金庸小说当中,有哪些人物是在历史上真实存在的?

金庸的武侠小说，一直被人们看作是武侠当中的经典，也一定有不少人是将金庸武侠全部都看过的，对于其中描绘的世界和人物都耳熟能详，甚至随便抛出一个名字，都能够知道他在哪些作品当中曾经出现过。武侠虽然是虚构，但是书中还是有不少历史上真实存在过的人物，这些都有哪些人?一起来看看，你是不是都知道呢?

1.射雕英雄传

里面遍地都是真实历史人物，如铁木真的四个儿子：术赤、察合台、窝阔台、托雷;麾下大将木华黎、博尔术、博尔忽、赤老温、哲别;对手札木合、王罕、桑昆等等雕侠侣

剧情不涉及郭靖时基本符合史实，一旦郭靖出场，历史就要为主角让位。比如铁木真被推举为成吉思汗与西征花剌子模之间相隔了十几年，但为了让郭靖参与进来，时间被压缩到了两三年。

全真教方面，王重阳和七子都是道教历史上的重要人物，但并非是武林高手，而丘处机在历史上有着多重身份，道教主流全真道掌教、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。

丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重，并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界，无愧真人二字。

尹志平，全真教六代掌教，真实历史中是全真教初期人品各个方面比较好的一位了，王重阳丘处机等黑点远比他多但金庸把王重阳丘处机都塑造成了正面人物，唯独尹志平直接黑成了最让人不齿的淫贼全真现示威，据说某年全真有人找金庸抗议辱没先师，所以才改的甄志丙，只是尹志平的名声是彻底就不回来了，提到他人们只会记得终南山下的龙骑士了。

2.倚天屠龙记

许多和历史的交集，元末明初这一段混乱时期的出场名人就不计其数。比如明教方面，太祖朱元璋以及徐达、常遇春、汤和、邓愈、花云等一干开国元勋以及韩山童、韩林儿等义军头领都曾是张无忌的旧识或部下，但这几位名气太大，不好自由发挥，所以也没安排什么武侠戏份。

明太祖朱元璋以及徐达、常遇春、汤和、邓愈、花云等一干明朝开国元勋在内的明教在历史上是真实存在的。

明教原名叫摩尼教，是一个叫摩尼的波斯人在3世纪创立的，吸收了一些佛教和本地宗教的思想，和诸多宗教一样，借着僧侣传教和外交传入中原，在宋元时期成为下层人民和江湖对抗朝廷的秘密斗争形式

铁冠道人张中曾辅佐朱元璋大破陈友谅，据说他精通易理，能算出大明江山命运，而后功成身退，不知所踪;周颠人如其名，是个疯疯癫癫、蓬头赤足、非僧非道的怪人，但史载他多次为朱元璋做出神奇的预言，助他取得江山，而后不辞而别。

3.鹿鼎记

也是与历史人物结合最多的一篇，几乎将半个康熙朝的大事都卷了进去。所涉及的不仅有清廷、天地会、台湾、三藩、西藏、蒙古，甚至还有海外的俄罗斯。韦小宝是否真有其人不太确定，但是建宁公主嫁吴应熊确有其事，但韦小宝无论如何都没法赶上。因为真正的建宁不是康熙的妹妹，而是姑姑，比康熙大十三岁……她嫁给吴应熊时是顺治十年，第二年康熙才出生。

“天下兴亡，匹夫有责”，这句铿锵有力的话从前鼓动了多少中华儿女，激发了他们的爱国热情。而说这句话的人，就是明末清初的爱国志士顾炎武。他感叹国家的破灭，空怀报国抱负而不能实现。

顾炎武的业绩足以彪炳青史，大书特书。但是他在金庸先生的故事中，由于剧情的需求，只浮光掠影地走了一遭。那是《鹿鼎记》的一开篇，官兵押送着囚车中反清的人士路过吕留良家的门前，所以引出他的两位挚友黄宗羲和顾炎武。三人一同抒发对故国的哀思和对满清的不满，吕留良也从黄顾二人口悦耳闻了庄家的文字狱案和査伊簧与吴六奇的故事，由此引出了天地会及其总舵主陈近南。

4.天龙八部

书中的大理国富民强、百姓安居乐业，帝王家段氏的六脉神剑和一阳指威震天下。真实历史中又是如何呢?段正明、段正淳、段誉(史载其真名为段和誉，又名段正严)均做过大理皇帝。并且段正淳没有意外身故，而是避位为僧后传位于儿子段和誉。

猎户女真人，名叫完颜阿骨打。他和萧峰都是豪放健康之人，遂起了志同道合之感。阿骨打将萧峰带到部族之中，待以上宾之礼，丝毫不以他是契丹人而慢待。

5.碧血剑

一书的背景为明末，袁崇焕被杀、李自成进京、崇祯上吊、皇太极入关这些史实自然不必提了。但主角袁承志的身份纯属虚构。因为袁崇焕唯一的遗腹子是袁文弼，后来从军宁古塔，其子孙入了满籍。清末名将富明阿、寿山均为其后裔，寿山之女寿懿还嫁给张作霖当了五姨太。后来新修版中袁承志成立「金蛇营」并归属闯王帐下一事也是虚构的。

崇祯作为一个亡国之君，崇祯皇帝的日子是不好过的。他听信毁谤，将忠心耿耿的抗清大将袁崇焕残忍地屠戮。尔后明王朝内忧外患，内有李自成的农人起义军，外有虎视眈眈的后金侵略者。而《碧血剑》就是在这样的背景下打开的袁承志为父寻仇的故事。

