关羽和张飞为什么出场武艺水平就很高?关羽和张飞原本是做什么的?

关羽和张飞都算是三国中TOP1级别的武将了，但是关羽和张飞的设定都是开场便超神，这是不是也太无敌了一点呢?三英战吕布的时候，刘关张三人都还是不知名的小将，光靠毫无作战经验的张飞就能和吕布打个平手，感觉这种实力多多少少都一些被夸大。不过关羽是有成长的，因为关羽平时还会勤于读书，修习兵法，但张飞不识字所以就没办法读书了。所以关羽60岁还能带兵打胜仗，而张飞却惨遭自己手下的毒手，死的也是很冤。

《三国志》及其它正史中，既没有记载关羽和张飞的相貌，也没有记载他们的职业出身，甚至也没说他们使什么武器穿什么衣服骑什么马。所有的正史，一般都只做两件事：记言和记事。《汉书·艺文志》上曾说：“左史记言，右史记事。”与“言”和“事”没有关系的东西，正史都很少记载。

《三国志》只记载关羽是杀了人，亡命到涿郡。张飞则根本没说是干啥的。只是后来，刘备组织义勇军平定黄巾军之乱的时候，两人加入到刘备的队伍中。

后来的演义故事及民间传说，都是在关羽和张飞已经打出威名以后，倒回去对他们的穿着、相貌、出身、武器、战马这些细节进行想象，附会出来的。

之所以说关羽是卖枣的，我觉得很可能是《三国演义》中说关羽是枣红脸，穿青衣，其形象简直就是一颗枣树的样子，所以有这样的附会。而说张飞是卖肉的，除了《三国演义》这么说过以外，还在于张飞性格粗豪，所以与屠夫的形象很贴切。

不过，虽然我们并不清楚关羽和张飞的职业，但肯定他们不是豪门出生，只是一般的普通老百姓。只是一般的老百姓，就肯定没有受到了名师的指导，没有经历过系统的学习。那么，他们为什么还都是顶尖的高手呢?而且他们还被后世评价为“万人敌”。这是为什么呢?其原因，我觉得有以下几点。

第一，关羽、张飞都是大力士。

唐宋之前，由于武器锻造技术不是很高，锋利度不够，因此常常只能以重量取胜。这样，在将领中，力气大的人，就占了很大的优势。上古中古时期，凡是武艺高强的人，都是大力士。葛洪在《抱朴子》中曾说关羽张飞：“咸谓勇力绝伦者，则上将之器。”也是说关张是大力士。虽然正史上并没有关羽张飞是大力士的记载。但后世传说关羽使用八十二斤的青龙偃月刀，张飞使用丈八蛇矛(虽没说重量，但因为长，其重量应该不轻)，这样的传说也不是空穴来风。

第二，关羽、张飞都不怕死。

关羽张飞原先只是跟着刘备一起攻打黄巾军，一开始，他们可能与刘备的关系并不密切。但是，由于他们不怕死，因此渐渐地就在军队中脱颖而出，被刘备所器重。并且作为刘备的左膀右臂，随时侍立在刘备身边。可以说，他们都是优胜劣汰的结果。三国人物傅干说：“张飞、关羽勇而有义。”同样是三国人物的刘晔说：“关羽、张飞勇冠三军而为将。”他们都讲到了张飞、关羽之“勇”。勇就是勇敢，也就是不怕死。

第三，关羽、张飞在实战中获得锻炼。

关羽、张飞可能最初只是有一把力气，同时不怕死。不过要说武功，或者作为一个将领的领兵能力，其实是有限的。南宋陈亮就说：“夫关羽好勇而无谋，恃气而骄功。”三国吕蒙也说关羽：“梗亮有雄气，然性颇自负，好凌人。”不过，由于跟着刘备四处征战，冲锋陷阵，所以，武功也就练出来了，领兵能力也有了一些。

