武大郎为什么能养得起潘金莲?武大郎真的很穷吗?

武大郎，说起这个人物，很多人可能都会心生怜悯，自己生得矮小，只能靠卖炊饼为生，最让人不平的自然还是潘金莲给他戴绿帽子的事情，而且最终还联合西门庆杀了武大郎。不过这些自然都是小说，真实的武大郎并非如此。不过，即便是在小说当中，武大郎的日子也不见得就过得那么凄惨，为什么呢，我们一起来看看。

1.不一样的武大郎

看完《水浒传》中武大郎的那一段，相信很多人会为武大郎的悲惨遭遇鸣不平。但前不久看到一位网友有不一样的观点称：

武大可以养活一个尤物级的女人，而且武大郎的房子还是楼上楼下，复式结构，并且是单层，根本不是现在高层楼房这种鸽子窝，并且那地方也不偏，应该属于县城CBD地区，因为旁边就是王婆开的咖啡馆。可见当时武大靠卖烧饼过的生活是相当不错的!武松家里来的时候潘金莲还可以摆下丰盛的酒菜，色诱武松……

认真读《水浒》，最大的发现是武大郎的住宅。武大郎家住阳谷县紫石街，临街楼房，至少两层，居住面积该在200平米以上。

那么，这位清河县人仕，武松的哥哥、潘金莲的丈夫、西门庆的情敌、著名点心师，身残志坚的好青年、大宋五一劳动奖获得者——武大郎先生在宋朝到底过得怎样?

2.武大郎的生活水平

事实是，一个残疾人的个体户，就靠每天卖点炊饼，都能住上单门独院的复式小楼，尤其令人羡慕的是，还可以养一个不要上班，还漂亮的一塌糊涂的老婆。尤其是在当今要找个媳妇儿没有房子你就只有当光棍的份之时，何况还是象潘金莲一样漂亮的老婆。

除此之外，老婆还是全职太太，这些和21世纪火箭时代的中国白领相比，幸福指数高了去了。别看人家武大郎矮矬矮矬、其貌不扬，可人家的住房条件比咱现代的大多数人好多了。

首先武大郎家的客厅相当宽敞，后面还有工作室(武大郎做炊饼的地方)。后来潘金莲看上了武松，想着法子把他弄到自家住，还收拾出一间卧室。就那间卧室，起码也有二十平米。

而且这栋小楼，和其他人家连在一起，通俗说，那叫连体别墅。更厉害的是，人家这小楼还临街，一楼完全可以作为店铺使用——是典型的商住两用的，商业价值很高，王婆不就是利用一楼做生意吗。

这桩小洋楼占地面积至少有200平米，按容积率1来算，建筑面积也有200平米，何况人家还有一个小院子，那年代应该没有按揭贷款一说，可以确定是全款付清的，要是出租的话，租金绝对可观!

看来，传说中积贫积弱的宋朝社会应该是很富裕，社会保障体系也搞得不错，房价不是很高，穷人也买得起房子。

有了如此高档的住宅，要是搁在今天，哪个姑娘不哭着嚷着猛扑上去?即便对方是个矮子，也会越看越高大。要不是武大埋饼将婆娘养得白白嫩嫩，一竹杆打了西门大官人，祸起萧墙。武大的后半生还是应该是很幸福的。

3.宋朝的社会生活

文学作品总是会折射某些社会现实，但千年之后的民众会反应如此强烈，可能是太羡慕武大郎的幸福生活了，其中的焦虑与窘迫可见一斑。

人们羡慕武大郎的背后，更多的是羡宋朝人普通人幸福和安定的生活，羡慕武大郎所生活的那个时代。宋朝无疑是一个非常富裕的社会，这一点似乎没有什么争议，《清明上河图》所描绘的北宋城市的繁华，搬到现代社会也不落后。

不仅如此，宋代官方对贫困人口和弱势群体的社会福利保障主要表现在，医疗救济、养老救济、丧葬救济等等。

元符元年(1098年)，宋朝官方颁布居养法，规定对鳏寡老人、残疾人生活不能自理的，月给米豆、病者药之、死者葬之，一切免费。并且设立不同社会福利保障机构，如居养院，收容乞丐之处;安济坊，有疾治病之所;漏泽园，死后安葬之地。

