为什么感觉很高深的传统武术,一到正规比赛就变成王八拳了?

说到王八拳这个武功小编得和大家先说说，王八拳其实就是四只动物包括人类一种天然的本能的一套打斗动作，也就是说你和别人干架的时候你胡乱飞舞的那套拳法就是王八拳了，好吧其实就乱打了，那么我们很多时候看到一些传统武术都非常的厉害，高深莫测啊，但是一旦真正打起来的时候就会变王八拳了，那么这到底是为什么呢?下面我们就着这些问题一起来分析揭秘看看吧!

因为这才是武术的本来面目。武术本来实战能力就很差。

很多人把传统武术不能实战归咎于1949年以后一系列政策，这其实大谬;其实传武本身并不神秘，实战能力也并不强。

大家之所以觉得传武能打，主要还是靠了民国小说家以及后来香港地区金庸、梁羽生这些小说家的渲染。

其实戚继光在《纪效新书》里开章明义说的很清楚，拳法本身没什么大用，就是士兵用来活动身体的;按照戚继光将军的话，本质上和今天广播体操起到的作用一样。(拳法似无预於大战之技，然活动手足，惯勤肢体，此为初学入艺之门也。)

有朋友认为传武的套路架子也有实战价值，我不这么认为;因为如果一个人身体素质足够好，用第九套广播体操的动作也能把人打的鼻青脸肿，但是这肯定不代表第九套广播体操有实战价值。

传武没有特别大的实战价值，这从清朝皇帝身边侍卫分布也能看出端倪;清朝皇帝身边侍卫分很多层级，但是真正可以随侍皇帝左右的侍卫其实并不是什么“武林高手”，而是“摔跤高手”。

每次清朝皇帝离开北京，或者去承德，或者下江南，护卫亲军成千上万，真正待在身边的是宫中侍卫、虎枪营、善扑营，宫中侍卫多由亲贵子弟担任，真正起作用的还虎枪营、善扑营。

当时人笔记里也记载了善扑营的摔跤高手是如何护卫清朝皇帝的，“偶有外邦来使，朝参皇上，则如扑护，入宫护驾。皇上接见外邦来使时，扑护则分立于皇上左右……若来使有异，欲行刺皇上，扑护即卸下外衣，与来使搏斗”

这段记载就更能看清楚清朝皇帝最信任的护卫力量绝不是什么传武，而是摔跤。

另外，民国武术圈子尽管“吹牛”风气日盛，但是总还有两三个说真话的真大师，从这些真大师的讲述看，传统武术早在民国，实战能力就很差了。

这里我提一个人：真正传武大师、当代武林十杰、过生日省报发消息，新华网转载的康绍远。康绍远，不同于传武圈互相吹捧的“大师”，在很多武术网站和武术杂志上都称为“当代武林十大高手”，他是真正官方认证的大师级武术家。

康绍远教授之所以如此受重视，不仅因为他被评为武术九段，(王占海兄弟的爹才是武术九段)，更主要是因为他本人是武术家里极少极少的科班出身的武术家。

康绍远教授是当年南京中央国术馆正式学员，当年南京中央国术馆老师阵容堪称梦幻，如果用金庸小说来形容，南京中央国术馆老师都是“东邪西毒，中原五绝级别”，李景林传授剑术、杨澄甫传授太极、孙禄堂传授刀法、高振东传授形意……

可以说康绍远教授是天天和这些民国武术大师近距离接触的，但是在他的讲述里，南京国术馆考试时发现大家还是用“王八拳”，让他对传武失望之极：

“我们放假了三天，观摩了比赛，看了以后很泄气：心想，这哪叫武术?上去就抓、就摔，谁被摔倒了比赛就完了。看不到武术的方法，武术好像也使不上，当时我在场，没有一个用武术方法的：有以虚步十字手等待对方的，但是，一上去就是抓着摔，什么姿势也没有了，就是抓和摔，看了很失望。”

20世纪90年代，康绍远教授反思“传武”时，沉痛总结，认为传武不是源自搏击，而是源自舞蹈;传武和搏击不是一回事。“年轻时，我也是坚信武术的技击性。后来接触了拳击、摔跤、击剑以后，从武术与这些项目的比较中，我才发现，武术就是一个锻炼项目和锻炼身体的各种姿势：如果不练习拳击、摔跤、击剑等项目，你是不会认清这个问题的。并且，从技击的角度来看，只练武术在认识上会走上歧路。”

