《西游记》中为什么妖怪都在外国?大唐为什么没有妖怪?

不管是在阅读《西游记》的原作，还是观看各种影视剧，尽管西去取经的路上遇到了各种妖魔鬼怪，而且大部分都是冲着唐僧来的，有的要吃他，还有的要跟他结婚，亏得他还有几个“妖怪”弟子，一路保护他。但是很多人发现，取经的路上碰到的那些妖怪，都是唐僧出了大唐国界之后遇上的，在大唐国土之内还没有遇见一个，为什么妖怪们都还是一些外国妖怪呢?

要说这个事情，就得先来看看，在《西游记》的世界观里，对于土地的划分情况。西游记中，佛教与道教都有出现，各路神仙佛祖菩萨构成不同的体系，而在佛教当中，就将人间划分成了四个天下，即“四大部洲”，分别表法四类社会阶层里的人道众生。一是东胜神洲，二是南赡部洲，三是西牛贺洲，四是北俱卢洲。

大唐国土就位于南赡部洲，也叫做南瞻部洲、琰浮洲、南阎浮提、南阎浮洲、阎浮提鞞波等，在佛教当中是由大乘佛教护世四大尊天王，也就是四大天王之一的增长天王守卫。而孙悟空的诞生地花果山，位于东胜神洲，也正是因为一部《西游记》，才让“东胜神洲”这个名字广为人知。

在《西游记》，唐僧遇到的第一个妖怪，也是在他出了大唐境内才碰见的，也就是说，从他出发一直到走出国土，这中间可谓是顺风顺水，但是走出大唐地界，就是各种牛鬼蛇神现身扰乱他取经大计的时候了。这样一来也就说明，在大唐的境内是没有妖怪出没的，但是出了这块地方，就是另一番景象了。

为什么大唐没有妖怪?在《西游记》中，孙悟空某次在遇到难处的时候，说过这样一句话：“我记得有个北方真武，号曰荡魔天尊，他如今现在南赡部洲武当山上，等我去请他来搭救师父一难。”这里就出现了一个道教上的神仙，真武大帝。

真武大帝又被称为“荡魔天尊”，是传说当中的北方之神，前几天曾经有一篇文提到过，他镇守之下的北天门，孙悟空也是不敢去闹事的。真武大帝也对孙悟空说过：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。”

有这样的大神镇守，大唐的各种神仙，就连土地、山神、城隍、灶王这样的小角色都是有编制的，这种井然有序、安居乐业的环境，当然也就不存在各种闹事的小妖小怪和大妖大怪了。

1945年8月15日，随着日本正式宣布无条件投降二战也终于落下帷幕。而今天正是日本战败投降73周年，中国也难得的经历了73年的和平时期。当然这些历史都需要我们去铭记，但不是盲目的增加仇恨，而是应该激励我们奋发向上，把祖国的未来建设的更好。所以我们更加需要管理好自己，争取能在自己力所能及的范围内把事情做到最好。也算是最的起前几辈的人拿生命为我们换来的和平了，下面这篇《牢记历史是为了更好开创未来》也是人民日报在今天刊登的文章，大家一起来看看吧。

73年前的8月15日，日本宣布无条件投降。其后岁岁年年，日本如何纪念这一天，都折射出日本认同国际正义公理与否的真相，也牵动着包括中国人民在内的众多二战受害国人民的情感。

“日中两国国民不应忘记历史，更须面向未来，齐心协力为创建和平与美好的新时代而努力。”今年6月底，日本前首相福田康夫到南京参谒侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，献上花圈表达哀悼之意，并希望更多日本人前去了解日本侵华历史，以史为鉴，避免悲剧重演。“战争绝对不能再发生，你们要把我的亲身经历告诉后人。”铭记父亲这一临终遗训的侵华日军山本武之子山本富士夫兄弟于今年8月11日前往侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，讲述侵略历史，替父亲向南京大屠杀幸存者道歉……日本有识之士正视历史、以史为鉴、呼吁和平之举的行为，受到包括中国人民在内的各国爱好和平人士的肯定。

正确对待和深刻反省日本军国主义侵略历史，是维护和发展中日关系的重要政治基础，也是日本取信于亚洲邻国和国际社会的必要条件。 1972年日本在《中日联合声明》中表示：“日本方面痛感日本国过去由于战争给中国人民造成的重大损害的责任，表示深刻的反省。”由于日本对历史问题有了这一基本认识，中日两国得以实现邦交正常化。

40年前，中日两国缔结中日和平友好条约，以法律形式确认了《中日联合声明》的各项原则，包括日方深刻反省战争责任等重要表态，明确宣示中日两国要世代友好下去，为中日关系确立了政治基础和法律规范，指明了正确方向，树立了重要里程碑。

杖莫如信。日方应切实正视和深刻反省过去那段侵略历史，彻底同军国主义划清界限，为同亚洲邻国增进互信、实现和解作出真心诚意的努力，在正确对待历史问题上切实做到表里如一、言行如一、始终如一。

“靖国神社此前与日本殖民主义历史融为一体发展起来。”东京大学哲学教授高桥哲哉日前在一个反对参拜靖国神社的活动上表示。在任何了解历史的人的眼中，靖国神社都不是一座普通的神社。靖国神社是日本军国主义对外发动侵略战争的精神工具和象征，供奉着对日本侵略战争负责的14名二战甲级战犯，因而直接涉及对人类一段重要历史的基本评价。日方在参拜靖国神社问题上的态度，就标志着其面对正义与邪恶作出的抉择。在日本投降纪念日，日方政治人物只有放弃任何形式的参拜靖国神社行为，切实明确日本军国主义对亚洲各国的加害责任，才能令人信服地表明日方有志于秉持以史为鉴、面向未来的精神。

去年春天以来，中日两国不断开展积极互动，两国领导人在多边国际会议场合保持接触，再次确认了中日关系和平、友好、合作的大方向，就推动中日关系重回正常轨道、实现长期健康稳定发展的目标达成一系列重要共识。几天前，中日双方庆祝中日和平友好条约缔结40周年，重申了遵循中日四个政治文件各项原则的重要性。中日关系向前发展的重要机遇值得珍惜，中日关系保持健康稳定不仅有利于两国和两国人民，也有利于地区乃至世界的和平、稳定与繁荣。

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