死后，官方还负责聘请僧人为死者超度亡灵。每年所需费用约五百万贯左右，全由中央财政承担。值得一提的是，北宋末年的权臣蔡京对此有很大贡献，当时他下令各州县设置居养院、安济坊，由中央财政拨款，面向全社会开放，进一步完善了社会保障制度。

宋朝不仅穷人有保障，同时也是一个文人辈出和文人幸福的时代。

君不见庙堂之上，君臣争论不已;江湖之中，书生指点江山。试问哪朝哪代，文人有这等身份和地位?

朝堂之上，包拯吐沫横飞，仁宗皇帝不得不以绢试脸，而老包却只当不见，仍然在慷慨陈词;江湖之上，范仲淹妙笔生花：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

有宋一代，是中国知识分子活得最滋润的时期。也是中国知识分子政治上有理想、文化上有创新、道德上有追求、生活上有保障的社会。

与宋朝人生活相对应的是，想起网上一位现代“北漂”网友在日记中所记载的生活：

他说他在北京，至少是十余年来，没有去过一次剧院，没有看过一场电影，没有听过一场音乐会，没有游过一次公园……是没有钱吗?不是。是没有时间吗?但也不全是。主要的原因是：没有心情!一想着房子还贷每月上万、孩子上各种培训班的费用、工作上的巨大压力不敢生病……你说，我有心情买一张票，坐到辉煌的大厅里，去听高雅的交响乐吗?

两厢一对比，一种祟敬之情油然而生。

所以，请允许我向武大郎先生致以深沉的敬意。假如我生活在他的时代，我一定会为他撰写一篇长长的唁文，并亲自在追悼会上朗诵。

除了向这位身残志坚的“劳动模范”表达敬意。还要告诉他不要觉得命苦，一千多年过后还有很多人如此羡慕他!

说到古代一些比较残酷的刑罚，小编觉得诛灭九族就要算一个，一个人犯错误，其他人全部要被杀死，而且是牵连到九族，所以这个真的是好可怕啊，但是有的时候网友也会发现了，那就是既然都被株连九族了，那么其他家人为什么不逃跑呢?难道这些家人都傻了吗?下面我们就着这个问题一起来分析揭秘看看吧!

有的人问，被判株连九族时，赶紧跑吧，一个人到地老天荒，那也是保全了性命，还可以有诗和远方。

说实话，可不是那么好跑的，邻居们可能都不会让你跑。

《史记·商君列传》：“令民为什伍，而相牧司连坐。”司马贞索隐：“一家有罪而九家连举发，若不纠举，则十家连坐。”那时候有问题就要互相检举揭发，否则，不好意思，捆绑的其他人也要倒霉。铁索连舟，如履平地。

森严的等级制度，控制相当有力。

古代君王一定要让平民有敬畏之心，对于法律的敬畏是安定的标准也是统治的需要。一旦有人违反既定执法，那么想必会获得更残酷的刑罚，那可能就比一般的刑罚痛苦不知道多少倍。人们可不缺乏对酷刑的想象力。只有你承受不了，没有他想不到做不到。

况且，当通知株连九族的时候，总不能小吏拿个锣，大摇大摆的去敲，然后大声吆喝，谁谁谁家将被株连九族了，他们还有多少多少的生命时间。这是不可能的，这好像就告诉他们：你们能跑就赶紧跑吧，我可跟你们说了。这样是不是太不严肃了。多少人敢冒着掉脑袋的风险这么干?

既然没人通知，那就没有消息，可能住宅在一片歌舞升平之中就迎来了刀斧手的光临。

株连九族可不是小案子，参与的大臣们不敢有丝毫懈怠，把皇上或者王惹恼了弄不好也来了通敌之罪，没人敢不拼命把关。他的家属们也成了全国通缉犯。

思想禁锢久了，动花花肠子的人也少了，也就是在绝对权威面前鲜会反抗。但是我相信也会有漏网之鱼。

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