名流贤达狎妓冶游、寻欢作乐，让秦淮河的胭脂气浓得几乎化不开来。风度翩翩的志士才子与风情万种的歌伎名媛，演绎了不少刻骨铭心的风流韵事，也发生过令人感伤的世间悲剧。

难怪有人说明朝“忠臣不如叛臣多，名将不如名妓多”。士大夫的沉沦和喜好，也在客观上加剧了妓院繁盛。明代中后期，花榜也流行开来。

花榜兴起于宋朝，到了元代和明初已不多见，但明代中期以后，花榜又再次盛行起来。所谓“花榜”，就是按照一定的标准，品评妓女的形体容貌和风情才艺。这和现在的选美有相似之处。

后来，还出现了研究、评价妓女的《嫖经》，成为当时的狎妓指南。由此看来，明朝人开青楼则是一种主流文化了。到了明朝中叶娼妓越来越盛，妓女满布天下，大都会有数以千计之多，就是穷乡僻壤，也不乏其人。

娼妓业的发达，慢慢让统治者终于感觉到其对社会制度的腐蚀。这个皇帝就是明宣宗朱瞻基。明宣宗朱瞻基是明仁宗的长子，生于建文元年(1399年)，是一位能文能武的明君。

朱瞻基称帝时，国家政纲松弛，官员日益腐败淫逸，终日纸醉金迷，纵情享乐。为了挽救逐渐衰败的国家，公元1429年，朱瞻基发动了中国第一次大规模的扫黄运动。

他下令查封了北京和其他大城市的大批妓院，废除了原有的官妓制度，禁止官员携妓宿娼。但对民间娼妓业却没有什么限制。

当时朱瞻基的扫黄主旨，是为了巩固帝业不被颠覆，官吏不嫖娼，使所谓“父母官”的形象更为正面。因此，此次扫黄只对官员们起了一点威慑作用而已，却没有真正禁止娼妓业。

让朱瞻基没有料到的是，针对他的扫黄运动，官吏们也想好了对策，他们根据官职大小，开始娶妻纳妾，以解决性的需求问题。这样，明宣宗的扫黄运动，最终以失败告终。

话说在一些古装电视剧我们都可以看出，中国古代的人都是穿着很大很长的衣服，袖口非常的大，有的甚至还把一些手绢之类的东西放在袖口里面，感觉就像口袋一样，当然了，那么，古代人的袖子真的有那么长吗?袖子里面能放东西吗?具体是怎样的呢?小编也是在网上做了一番整理，下面，我们就一起来看看吧!

在不少古装影视作品中，我们发现剧中演员时不时就从宽大的袖子中拿出银子、书卷之类的，仿佛一个万能口袋。

可问题是，那么多东西在袖子里，为什么不会掉出来?

古人的衣服袖子真的可以装一切吗?

古人衣服都是大袖子?

由于电视剧里掏袖子的人物一般都是广义上的汉族，所以我们把“古代人们的衣服”范围限制在“汉服”中。

其实，我国古人的服装没有什么口袋，也不是所有东西都放在袖子里的，有时候塞进腰带或挂一个荷包，也可能放在胸口的衣襟里，还有时背包裹出行。

把东西放进袖子的这种情况多半是发生在如上朝这样重要的场合，而这样做的条件是衣服有大袖子。

古代有“城中好大袖，四方全匹帛”的说法，意思是古人中基本只有文人贵族才会穿这种大袖的衣服，普通百姓因为劳动的缘故，通常会穿短袖或者把袖子勒起来。

至于如何把袖子绑起来，就要说到襻膊 [pàn bó]，又称臂绳。早在汉代，中国人就用襻膊来绑住袖子方便作业。

沈从文《中国古代服饰研究·宋百马图中马夫》中写到“宋人记厨娘事，就提及当时见过大场面的厨娘，用银索襻膊进行烹饪。

可以这么说，拖地大袖子并不是中国古代服饰中最常见的袖形，不光普通百姓一辈子也穿不了一次，就算在上流社会，它出现的频率也远没有电视剧里那么高。

除了拖地袖子，中国人还有什么选项呢?

从历代服装的连袖廓形上看，袖子的变化多集中在袖底线的曲直、袖身的长短和袖口的宽窄上。

根据《中国古代服饰研究》一书的分法，可以把袖形粗略地分为宽袖、垂胡袖/琵琶袖、长袖/大袖、窄袖/小袖几种。

作为“汉服中的汉服”，深衣大约春秋战国时期，才从南到北流行开来。

早期的深衣帛画、木俑和实物，大多出土于楚墓，最常见的袖形并非宽袖大袖，而是复兴汉服圈中相对小众的“垂胡袖”。

所谓“垂胡”，和胡人一点关系都没有。

《说文解字》中解“胡”为“牛颔垂也”，垂胡袖的袖身肥大，袖口收紧，腋部较窄，与牛脖子上下垂的皮褶形状类似。

这种袖形不只属于“制芰荷以为衣”的楚地，它在汉代继续流行，直到清代，都是汉族服装中常见的元素。

牛脖子的“垂胡”

至于垂胡袖和琵琶袖到底算不算同一种袖形，学界还没有定论。

虽然明代以后的“琵琶袖”裁剪和楚墓文物有微妙差别，但总体看来，它们大袖身小袖口的形状，没多少变化。

琵琶袖的特别之处就在于，它的袖口很小，跟手腕大小相似，所以是可以放一些东西的。

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