菩提老祖赶走孙悟空之后,自己去了哪里?
孙悟空,在很多人的印象当中,一直都是一个无所不能,神通广大的人物,他虽然一直都叫唐僧为师父,但是唐僧毕竟只是一个犯人,似乎没有教会孙悟空什么本领,真正教会孙悟空的,是他去拜的师父菩提老祖。我们都知道,菩提老祖在赶走了孙悟空之后,让他不要回来,也不准说出自己的身份,那么,菩提老祖后来又去了哪里呢?
在西游记中,菩提祖师撵走孙悟空之后,竟然神秘地消失了,他去了哪里,西游迷们一直争执不断。
在86版《西游记》中,孙悟空把五庄观的人参果树推倒了,镇元子逼着他去找人把树医活,不然就要杀唐僧。孙悟空背负着屈辱,到处求良医,可是,那些神仙一听是地仙之祖的家事,马上摇头不敢接招。孙悟空没办法,只好回到三星洞去找菩提祖师,可惜已经人去楼空,菩提祖师的声音还很空灵地传来,警告他不要太个性……
其实,在原著中,孙悟空自从离开三星洞,就再也没回去过。
另外还有一个细节,菩提祖师在撵走孙悟空时,曾这样警告他——
“你这去,定生不良。凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟,你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!”
但是,在他被唐僧放出来,遇到第一个很牛的妖精黑熊精时,就毫不犹豫地把菩提祖师的信息抖露了出来,此后,也多次透露师父的信息,可好像大家都耳聋了一样,装着不知道的样子,这让人很不可思议。更不可思议的是,菩提祖师并没有按照警告孙悟空的话做,根本没来惩罚他。
这又是为何呢?
有西游专家给出了解释,认为菩提祖师其实就是孙悟空自己心头之神,理由有三:
1.孙悟空刚出生时,就拜了四方,并目运两道金光直冲斗府,连玉帝都惊动了,这就说明孙悟空其实是很有本事的,而这个本事,是神秘人物在打造他时,提前注入他身体的。(大家可去翻原著,孕育孙悟空的可不是普通的石头,上面有详细的道家符号。)
2.灵台方寸山,斜月三星洞,其实都是指心。灵台、方寸,都是心的一种别称,斜月三星更是心的写法。所以,菩提祖师其实是住在孙悟空自己的心里!孙悟空学艺的过程,就是一种自我启蒙的过程。
3.菩提,在佛教中,就是启发大智慧的意思,所以,原著中孙悟空学艺的过程,头从到尾就是自我启蒙的过程。
孙悟空为何要被菩提祖师提前撵走呢?其实是因为水脏洞混世魔王要侵占他的水帘洞。一个水脏洞,一个水帘洞,一个在东,一个在西,其实就是人的两个部位,水帘洞其实是眼,水脏洞其实是肾,孙悟空打死的混世魔王,其实是在自我清洗。
所以,菩提祖师就是孙悟空心灵上的神,只不过是孕育他的神秘力量幻化出来的一个人物,一直在引导他,调教他。
以上也算是专家的一家之言,不知大家怎么看?
其实烧烤并不是什么高深的发明,早在原始时期,人们发现了火种以后,便会自己烤肉了。但这种原始的方式,却能延续至今,并且成为一种人人都爱的料理方式,那在不同朝代烧烤有哪些差异呢?这次就为大家来做一个简单的介绍,其实古人对于肉食的喜爱是超出我们想象的,当时的主食基本上就是各种肉,做法也是越来越多,但用烤还是最方便的。那我们现代人和古代人吃的烧烤究竟有哪些不同呢?