其实我们看《三国演义》中对于关羽张飞武功的描述，我们会发现，他们并不是武艺精纯。关羽和别人打仗的时候，主要是凭借武器重量上的优势，一刀解决问题。其拖刀计，也是利用敌人不注意，用重物一发击中。张飞则主要是凭借武器的长。所谓“一寸长一寸强”，他的武器比别人长，打起仗来自然有优势。

不过，虽然他们的武功不算高，但是在实战中获得锻炼，打出了威信，也让他们具有了一定的带兵能力。

日本有很多文化都是师出中国，包括文学、文字还有服饰等。日本的传统服饰和服最早就是把中国的吴服进行了一些改良最后成了和服。不过这个吴服到底是什么时期的服饰呢?这点还是需要弄清楚的，那这次就为大家介绍下和服的起源。中国基本上每个朝代都有自己独特的传统服饰，有华丽的也有朴素的，大家在电视剧当中看到的古代服饰也是非常具有美感的，但这种服饰并没有像和服一样当做一种文化传统，也是非常可惜了。

讲一个被大家挂在嘴边，但是谁也说不清道不明的东西……之前谈了现代和服的发端《和服小袖：日本这台“中国服饰的冰箱”，太不保鲜了!》，本文就来讲讲传说时代的和服……

每每说起日本服饰与中国服饰的渊源，大家对于遣唐使、正仓院之类有文献或实物印证的反而不大有兴趣，反而很喜欢提一个概念——吴服。

吴服是什么?

望文生义的理解，是“吴”的衣服，但是中国和“吴”有关的时代、地域实在是太杂了，所以光“吴”是哪个“吴”就闹了不少笑话。常见的答案有，春秋时期的吴国、三国的吴国，以及未指定时代的吴地(大约是江苏这边吧)，这些持不同选项的人显然没有兴趣内部统一下自己的观点，他们的“和平共处”来自于同一个目的——证明日本服饰(和服)起源于中国。

你在中国使用“吴服”的时候，因为这并非是一个专用名词，以上的观点都可以成立，甚至你可以解释成吴氏裁缝店的衣服。但是在日语里，吴服是有所指的：

1，和服所用面料的总称(反物);

2，与棉麻类织物(太物)相对的概念，即丝织物(绢织物);

3，从古代中国的吴传入的技术织的绫织物(吴织)。

* 备注：这里的绢、绫与中国丝绸命名中的同字词意思并不相同(详情见《如何有图有真相的看懂古代织物结构?》)

仔细看这123，你会发现定义是逐步扩大的，1>2>3，应该是一个词义变迁的过程。而大家津津乐道的“吴服”传入日本的这个过程，说的其实就是定义3里的事情。

这些事在日本早期史书“記紀”里也有，虽然字数少，但足以看出所谓“吴服”并非传入服饰款式，而是带来了手艺人及技术——

又科賜百濟國「若有賢人者、貢上。」故受命以貢上人?名和邇吉師、卽論語十卷?千字文一卷幷十一卷、付是人卽貢進。又貢上手人韓鍛?名卓素、亦吳服西素二人也。

——《古事记·应神天皇记》

卅七年春二月戊午朔、遣阿知使主?都加使主於吳、令求縫工女。爰阿知使主等、渡高麗國、欲達于吳。則至高麗、更不知道路、乞知道者於高麗。高麗王、乃副久禮波?久禮志二人爲導者、由是得通吳。吳王於是、與工女兄媛?弟媛?吳織?穴織四婦女。

——《日本书纪·应神天皇纪》

十四年春正月丙寅朔戊寅、身狹村主靑等、共吳國使、將吳所獻手末才伎?漢織?吳織及衣縫兄媛?弟媛等、泊於住吉津。是月、爲吳客道通磯齒津路、名吳坂。三月、命臣連迎吳使、卽安置吳人於檜隈野、因名吳原。以衣縫兄媛奉大三輪?、以弟媛爲漢衣縫部也。漢織?吳織衣縫、是飛鳥衣縫部?伊勢衣縫之先也。

——《日本书纪·雄略天皇纪》

这里面提到的应神天皇，是日本历史中相对可考的第一位天皇(前面就太神话了)，公元270-310年在位，那么这个吴国应该是三国的孙吴政权。但是更大的可能性是，用吴指代了当时的中国，毕竟孙吴政权280年就覆灭了，而后四位织工直接来自于晋，也没有通过百济(在朝鲜半岛上)转手了。而后这些“技术移民”的女工就留在了日本。

中国女工改变了日本的服饰史么?