我知道，看到这儿，肯定有很多人会说康绍远教授没得到真传什么的，但是我想说，康教授人家比现在所谓的传武高人不知道厉害到哪里去了。

人家南京国术馆毕业后就去东南亚做武术老师。(传说中必须有真功夫才能教授武术的地方)，1949年后就在东北师范大学体育学院做教授，硕士生导师(真正唯一能做教授的武术家)，先后担任过全运会、全国性质武术比赛东北区武术总教练、总裁判长等职务。长期担任长春市和吉林省武术协会主席，1992年被国家教委评为“全国普通高等学校优秀老体育教师”、1995年被中国武协评为“中华武林百杰”。

康教授这履历拿出来，秒杀目前传武圈所有“大师”，而且从康教授先后发表在国家核心期刊的论文《技击不属于武术范畴》、《简论武术与中国哲学》、《武术与技击区别》、《技击与武术辩》、《和尚、道士不是武术创始者》、《古代兵器带来的启示》、《技击初探》、《武术教学浅谈》看，康教授是真正的文武双全，对传统武术有着深刻而敏锐的见解。

所以，我个人是相信中华武林百杰、当代武林十大高手之一、原长春市、吉林省武术协会主席、前中国武协总裁判长康绍远大师对传武的评价的。

最后，我们再来重温一下康绍远大师对传武的看法：

“武术就是一个锻炼项目和锻炼身体的各种姿势：如果不练习拳击、摔跤、击剑等项目，你是不会认清这个问题的。并且，从技击的角度来看，只练武术在认识上会走上歧路。”

说到西汉时期的刘贺啊其实也是一位非常悲剧的帝王级别的人物了，话说这个人也非常的搞笑和有意思的，他被废黜帝位之后呢，汉宣帝竟然还封他为海昏侯，那么这到底是什么原因呢?话说是为了羞辱刘贺了，那么这到底是什么情况呢?下面跟随小编继续揭秘分析看看吧!

废帝刘贺被封为“海昏侯”是因为他的封地在海昏县，不是很昏庸、很混沌的字面意思。至于史书所记载的刘贺行为与“海昏”气质高度契合，应该也只是一种巧合。

刘贺最早的爵位是昌邑王，接他爹刘髆的班，封地在山东。昭帝刘弗陵死后无子，权臣霍光选中了刘贺，让他来长安继位并主持后事。结果这个不学无术的王二代乍当皇帝兴奋过度，各种折腾加各种不守规矩，27天后又被霍光废掉换了刘询，也就是汉宣帝。

废刘贺之前霍光曾召开群僚会议，说“昌邑王行昏乱”，这大概是唯一能和后来的“海昏”相联系一个官方定性。不过那时刘询还居于民间没有上位，对此并没有直观感受，也不代表他的评价。

刘询与刘贺并无交集也无冲突，只是刘贺当过几天皇帝让他心存戒备。其实不光刘询，当时朝中好多人对刘贺都很反感，主张将他流放汉中房陵(今湖北省房县)，目的是“屏于远方，不及以政”，防止他有所图谋。最后还是孝昭太后力排众议让他回了老家，只是不再担任昌邑王——昌邑国也随之废除改了山阳郡。

不过刘询通过山阳太守张敞的监视反馈，发现这个脑子不好使腿还有毛病的草包不足为虑，这才重新敕封他为海昏县侯。 海昏县是西汉豫章郡所属18县之一，治所在今江西省安义县境内——一说在永修。刘询之所以选择偏远的海昏县，大概也有降低刘贺影响力的考量。

海昏县境内有上潦水，也就是今天的潦河上游。《水经注》上说，上缭水“又谓之海昏江”。不管是水因县得名还是县因水得名，都和“海昏”的字面引申意无关，跟刘贺的过去也没联系。因为当时地名中带“昏”字的不止海昏县，还有东昏县，也就是今天的河南兰考。

刘询敕封是在元康三年，距离刘贺被废已有11载，重提“昏乱”往事没啥必要。而且刘询敕封是本着“骨肉之亲，析而不殊”的原则和态度——刘询按辈分管刘贺叫叔叔，刘询的岳父许广汉也曾在刘髆手下做事，体现的是一种皇恩浩荡，在名号上做文章既无意义也显得小气。

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