女儿国究竟是怎样诞生的?女儿国国王靠什么繁衍后代?

唐僧一行人在路过女儿国时，相信给观众们留下了非常深刻的印象。因为整个女儿国全是女性，没有一位男性，女儿国国王还看上了唐僧，想要与他成亲。实际上，《西游记》当中的女儿国是有原型记载的，玄奘在《大唐西域记》中，记录了一个身处大雪之中的王国，名叫东女国。东女国世世代代的国王都是女性，因此被称为女国。只是东女国虽然国王一直都是女性，但在这个国家生活的子民肯定男女都有。到了西游记中，为了增添几分奇幻的色彩，就被改成了全国都是女性。不过既然都是女性，那这个国家是如何繁衍后代的呢?女儿国有一条神奇的河，只要喝上一口河里的水，用不了多久就会怀孕，感觉这个设定还是有几分为女性发声的寓意在其中的。那这个女儿国究竟是怎样诞生的呢?这次就为大家简单聊聊这个问题。

其实类似于女儿国这样的设定，早在千年以前便出现过。宋朝就曾记载这样一个女国，这个女国位于巫山北面，整个国家刚开始只有两个人，而且都是女人，她们生活的地方没有第三个人知晓，所以一直以来过的都很安逸。不过想要将国家发展壮大下去，肯定需要繁衍后代，但是两位女性应该怎样生孩子呢?她们寻找到了一条黄河，只是在里面洗了个澡，没过几天两人就都怀孕了。通过这条河怀孕的人，生女孩子就可以健康成长，男孩子要不了几天便会夭折。

久而久之这个国家的人口就全是女性了。这个女国的女人并不同于一般的女人，她们怀孕六、七个月就能产子，而且她们的母乳不是来自胸前，而是通过项后生出乳汁，用来哺乳孩子。新生儿发育的也很快，只要三个月就会走路，四年后就已经同成年人没区别了，但是性格非常内向，而且惧怕男性。早期著作里的女国充满了想象力，而《西游记》里的女儿国可能也是借鉴了这些作品里的某些设定。

在《西游记》中，女儿国的女性并不惧怕男性，相反她们还十分需要男性。女儿国国王在看上唐僧以后，就一心想要与他成亲，换做一般男人可能早就答应了。但唐僧作为佛门弟子，定力够强，奈何国王提出怎样的条件，唐僧始终没忘记自己的任务，内心一点都没有被动摇。实际上，女儿国并不是刻意保持本国人都是女性，她们也不排斥有男性加入，只是她们从来没遇到有男性路过此地，自己又没办法生男孩，所以才变成这个样子。

除了喝水，其他繁衍后代的方法，恐怕就只剩最原始的办法了。可惜她们此次碰到的是位身兼重任的高僧，如果是个普通人说不定就彻底改变女儿国的命运了。唐僧的毅力也的确是非常人能比的啊。

在说到“羽扇纶巾”的时候，你脑海中第一个出现的人物是谁?是诸葛亮，还是周瑜?或许大部分人受到《三国演义》的影响，都会自动对号入座，认为这个词说的就是诸葛亮，毕竟影视剧中、游戏中的诸葛亮，一直都是这样的形象。不过，读过苏轼那首《念奴娇 赤壁怀古》都知道，他原本用这个词是要说周瑜周公瑾的，与诸葛亮没什么关系，但是为什么现在，很大一部分人都会把这个词自动放在诸葛亮身上呢?

1.羽扇纶巾是什么

“羽扇纶巾”是一个成语，而出处正是苏轼那首很著名的《念奴娇 赤壁怀古》，“羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭”。苏轼的本意写的自然是周瑜，仅仅是“羽扇纶巾”四个字，就已经勾勒出一个胸有成竹，大势在握的人物形象。可见，苏轼对于周瑜也是十分敬佩的，对他的军事才能自然也是非常欣赏，这才能写出如此让人难忘的句子，用这个句子描绘了一个自信、大度的君子形象。

“羽扇”指的就是用鸟羽制作而成的扇子，“纶巾”就是用青丝带做成的头巾，这两样现如今大部分都被用在诸葛亮的装扮上了，而不是周瑜，所以，也可以自动脑补一下，如果周瑜也是诸葛亮一样的打扮，那会是一副怎样的景象。但是，周瑜可并不是《三国演义》当中的那个小气鬼，前后被诸葛亮气了三次，最终吐血而亡，这在历史上是根本不存在的，相反，周瑜非常大度，完全不是一个会被气死的人。

2.诸葛亮的装扮

那羽扇纶巾既然是周瑜的装扮，诸葛亮又是什么样子?其实，诸葛亮本身和这样也是差不多的，南北朝时期的《殷芸小说》中就有对诸葛亮的装扮的描述，虽然其中内容都是一些不被正史所记载的街谈巷语，道听途说，属于野史，却也还是有着一些参考价值。“乃乘素舆葛巾，自持白羽扁指麾”，这就是书中对诸葛亮的描写，可见，诸葛亮周瑜当时的装扮，其实应该是差不多的。

那为什么会这样?原来，羽扇纶巾在当时并不是某一个人的专属，是汉末名士中一种很流行的装扮，古人也讲究时尚，不管是哪个阶层，哪个时代，哪个圈子，总都是有属于自己的流行风尚，羽扇纶巾就是当时名士的一种标配，大家都喜欢这样的穿着打扮，所以说，这个词即便到了诞生之初，也就是苏轼的词中，也并非与诸葛亮直接挂钩，更别说是诸葛亮的专属了。

3.为什么从周瑜变成诸葛亮

然而我们知道，《三国演义》的影响力是非常巨大的，其中对于诸葛亮的形象刻画，就是保留了羽扇纶巾的造型，但是对于其他人，却并没有刻意的去“装扮”，也许是这种装束在罗贯中看来是非常符合他心中诸葛亮的形象的，也许是他想营造出一个神一般的人物形象，所以总是在刻意或无意当中，让诸葛亮保持着羽扇纶巾的状态，时间一长，诸葛亮的形象就这样确定下来了。

因此，“羽扇纶巾”从一个时代流行的装扮，就这样变成了诸葛亮的专属形象，都得归功于罗老先生的描绘，和《三国演义》巨大的影响力，所以，说羽扇纶巾指的是诸葛亮没错，指的是周瑜也没错，指的是其他汉末名士，就更是没错的了。

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