中国古代四大风流韵事是哪些事

我国古代数千年的历史，有数不清的人，自然也就有数不清的事情，由此诞生的很多流传千古的故事，有一些也很是值得说道，比如古代有四大风流韵事。这四件事或许不像四大美女那样人尽皆知，但也还算是比较有名了，你知道这都是哪些事情吗?这四大风流韵事的主人公都是谁，他们都做过些怎样的事情呢?

古代最著名的四大风流韵事：“相如窃玉”，“韩寿偷香”、“张敞画眉”、“沈约瘦腰”!你了解吗?但按我们现在对风流韵事的理解，恐怕也只有“韩寿偷香”最为符合了!最后一个其实都不涉及男女之情。

1.相如窃玉

这个典故中说到的“相如”指的便是西汉著名文学家——司马相如，而窃玉实际上便是指的司马相如和卓文君因为相爱而私奔的事情。当年的司马相如还只是个穷酸的读书人，但凭借着自己出众的才情，收获到了当时富家小姐卓文君的芳心。司马相如当时借琴表达自己对卓文君的爱慕之情，他弹琴唱道，"凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。"，使得卓文君也对他依衣相恋，由于双方家庭的差距，卓文君的父亲并不同意两人的相恋，最后二人只得双双约定私奔。当时的卓文君集美貌与才华于一身，故后人借“美玉”来代指这样的佳人。而司马相如偷偷和她私奔，便有了后来“司马窃玉”的典故。而这段千古良缘也被后世一直传为佳话。

2.韩寿偷香

其实说韩寿偷香倒还真冤枉了他，这香明明是他的情人送的!到底是怎么一回事呢?下面我和大家简单说一说这个典故。贾充大家不知道熟不熟悉，不过他的女儿贾南风我想大家肯定知晓，而这个故事的主角便是贾充的幕僚和他小女儿偷情的故事。韩寿算得上是当时的一个美男子，因相貌举止美好，被贾充征为司空掾，因经常在贾家出入，被贾充的小女儿贾午看上了，两人后来互通情意，趁着夜深人静的时候，韩寿便私入贾府于贾午偷情，久而久之逐渐被贾充有所察觉。后来因贾充得到了皇帝御赐的西域进贡的奇香，而女儿贾午又偷偷将这奇香偷了送给了韩寿，再一次宴会上韩寿身上的这奇香被贾充察觉，才真正确认了他俩的这段私情!碍于颜面，后来贾充便将贾午许配给了韩寿。

3.张敞画眉

这其实更多的是一个夫妻之间恩爱的故事!张敞是西汉汉宣帝时期的京兆尹，他很有才能，赏罚分明，他的夫人幼年时因受伤使得眉角有了缺点(也有一说是张敞所致，后来听说因此事张敞的妻子一直未嫁，张敞便主动向她提亲)，结为夫妇的两人非常恩爱，由于妻子眉角的缺陷，张敞便每天都亲自为夫人画眉。后来也因此事被别人拿到皇帝那去打小报告，使得张敞最后也没得到重用。

4.沈约瘦腰

这个所谓风流的典故和我们现在所理解的是完全不同的，并非指的是男女之情。因为古人所理解的“风流”一词与我们现今是有很大差别的。沈约是南朝(宋、齐、梁朝时期)著名的文学家、史学家;其中的“瘦腰”其实指的是沈约的一种病态。据说，当年沈约想告老辞职，于是借自已病老的事由，一次给徐勉写了封信，说自已年老多病，近百多天来皮带常紧，每月估计腰肢要缩小半分，由此有了沈约瘦腰一说。

广告这种东西，我们早已经是屡见不鲜，不仅仅是在日常生活中，还有各种影视剧中，都会插入很多植入广告，让人感叹防不胜防。不过其实在古代，人们的生活当中同样也有各种广告，只不过广告的形式和内容与现在不同而已。那么，聪明的古人们，是如何打广告的?他们的广告又是怎样的方式和内容呢?

如今，我们的生活被广告包围，手机、电视、报纸、杂志、大街等媒体，充斥着各种各样的广告。在频繁出现的广告洗脑下，顾客的购买欲望会受到引导和刺激。比起现代广告，古代也有很多广告，不仅形式多样，而且韵味十足。

1.其实广告并非舶来品，古代早就出现广告了。周代，广告以叫卖为主。《楚辞》中有“师望在肆，鼓刀扬声”，师望指的是姜太公，鼓刀是指屠猪羊的刀，诗人生动形象地展现了姜太公在市场上，敲刀卖肉的场面。

《战国策·燕策》中记录了这样一个故事：有人在马市卖马，一连三天没人光顾，于是，他找到了伯乐，希望伯乐能到马市上关注他的马，离开时再看一眼他的马，如果这样的话，伯乐能得到一天的酬劳。第二天，伯乐来到马市，按照事先约定的计划，伯乐“还而视之，去而顾之”，结果“一旦而马价十倍”。伯乐做了历史上第一位名人代言广告，也拿到了第一笔代言费。

对于普通商人来说，名人代言成本太高，而且不能常用。文字广告以其成本低廉、有针对性的特点，受到商家的关注。在《韩非子》的《外储说右上》中记载：“宋人沽酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高著”说的是宋国有个老板，善酿好酒，他在酒店门口竖起高高的酒旗，招徕顾客。

2.在汉代，沿街酒家会将空的大酒坛垒成高台，称为“垆”，挑选年轻貌美的女子，站在垆上，一边吸引来往行人注意，一边招呼客人进店饮酒。西汉大才子司马相如与卓文君私奔，在四川临邛开了一家小酒馆，卓文如在高垆上揽客，司马相如穿着裤衩洗碗，留下了“文君当垆，相如涤器”的典故，从此，卓文君的促销广告流传至今。

