在兵马俑被发现以前,当地人知道这东西的存在吗?

说到兵马俑的发现其实这个东西的发现很多网友都知道，也还是真的是有很多的故事可以说的，也被誉为是奇迹了，而且面积之大，数量之广不得不说真的是让人觉得非常的有意思的，所以很多网友有这样的一个问题，那就是兵马俑在发现之前，当地的人知道不知道这个东西，又是怎么面对的呢?下面跟随小编揭秘看看!

我就是当地人，首先明确的告诉你，是知道的。虽然史籍没有记载，但是在民间流传了很多传说。

1、明朝崇祯年间，李自成在西安建国，之后率军攻打北京。因为战火连绵，骊山脚下聚集了很多难民，西杨村仅有的一口水井已不能满足日常用水，村民在打井时就已经发现过秦俑。但是因为封建迷信，当时大家都以为是妖怪，期间还有勇敢的大汉下井斩妖，因为兵俑都是陶制，刀砍不入，水浸不透，大汉被吓得不轻。之后村里一位老秀才翻遍典籍，以“不宜动土”为由填了此井。

2、清宣统年间，下和村有一个老人去世后，在村民为他挖墓时，挖出来了一个陶俑。当时有资历的老人看了以后认为是不祥之兆。因为墓穴讲究风水，在自己祖先的墓穴里挖出面目狰狞的怪物会祸及子孙。之后他们填平了墓穴重新选了一处地方挖墓下葬。这在之后兵马俑的挖掘过程中得到了证实，确实有十几处墓穴已穿入俑坑。

3、1932年军阀混战时期，农民在掘地中挖出了一个跪坐式的陶俑，但是由于战乱这尊陶俑很快下落不明。据推测，可能被后来逃往台湾的国民党军队带走 。

4、1948年，农民挖掘出两件陶俑，被临潼县文化馆收藏。

5、1964年《陕西日报》刊登出一条消息：

这是秦俑被埋葬2000余年第一次官方的文字报道。

之后就是1974年3月杨志发等人在打井时一撅头惊醒了沉睡了两千余年的兵马俑军阵。

此后还发生了很多故事，因为离题暂且按下不表。

诸葛亮也算是为蜀国鞠躬尽瘁了，无奈蜀国人才不济兵力也没多少，诸葛亮多次北伐都没能取得效果。不过诸葛亮以后也想了很多计谋，但是为什么要口含七粒米呢?司马懿为人谨慎，而且自认为斗不过诸葛亮，所以采用的都是拖延战术，诸葛亮作为进攻一方也没那么多时间等，所以这场战役从开打基本就注定谁会赢谁会输。

诸葛亮死后口中含七粒米的说法源自《三国演义》。这本书的第一百十四回写了诸葛亮借寿无果，死于五丈原，但为了蜀军能全力而退，嘱咐杨义：“我死后不得大张旗鼓地马上发丧，你们作一个大龛，让我的尸体坐于其中，口中给我含米七粒，脚下点明灯一盏，军中安静如常，切勿举哀:如此则将星不坠。我的阴魂自起镇之。”

两汉时期，有“事死如事生”的思想观念，对待死者要如生前一般对待、一般尊重。笔者认为，罗贯中的《三国演义》的这一情节一定程度上受了该观念的影响。而死者口中含东西，本是为了让死者前往冥界时有钱财可用。

《后汉书.礼仪志》说：“登遐，饭含珠玉如礼”。死者口中含东西这是古代丧礼之一，称“饭含”，就是把珠、玉、谷物或钱币放入死者口中。根据死者身份的不同，所放之物也有不同。《周礼•地官•舍人》称：“君用梁，大夫用稷，士用稻”;而关于含，“天子含实以珠，诸侯以玉，大夫以玑，士以贝，庶人以谷实”。所以，诸葛亮口中含米是符合他的身份的。

至于为什么是“七粒”，可能跟中国古代的一些鬼神观念有关。古人认为七天是月亮周期的一个轮回，星盘中的北斗七星也是非常重要的代表。诸葛亮的口含七粒米也许就是表示想用一种术法把自己的魂魄留住，在星盘上不露馅。这也是对诸葛亮“上知天文下知地理，智近乎妖”形象的再次描述。

而史书上记载，诸葛亮是在第五次北伐途中，积劳成疾病死的。与《三国演义》相同的是，也是秘不发丧，用诸葛亮真真假假的死讯骗过司马懿，使魏军从容退去。可见，虽然诸葛亮的死也许没有那么多的戏剧性情节，但诸葛亮与其接班人杨仪、姜维的聪慧是不可否认的。

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