古代的人刷牙吗?古代人是怎么刷牙的?
说到刷牙现在这个还真的是每个人都要做的事情了,而且不仅仅是早上而且晚上也刷,有的人中午吃饭也会刷,有的人甚至是吃完一口饭就刷一次这样的,所以说刷牙这件事情还真的是很重要了,那么有的人要问了,现在刷牙挺简单的,那么古时候人是怎么刷牙的呢?他们刷不刷牙呢?下面跟随小编揭秘看看吧!
对于古人刷牙不刷牙这个问题其实还是真很好解答的,那当然是刷牙啊,而且这个也是有发展历程的,也有很多的文献记载的,下面我们就来说说吧。
先给大家说一个句子吧那就是“鸡初鸣,咸盥嗽”,这句话是出自于西汉的儒家经典书籍,这本书有多厉害小编也不做多的介绍,懂的都懂了,上面这句话就是出自于《礼记》,那么“鸡初鸣,咸盥嗽”翻译过来又是什么意思呢?意思用现在话来说就是“公鸡开始打鸣的时候,就是用咸的东西洗手漱口了”,“盥嗽”就是洗手漱口的意思,也做洗漱的意思。所以这句完整的意思就是公鸡叫了,开始洗漱了。
有的人也发现了,这个"咸"是什么呢?其实这就是下面要说的事情,那就是用什么东西漱口的问题,咸当然就是指的盐了,但是古人可不仅仅是用盐漱口了,还有茶叶,还有酒。
先说说盐吧:
盐漱口这个其实现在也经常有人用,所以盐的作用大家也是有目共睹,不仅仅是清洁,更多的是杀菌用的。
古人拿盐漱口也是有史料记载的,在唐代孙思邈《千金方》中就有:"每旦以一捻盐内口中,以暖水含……口齿牢密。"大致的意思就是指的每天搞一点盐含在口中,用温水喊,能使口齿牢密。
再说说茶吧:
茶的作用就更加大了,不仅仅能泡着喝,而且还能养生,当然对于牙齿也是有去除牙垢的作用了。
在宋末元初出品的《三元参赞延寿书》就有记载用茶叶漱口的,原文就是"凡饮食讫,辊以浓茶漱口,烦腻既去,而脾胃自和,凡肉之在齿,得茶漱涤,不觉脱去而不烦挑剔也。盖齿性便苦,缘此渐坚牢而齿蠢且自去矣。"意思也是指的用茶漱口的好处和方法了。
最后看看酒吧:
在宋代就有医学著作《医说》说了“刘几年七十余多,精神不衰,每一饮酒辄一漱口,虽醉不忘也,曰此可以无齿疾。”意思也是指的刘都七十多了,精神也好得很,原因就是每天饮酒漱口,经常这样坚持所以口腔就没有疾病了,所以酒漱口也可想而知了。
大家也看到了上面古籍关于牙齿漱口的古籍有两本是宋代左右的,所以宋代刷牙这件事情已经很发达了。
其实宋代就已经有人做出了类似牙膏的东西了,古人以茯苓等药材煮成“古牙膏”,用来早起漱口了。
有的网友问了,这古人也挺会享受的啊,天天漱口也不搞个牙刷刷一刷什么的,其实刷牙在晚唐时期就出现了,只不过只是单纯的是刷牙用,而不是要粘上牙膏刷牙这样的。
最早的刷牙工具就是杨柳枝,敦煌莫高窟的196窟西壁就有记载,当时人们把柳枝泡在水里,要刷牙的时候就把柳枝咬开,用来刷牙,“晨嚼齿木”就是说的用柳枝刷牙了,但是没有牙膏哦。
其实这里有个小插曲,那就是在现在的赤峰大营子有出土一个驸马墓,这个驸马墓大概是在隋朝的吧,就出土过两把用骨头做的柄的牙刷了,而且还有八个毛孔分为两排,这个就和现代的牙刷要一模一样了。
所以这个牙刷最早应该是隋朝就有了,而国外就要晚了大概1000年时间了。
我们再接着说,到了南宋牙刷就一起完全的发展起来了,有专门制作和售卖牙刷的,制作的材料也丰富,骨头的,牛角的,竹子的,木头的还有什么玉的,反正能用都有,这个时候牙刷和现在的牙刷也别无二致了。
看到这想必大家都知道古人是怎么刷牙的吧,还有牙刷的发展历史,但是有的人要问了,那牙膏是什么时候发明的呢?其实最早的牙膏是古埃及发明的,这又是另外一个故事,我们就先不表了。
小乔,这是三国时期著名的大美女,历史上关于小乔的记载并不多,关于她的资料介绍更多的来自于文学作品中。这也给了后人对小乔进行联想的空间。有人说小乔喜欢诸葛亮,这是真的吗?如果不是,小乔为什么要救诸葛亮呢。
关于小乔的历史介绍很少的三国志中有一处:顷之,策欲取荆州,以瑜为中护军,领江夏太守,从攻皖,拔之。时得桥公两女,皆国色也。策自纳大桥,瑜纳小桥。
三国志注引江表传一处:江表传曰:策从容戏瑜曰:“桥公二女虽流离,得吾二人作婿,亦足为欢。”没有任何迹象显示小乔和诸葛亮有什么关系!