6.笑傲江湖

天壤间有“笑傲江湖”在，它首先应该是一部恢宏壮阔的琴曲，其次才是一部博大浩瀚的小说。“笑傲江湖”之曲，与嵇康的脉搏相呼应，接承的是《广陵散》的遗音。

向上追溯，是楚狂接舆的哀歌：“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而，已而!今之从政者殆而”推本溯源，它的旋律在远古即已奏响：“日出而作，日入而息，掘井而饮，帝力于我何有哉。”

小编认为很多作为背景的人物都是真实存在的，但小说中的相关情节就不一定是真实的了。作者通过自己的思想转变升华，把认为都多多少少的有所改变，真实人物很多，比如成吉思汗、李自成、忽必烈、托雷、乾隆、康熙、张三丰、丘处机等，都是历史上的人物。这些都通过稍微改变，和鲜明的本人性格对比，加上作者的剧情需要，都有所改变。

说到两姓不通婚这件事情其实也还是挺有意思的，因为这样的事情好像就只有中国有吧，而且在中国的古代是非常的常见的，那么我们就跟随小编一起来看看在中国历史上有那些两性是不能通婚的，话说这其中很有可能会包括你的姓氏哦，下面就着这些问题我们一起来分析揭秘看看吧，感兴趣的网友一定被错过了!

1、郑姓和施姓

最典型的就是光复台湾的郑成功与其旧部施琅之间的恩怨，施琅先处死郑成功的亲信，而后来郑成功又杀死施琅的父亲和弟弟，令两姓家族不共戴天，所以训示后人不得与对方家族结姻亲。

2、岳姓和秦姓

互不通婚还要从岳飞遭秦桧陷害说起。南宋初年，由于秦桧等奸臣陷害，名将岳飞被宋高宗以“莫须有”的罪名杀害，他的子孙逃难四方才幸免于难。自此，岳氏家族便立下规矩：岳家和秦家“势不两立”。后来，就有了岳秦两家不通婚的说法。

3、姬姓和嬴姓

姬姓人和嬴姓人是“世仇”，源于秦灭周的历史事件。《史记·周本纪》记载，公元前256年，秦昭王使将军谬攻打西周公国，致其灭亡;另据《史记·秦本纪》记载，公元前249年，秦庄襄王灭了东周公国。姬姓是周朝国姓，嬴姓是秦国国姓，在很长一段历史时期内，姬姓后人与嬴姓后人世代为仇。不过，这件事因年代过于久远，早已不为人所知。

4、李姓和朱姓

关于李姓和朱姓是世仇有两种说法。唐朝末年，军阀朱温篡唐建立后梁，大唐王朝寿终正寝。唐朝国姓是李，李家从此世代视朱家为仇敌。此外，明朝末期，李自成发动农民起义，并最终攻入北京城，崇祯帝被迫自缢在万岁山，明朝灭亡。因此，朱李两家的“仇恨”又加深了一层。

5、杨姓和潘姓

杨家和潘家能成为“世仇”，完全是受了文学作品和民间传说的影响，甚至有杨姓后人将“潘杨不通婚”的家训写进族谱。其实，《宋史》中并没有“潘美与杨业不睦”之类的记载。后来的小说《杨家将演义》中，将潘仁美描述成了陷害杨业的奸臣。从此，“潘仁美陷害杨业”的说法在民间广泛流传，元明时期，杨家后人甚至多次派人追杀潘家后人。

6、吕姓与吴姓

如今，一些地方的吕氏家族，仍遵循着“不与吴姓通婚”的祖训。宋朝时期，出身贫寒的吕蒙正考中状元，后来当上了宰相。吕蒙正与同朝一位吴姓官员素有嫌隙，他卸任宰相后，这位吴姓官员便在皇帝面前进谗，导致吕氏全族被迫流亡，不得不改成“高、江、卢、纪”四姓逃亡。从此，吕姓后人就告诫子孙，世代不与吴姓通婚。

7、武姓和潘姓

一部《水浒传》，本是故事，“故事里的事说是就是，不是也是”的歌词套在武潘两家身上恰如其分。潘金莲红杏出墙害死武大郎，这才有武松杀嫂……从此后，武潘两家势如水火两不相立，互不来往。儿女打小家长就嘱咐孩子不准和对方的孩子玩，不准和对方的孩子相好。私下相好的，到头来架不住亲朋的棍棒与眼泪，只得无可奈何拜拜分手。

方、汪、江、洪、翁、王：不能通婚，称做「六桂」的姓氏， 在于以前祖先为避免杀身之祸，兄弟各自逃亡，为让日后相认各自取姓作记号，也因此有不通婚之说，防范兄弟后代的近亲通婚。

8、水姓和火姓

水姓的祖先共工氏，火姓的祖先祝融氏，两位老祖曾打过仗，所谓“水火不容”，后世子孙当然不能通婚了。

此外，梁、祝不通婚，源于《梁祝》中国式的罗密欧与朱丽叶的爱情悲剧，希望悲剧不再重演。

古今多少事，都付笑谈中。是呀，历史的误会，前辈的恩恩怨怨不应成为后代牵手的障碍。往事如烟看眼前，相逢一笑泯恩仇。如果有缘，该牵手时就牵手……

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