烤串配啤酒,是夏天人们所喜闻乐见的娱乐形式。在多数人的印象中,烤串应该是现代才流行起来的。
其实不然,我大中华以吃闻名的国家,在两千多年前已经出现了烤串。
是不是没想到,我国撸串竟也有如此源远流长的发展历史,那就跟着古建中国一起来看看吧。
原始时期
早在原始时代,人类就学会了把肉放在火上烤熟了吃。
据考古发现,大约在60万年前周口店生活的北京猿人,已经开始吃烧烤了。
在距今六千年的新石器时代的马家滨文化考古中,考古学家发现了用来制作烧烤的器具。
在中国,传说是中华民族的人文始祖——伏羲发明了烧烤。
他教人们抓鱼、捕鸟,还取来“天火”,教人们把鱼、鸟等烤熟了吃。
人们吃着烤熟的肉口感香脆,不再闹肚子,身体也更健壮了,大大的延长了当时人类的寿命。从这个角度上讲,烧烤可是促进了人类的进步。
伏羲被尊称为“庖牺”——“第一个用火烤熟兽肉的人。”
夏商周
虽然人类一开始吃烧烤,是出于生存本能,但即使后世烹饪技术不断提高,中国古人始终没能割舍烧烤。
商周时代,烧烤已经是贵族生活中的一道不可或缺的美食了,它叫做“炙”,字形就是肉在火上烤,并渐渐成为了一种饮食文化。
那时已出现了盐、糖这类调味品,因此当时的烤肉,已经很有滋味。
在夏商王朝时期的二里头遗址里,考古专家发现了不少烧焦了的兽骨,以猪骨和牛骨居多。由此可见,夏商时期的人们最爱吃烤猪肉和烤牛肉。
战国
古时的贵族常常在请客饮酒时,吃烧烤以助兴。
《诗经·瓠叶》中有写“有兔斯首,炮之燔之,君子有酒,酌言献之”。
什么意思呢?就是说边吃烤兔肉边喝酒。烤兔就酒,越吃越有。
战国晚期云纹方炉
楚辞里比较常见的是烤鱼,当然还有烤羊羔、烤鹌鹑和各种野味。
华夏自古以来就是礼仪之邦,讲究的古人,吃烧烤也是有礼仪的。
《礼记·曲礼》中的“进食之礼”,提出了十几条“吃的规矩”,其中一条是“毋嘬炙”——
就是专门针对吃烤肉的,意思是不要狼吞虎咽,嘴巴里塞太多食物的样子太不雅观了,这也说明古人好吃烤肉。
秦汉
秦汉时,烧烤开始流行起来。但最爱烧烤的,还是汉代人。
《西京杂记》记载,汉高祖刘邦“常以烧烤鹿肝生肚下酒”;西汉昭帝还举办过“烧烤节”。
考古出土的文物也证实了这种饮食风尚,1969年在陕西西安境内的延兴门村出土了一只“上林方炉”,经考证为西汉皇家御用之物。
上林方炉,没错!这就是汉朝的烧烤专用炉子!
外形与现代烤炉有相似之处,该炉分上下两层,上层是长槽形炉身,底部有条形镂孔;下层为浅盘式四足底座,用来承接炉体漏下的炭灰。可以说,设计非常科学了。
西汉南越王墓青铜烤炉
这也是一件烧烤炉,虽然外形上不像现在的,但它的设计非常实用。
烤炉的四壁都装了兽首衔环,挂上链子,就可以随意的搬来搬去,还不会被烫手。烤炉的四个角都是微微上翘,为了防止烤串从边缘滑下来。
这个烤炉的设计师肯定是个资深吃货,思考的相当周全。
汉代墓葬中出土的大量画像石、画像砖上,都曾留下很多烧烤的情景。
汉墓画像石《庖厨图》
偌大的厨房里,有人宰羊切肉、有人穿串、有人烧烤、有人端盘子,俨然一套分工细致的流水线操作。
可以看出,当时的人们已经熟练掌握了烤肉的烹饪方法和技巧。
湖南长沙马王堆一号汉墓中,除了发现惊人完好的辛追夫人,还出土了大量的汉代竹简。
上面记载着当时的烤肉原料,有牛、犬、豕、鹿、牛肋、牛乘、犬肝、鸡、狗肋肉等,可以说是无所不烤。
为什么烧烤到了汉代会如此受欢迎呢?