从年龄和地位看:赤壁之战时小乔29左右,周瑜34,诸葛亮27。这是周瑜光芒顶盛的时期,诸葛亮初出茅庐什么都不是,小乔见到诸葛亮的概率微乎其微。更别说喜欢什么的了。
古代不像现代这么开放,何况小乔是周瑜的妾,地位低下,她有没有见过诸葛亮还难说。小说当中没有记载,而电视剧当中,小乔救诸葛亮完全是因为她深明大义、心地善良,而且最大的原因是诸葛亮之前救过周瑜,她心怀感恩,并不是像传言说的她喜欢诸葛亮。
小乔救诸葛亮的情节是拍影视剧时改编的,但罗贯中确实在原著中给后人留下了想象的余地。这样一个心地善良的人物刻画丰富了故事内容,但坊间流传的小乔喜欢诸葛亮一事确实是子虚乌有。
这个故事大致是这样,诸葛亮见东南风起,急忙从七星坛上下来欲去江边。谁知小乔已备好一辆马车在坛附近候着,诸葛亮刚上车,东吴大将吕蒙奉大都督周瑜之命带着军士赶来杀他,吕蒙等人未找到诸葛亮,却见小乔驾着一辆车厢四周围着帷幔的马车在兜风,又不敢搜查马车,只好回去。
小乔把诸葛亮送到江边,诸葛亮下了马车问小乔:“夫人为何要救我?”小乔平静地说:“因为你救过周郎。”诸葛亮上了赵云来接的船扬帆远去,脱离了虎口。小乔回到营中,怒气冲冲的周瑜手握利剑责问小乔:“孔明日后定是我江东大患,你为何要救他?”小乔诤诤地回答:“他屡屡助你,他不该杀!” 一个江南才女深明大义、心地善良的形象活脱脱地展现在观众的眼前。美女救英雄,着实让人耳目一新,也很让人感动。
小乔救诸葛亮之情节,《三国演义》里也没有,《三国志》里更不会有。但细读《三国演义》发现,罗贯中在这里给后人留下了很大的想象和再创作的空间。诸葛亮借来东南风后,《三国演义》里只用了两句话便让诸葛亮上了赵云的船走了,一句是,(守坛将士)答曰:“恰才下坛去了。”
另一句是,小卒报曰:“昨晚一只快船停在前面滩口,适间却见孔明披发下船,那船往上水去了。”至于诸葛亮下坛后是如何到江边的,是跑着去的,还是骑马去的,书中没有叙说,这里就给后人留下了想象的余地,留下了再创作的空间。
只要想象得当,再创作符合生活真实,那产生出的情节就会令人叫好。《三国志》是史书,《三国演义》是小说,是文学作品。《三国演义》能演义《三国志》,新版电视剧《三国》演义《三国演义》有何不可呢?但要想演义得好,令广大观众赏心悦目,那就要靠剧作家的真功夫了。
对于三国时的小乔,大家都知道她是周瑜的女人,二人之间的感情是相当的深厚。而在各类文学作品中也没有明确写到小乔与诸葛亮之间有情,所以这完全是虚构的。
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