古代不只是商业广告，也有慈善广告。东晋时期，流传着一个“题诗赠老姥”的故事。有一天，书圣王羲之在绍兴的一座石桥上，看到一位老妇提篮卖扇，好久都没人光顾，于是王羲之对老妇说由他在扇上题字，扇子会好卖一些。征得老妇同意后，王羲之在每把扇子题了五个字。他告诉老妇，叫卖时就说这扇子是王右军题的字，每把扇子要价“百钱”，老妇打出王羲之名号后，扇子很快一抢而光。如今，绍兴城内还有一座名为“题扇桥”的拱桥，据说就是当年王羲之题诗卖扇的地方。

在很长一段时间内，文字广告占据了古代广告的主流。广告发展到唐代，一种新的广告形式出现了。大唐国力强盛，很多西域胡人到长安，设立酒肆。为了促进葡萄酒、三勒浆、龙膏酒等美酒的销量，胡人酒肆雇佣了胡姬，表演歌舞助兴，陪客聊天解闷，由于胡姬举手投足颇具异域风情，当时的文人墨客趋之若鹜。李白、李贺、岑参、王绩、贺朝等诗人留下了很多描写胡人酒肆的诗句。胡人酒肆的表演广告成为唐朝繁盛的一个缩影。

3.到了宋代，社会繁荣，经济富裕，百姓安定，广告的发展也进入一个高峰。北宋画家张择端的在《清明上河图》中，汴梁城中街头，商家摆放着多种多样的标牌挂板，有的介绍店名和商品的，有的图文并茂，有的以诗句对联推销商品，这些广告类似于今天的平面广告。

实体广告是商业广告中最基本的形式。在《诗经·卫风·氓》中，就有“氓之蚩蚩,抱布贸丝”的诗句。随着时代的进步，行业得到细分，商品逐步增多，实物广告在南宋的都城临安展现了旺盛的生命力。商家将商品摆放在门口，起到广而告之的作用，如酒店、药店、木炭店、靴子店、绸庄等，店门口都会放上相应的商品，用来吸引顾客。

在中国历史博物馆，收藏着一块北宋“济南刘家功夫针铺”的雕刻铜印版，它是世界上最早的印刷广告模版。广告的中心是一幅“白兔捣药图”，图上方八个大字“济南刘家功夫针铺”，图左右两侧各有四个文字，写着“认门前白兔儿为记”，图下方写着“收买上等钢条,造功夫细针,不误宅院使用,转卖兴贩,别有加饶,请记白”别小看了“白兔捣药图”，它可是历史上最早的商标，在广告界占有十分重要的地位。

宋代的城市热闹喧嚣，带动了夜市的出现。商家抓住这个机会，在门口挂上很多灯笼广告，既宣传商品，又能渲染气氛，还能提供照明，一举三得。现代的霓虹灯和灯箱广告，就是宋代灯笼广告的延续和发展。

彩楼广告是宋代商家发明的一种广告形式，商家会用商品、花、彩布扎制高大的牌坊或楼房，通常是永久性的，逢年过节会重新装饰。据《东京梦华录》载：“凡京师酒店，门前皆缚彩楼、欢门。”，此外，《都城记胜·食店》也记载：“汴京州南一带，酒店皆结彩棚。”彩楼广告类似于现代商店的橱窗陈列广告，也是实物广告的一种形式。

宋代临安城有一家卖梅花酒的酒馆，掌柜聘请了一批乐手，演奏经典古曲《梅花曲》，从而吸引客源。走街串巷的货郎，挑着针头线脑，用特有的吆喝，配合节奏明快的拨浪鼓，美其名日“唤娇娘”，不同的行业，有不同的音响，顾客只要听声音，就能分辨对方所从事的行业。音响广告与众不同，在突出商品特征的同时，还加强了广告效果。

提起宋代的广告，不得不提到“广告狂人”苏东坡。这位文豪不但是商业策划的能手，还是制作商业软文的高手。苏东坡改良了猪肉的制作方法，为了加速推广，他专门写诗赞日：“黄州好猪肉，价贱如粪土。富贵不肯吃，贫者不解煮。慢着火，少著水，火候足时他自美。每日起来打一碗。饱得自家君莫管。”人们如法炮制，猪肉果然肥而不腻，鲜美无比，食客将此肉称为“东坡肉”。

4.由于明朝的手工业有了长足的发展，一些质量上乘、做工精致的手工艺品受到了顾客的欢迎。为了区别其他商品，这些手工艺品出现了姓氏广告，如时大彬的紫砂壶、陆子冈的玉雕、张鸣岐的手炉、江千里的螺钿、朱松邻的竹雕、周柱的百宝嵌等，带有这些名家款式的手工艺品，价格不菲，广受欢迎。

广告在清代又有了新的变化。受到西方的影响，新生事物不断涌现，各种平面媒体广告应运而生。1872年4月30日，在上海创刊的《申报》成为最早印有广告的报纸。1904年，《东方杂志》上出现了第一个杂志广告。1908年，上海的有轨电车出现了最早的车身广告。

古代广告，伴随着时代和社会的进步，不断发展，逐步变化，从感官体验到媒介传播，从单一形式到综合体现，见证了古人生活的变迁。如今流传下来的广告词，读起来朗朗上口，言词优美，通俗易懂，给人一种即视的画面感。广告，古人也会玩，而且还很时髦。

迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！