这其中有一个很重要的因素就是——香料。
张骞为出使西域开通“丝绸之路”,把西汉同中亚许多国家联系起来,成为汉夷之间的第一次文化交融。
期间引进西域诸国的饮食文化,当时,汉代人民以酱、盐为主,后来引进了香料,以及饴糖的甜味调料。
香料在食物制作过程中的运用,风靡西汉朝野,让上至王公贵族下至黎民百姓趋之若鹜,烤肉即是当时最流行的一种。
魏晋南北朝
魏晋南北朝时期,烤肉也是得到了很大的发展。
在北魏贾思勰的《齐民要术》之中,还专门列有《炙法》篇,记载了多达21种烤肉的方式,包括什么样的肉用什么样的材料烤制,叙述的十分详尽,可谓是一部丰厚的烤肉食。
魏晋烧烤砖画“三股叉”
隋
隋唐时期,先人们还注意到煤炭、柴火、竹火、草炎、麻根火烤出来的肉的味道是不同的,所以他们在做不同的烧烤时会选用不同的燃料,比如龙须炙。
在《隋书》里面有官员烤肉的记载,针对不同材料烤制的肉提出了一定的见解,为后世了解烤肉的发展史提供了重要的依据。
唐
财大气粗的大唐,其烧烤品种的丰富程度令人叹为观止。
当时已有无心炙、逍遥炙、灵消炙、天脔炙、蛤蜊炙、蝤蛑炙、驼峰炙、牛炙、鸭炙、浑炙犁牛、小蚌肉炙、龙须炙、干炙满天星、金铃炙、光明虾炙、升平炙……
唐代咎殷所撰的《食医心鉴》中即记载了野猪肉炙、鳗黧鱼炙、鸳鸯炙、炙鸲鹆、炙黄雌鸡等多种烧烤类食疗食谱,其中前四种烧烤竟然能治疗痔疮及其并发症。
宋
宋代,是古代烧烤的鼎盛时期,在《梦梁录》中记载的烧烤食品就有10多种。宋代有了江鱼炙、獐肉炙、炙鸡鸭、炙骨头。
南宋著名诗人辛弃疾有词“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”中提到的“八百里”其实就是一种牛的品种,八百里炙就是烤牛肉。
宋人个个都是极品吃货,宋代黄酒的酿造技术完全成熟,天南海北的食材,吃的是五花八门,吃烤肉的场面和如今差距不大,家人好友围坐炉前饮酒烤肉,号称“暖炉会”。
宋代是中国现代菜肴烹饪的起源时期,宋代开始有了铁锅,人们发现炒菜真是个好东西,然后就迅速抛弃了烧烤,把炒菜当成了主食,而烧烤只能成为偶尔换换口味的零食。
元
元朝是蒙古人的天下,当时羊类烧烤是皇室的珍味,有了炙羊腰、炙羊心等品类繁多。
在吃这方面,中国一直在发展,从未被超越。马背上的民族开辟新思路,发明了“烤土拨鼠”,凡是有规模的宴会必上此菜……
土拨鼠做成烧烤?有几个人敢尝试?
明
大明王朝的人们,独辟蹊径的把烧烤吃出了品味。
《明宫史·饮食好尚》中说“凡遇雪,则暖室赏梅,吃炙羊肉”,踏雪寻梅时唱词吟诗,那都是穷酸,看着梅花吃着烤肉才是生活!
清
《红楼梦》中曾写到大观园里面烧烤鹿肉的场景。据史料记载,康熙25年,北京大街上就有小贩沿街叫卖烤肉了。
到了清代满族人烤猪肉更有水平,吃烧烤的花样也进一步发展,当时,烧烤菜是各种宴请之事的要菜。
满汉全席中就有着“挂炉山鸡、生烤狍肉、片皮乳猪、维族烤羊肉、挂炉沙板鸡、麻仁鹿肉串、御膳烤鸡、烤鱼扇、持炉珍珠鸡、烤鹿脯……随上荷叶卷、葱段、蒜泥、甜面酱”。
回溯历史,华夏文明作为世界上最古老的文明之一,有着极大的包容性,不仅有礼乐制度、易经八卦、丹书朱文,还有着更贴近普通百姓生活的饮食和撸串文化。
如今,我们钟爱的烧烤,可谓是一脉相传。你吃的不是烧烤,是两千多年的历史文化。
所谓的诗和远方以及眼前的苟且,都融化在那浓浓烟火气中,一群人围坐在一起,品味着平凡而美味的人间苦乐。
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