日本的早期史书里需要求纺织女工，不是因为他们需要引进中国的“时尚”，而是他们需要“技术”，他们还在比较初级的需求里，当时的日本能满足纺织缝纫的需求就可以了。

所以，她们改变了日本服饰史，却并非很多人所以我的改变款式，而是带去了先进的纺织技术。

在日本的一些吴服(吴织)说明里，认为这些最后在日本安家落户的女工带来的是斜纹纺织技术(绫织)，还有缝纫技术。

三原组织的日文表达方式

平织=平纹;绫织=斜纹;繻子织=缎纹

不过除了这些记载，并没有更多的实物可以验证，我们无从了解这些“移民”的女工具体的专业领域和技能水平。而且，也不仅仅只有来自中国的，还有来自百济(一朵交际花)、高句丽的，即便是影响服饰款式，那么也该把朝鲜半岛的影响力记上去呀!

不过为了感念这些带来技术并定居的人，日本还有一些神社是专用纪念她们的。

关于“吴服”的史料如此寡淡，以至于那些可以把吴服特征总结出条条框框、头头是道的，看的我一脸蒙圈。无论是直接套用了日本同时期的服饰特征(事实上，越早期史料缺少，研究成果也越模糊)，还是自己揣测出来的，都是不可以拿来作为论据的。

并且，需要在这里着重说一下的是，一件事是否成立，要看论据和论证过程。而现在似乎变成了，只要把文献引文一写(批发双引号)、参考书目一列(批发书名号)，就必然正确的诡异状态了。

后来被广泛应用的“吴服”这个词，比较常见的是吴服店，类似于中文语境里的布庄，主要卖的是上面定义1或2的和服面料(把吴服和太物摆在一起卖)、丝织物(吴服)。那么顺带着有出售未半成品和服(未仕立)或成品和服，也是顺理成章的业务拓展范畴了

在这些画像里，都可以明确看到，售卖的是面料为主的商品。

关于“吴服”的思考

先说一下，很多人觉得“吴服”等同于“和服”，是因为在谷歌搜“吴服”会被自动识别为“和服”，那是因为日本常用的不是“吴”或“吳”，而是“呉”。

还有就是如今用的“吴服”和《古事记》里的“吴服”到底有没有关系?年代相隔太远，只能说是或有渊源。

中国有A式木屐的文物，日本有A式木屐的现实使用，并不代表他们之间有传承关系。首先它们长得相似，是你用肉眼分辨的，本来了解程度不同的人对于相似的辨认能力就有差别。而传承是靠一个个时间点的证据串联起来的，而且木屐本身并无技术壁垒，独立发展、殊途同归的可能性是不能被排除的。

而“吴服”这件事就是，中日两国相邻，且中国纺织水平在很长一段时间里都是世界领先的，影响日本是理论上显而易见的。但影响是否直接?不一定，中国对日本很多影响是经过朝鲜半岛这个二传手的，吴服里就有百济的掺和。影响程度多深?很难量化，哪怕日本是孙子，它也只有爷爷1/4的血脉哦，更何况它不是。

大家无非着急了，如今日本文化强势了，于是生出阿Q精神来，一方面模仿日本文化，一方面通过给自己系统日本的就是我们的来获取所谓自信心。把这份心拿来好好迎头赶上，即便不能成事，也好歹是一碗鸡汤啊!

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